Кратка биография на София палеолог. София Палеолог: биография на царуването на Великата херцогиня на Москва София в Русия

София Палеолог беше една от най-значимите фигури на руския престол по отношение на своя произход, лични качества, както и онези талантливи хора, които тя привлече на служба при московските владетели. Тази жена имаше таланта на държавник, тя знаеше как да си поставя цели и да постига резултати.

Семейство и род

Византийската императорска династия на Палеолозите управлява в продължение на два века, от прогонването на кръстоносците през 1261 г. до превземането на Константинопол от турците през 1463 г.

Чичото на София Константин XI е известен като последния император на Византия. Загива при превземането на града от турците. От стотиците хиляди жители само 5000 излязоха за защита, чуждестранни моряци и наемници, водени от самия император, се биеха с нашествениците. Виждайки, че враговете побеждават, Константин извика в отчаяние: „Градът падна, но аз съм все още жив“, след което, след като откъсна знаците на императорското достойнство, се втурна в битка и беше убит.

Бащата на София, Тома Палеолог, е владетел на Морейското деспотство на полуостров Пелопонес. По майка си, Катрин от Ахай, момичето произхожда от благородно генуезко семейство Centurione.

Точната дата на раждане на София е неизвестна, но по-голямата й сестра Елена е родена през 1531 г., а братята й през 1553 и 1555 г. Следователно онези изследователи, които твърдят, че по време на брака си с Иван III през 1572 г. тя е била, според концепциите от онова време, в продължение на доста години.

Живот в Рим

През 1453 г. турците превземат Константинопол, а през 1460 г. нахлуват в Пелопонес. Томас успява да избяга със семейството си на остров Корфу, а след това в Рим. За да гарантира местоположението на Ватикана, Тома приема католицизма.

Томас и съпругата му умират почти едновременно през 1465 г. София и нейните братя са били под патронажа на папа Павел II. Обучението на младите Палеолози е поверено на гръцкия философ Висарион от Никея, автор на проекта за съединението на православната и католическата църква. Византия предприема тази стъпка през 1439 г., разчитайки на подкрепа във войната срещу турците, но европейските владетели не оказват никаква помощ.

Най-големият син на Тома, Андрей, беше законният наследник на Палеолозите. Впоследствие успява да получи два милиона дуката от Сикст IV за военна експедиция, но ги харчи за други цели. След това той се скиташе из европейските дворове с надеждата да намери съюзници.

Братът на Андрю Мануил се завръща в Константинопол и отстъпва правата си върху трона на султан Баязид II в замяна на издръжка.

Брак с великия княз Иван III Папа Павел II очаква да се ожени за София Палеолог, за да разшири влиянието си с нейна помощ. Но въпреки че папата й даде зестра от 6000 дуката, тя нямаше нито земя, нито военна мощ. Тя имаше известно име, което само изплаши гръцките владетели, които не искаха да се карат с Османската империя, а София отказа бракове с католици.

През 1467 г. 27-годишният московски велик княз Иван III овдовява, а две години по-късно гръцкият посланик му предлага предложение за брак с византийска принцеса. Великият княз получи миниатюрен портрет на София и той се съгласи на брака.

Петрарка пише за ренесансовия Рим: „Достатъчно е да видиш Рим, за да загубиш вяра“. Този град беше място на концентрация на всички пороци на човечеството, а понтифексите на католическата църква бяха начело на моралното разложение. София е възпитана в духа на униатството. Всичко това беше добре известно в Москва. Въпреки факта, че булката недвусмислено демонстрира своята привързаност към православието по време на път, митрополит Филип не одобри този брак и избягва сватбата на кралската двойка. Обредът беше извършен от архиерей Осия от Коломна. Сватбата се състоя веднага в деня на пристигането на булката - 12 ноември 1472 г. Такава бързина се обяснява с факта, че това е празник: денят на паметта на Йоан Златоуст - покровителят на великия херцог.

Въпреки страховете на привържениците на православието, София никога не се е опитвала да създаде основа за религиозни конфликти. Според легендата тя донесла със себе си няколко православни светини, включително византийската чудотворна икона на Божията майка „Благословено небе“.

Ролята на София в развитието на руското изкуство

Пристигайки в Рус, София научава за проблема с липсата на достатъчно опитни архитекти тук, за да построят големи сгради. Поканиха майстори от Псков, но Псков стои на варовикова основа, а Москва - на крехка глина, пясък и торфени блата. През 1674 г. почти завършената катедрала Успение Богородично на Московския Кремъл се срутва. София Палеолог знаеше кой от италианските специалисти е способен да реши този проблем. Един от първите поканени беше Аристотел Фиораванти, талантлив инженер и архитект от Болоня. Освен много сгради в Италия, той проектира и мостове през Дунава в двора на унгарския крал Матиас Корвин.

Може би Фиораванти не би се съгласил да дойде, но малко преди това той беше лъжливо обвинен в продажба на фалшиви пари, освен това при Сикст IV инквизицията започна да набира скорост и архитектът сметна за добре да замине за Русия, като вземе сина си с него.

За построяването на катедралата Успение Богородично Фиораванти създава тухлена фабрика и определя като подходящи находища на бял камък в Мячково, откъдето преди сто години е взет строителен материал за първия каменен Кремъл. Външно храмът прилича на древната Владимирска катедрала Успение Богородично, но вътре не е разделен на малки стаи, а представлява една голяма зала.

През 1478 г. Фиораванти, като началник на артилерията, участва в кампанията на Иван III срещу Новгород и построява понтонен мост през река Волхов. По-късно Фиораванти участва в кампании срещу Казан и Твер.

Италианските архитекти преустроиха Кремъл, придавайки му модерен вид, издигнаха десетки църкви и манастири. Те взеха предвид руските традиции, хармонично ги комбинираха с новите си продукти. През 1505-1508 г. под ръководството на италианския архитект Алевиз Новият е преустроена кремълската катедрала на Архангел Михаил. Архитектът проектира комарите не както преди, гладки, а под формата на черупки. Всички харесаха тази идея толкова много, че впоследствие тя беше използвана навсякъде.

Участието на София в конфликта с Ордата

В. Н. Татищев свидетелства, че под влиянието на съпругата си Иван III отказва да плати почит на хан Ахмат от Златната орда. Тази София плака горчиво за зависимото положение на руската държава и Иван, развълнуван, влезе в конфликт с хана на Ордата. Ако това е вярно, тогава София е действала под влиянието на европейски политици. Събитията се развиват по следния начин: през 1472 г. татарският набег е отблъснат, но през 1480 г. Ахмат отива в Москва, сключвайки съюз с краля на Литва и Полша Казимир. Иван III изобщо не беше сигурен в изхода на конфликта и изпрати жена си с хазната в Белозеро, в една от хрониките дори се отбелязва, че великият херцог се паникьоса: посланик в Белозеро.

Венецианската република активно търси съюзник, който да помогне да спре настъплението на турския султан Мехмед II. Посредник в преговорите беше авантюристът и търговец Джовани Батиста дела Волпа, който имаше имоти в Москва, беше известен тук като Иван Фрязин и именно той беше посланик, назначен младоженец и ръководител на сватбеното шествие на София Палеолог . Според руски източници София любезно е приела членове на венецианското посолство. От всичко казано по-горе следва, че венецианците са играли двойна игра и са направили опит чрез Великата княгиня да вкарат Русия в труден конфликт с лоша перспектива.

Московската дипломация обаче също не губи време: Кримското ханство на Гирей беше въвлечено в съюз с руснаците. Кампанията на Ахмат завършва с "Стоене на Угра", в резултат на което ханът се оттегля без обща битка. Ахмат не получи обещаната помощ от Казимир поради нападението срещу земите му от съюзника на Иван III Менгли Гирай, а узбекският владетел Мохамед Шейбани атакува собствения си тил.

Трудности в семейните отношения

Първите две деца на София и Иван бяха момичета, починаха в ранна детска възраст. Има легенда, че младата принцеса имала видения за Свети Сергий Радонежки, покровителят на Московската държава, и след този знак отгоре тя родила син - бъдещият Василий III. Общо в брака са родени 12 деца, от които 4 са починали в ранна детска възраст.

От първия си брак с тверска принцеса Иван III има син Иван Младой, престолонаследник, но през 1490 г. се разболява от подагра. От Венеция изписаха лекаря мистър Леон, който гарантира с главата си за оздравяването му. Лечението е проведено по такива методи, които напълно разрушават здравето на княза и на 32-годишна възраст Иван Младой умира в ужасни мъки. Лекарят беше публично екзекутиран и в двора се оформиха две враждуващи страни: едната подкрепи младата велика херцогиня и нейния син, другата подкрепи Дмитрий, малкия син на Иван Младши.

Няколко години Иван III се колебае на кого да даде предпочитание. През 1498 г. великият княз коронясва внука на Дмитрий, година по-късно той променя решението си и коронова Василий, сина на София. През 1502 г. той заповядва Дмитрий и майка му да бъдат хвърлени в затвора, а само година по-късно София Палеолог умира. За Иван това беше тежък удар. В траур великият херцог направи редица поклонения в манастири, където усърдно се отдаде на молитви. Умира три години по-късно на 65 години.

Какъв беше външният вид на София Палеолог

През 1994 г. останките на принцесата са извадени и проучени. Криминалистът Сергей Никитин възстанови външния й вид. Беше ниска - 160 см, пълно телосложение. Това се потвърждава от италианската хроника, която саркастично нарича София дебела. В Русия имаше и други канони на красотата, на които принцесата напълно отговаряше: пълнота, красиви, изразителни очи и красива кожа. Възрастта е определена на 50-60 години.

На тази жена се приписват много важни държавни дела. Защо София Палеолог е толкова известна? Интересни факти за нея, както и биографична информация са събрани в тази статия.

Предложението на кардинала

През февруари 1469 г. посланикът на кардинал Висарион пристига в Москва. Той предава писмо на великия княз с предложение да се ожени за София, дъщерята на Теодор I, деспот на Морея. Между другото, в това писмо се казва също, че София Палеолог (истинско име - Зоя, те решиха да го заменят с православно по дипломатически причини) вече е отказала на двама короновани ухажори, които я ухажват. Те бяха херцогът на Милано и френският крал. Факт е, че София не искаше да се омъжи за католик.

София Палеолог (разбира се, нейната снимка не може да бъде намерена, но портретите са представени в статията), според идеите на това далечно време, тя вече не е била млада. Въпреки това тя все още беше доста привлекателна. Тя имаше изразителни, невероятно красиви очи, както и матова деликатна кожа, която се смяташе в Рус за признак на отлично здраве. В допълнение, булката се отличаваше със своята статия и остър ум.

Коя е София Фоминична Палеолог?

София Фоминична - племенница на Константин XI Палеолог, последната От 1472 г. тя е съпруга на Иван III Василиевич. Нейният баща е Тома Палеолог, който бяга в Рим със семейството си, след като турците превземат Константинопол. София Палеолог живее след смъртта на баща си под грижите на великия папа. Поради редица причини той иска да я омъжи за Иван III, който овдовява през 1467 г. Той отговори да.

София Палеолог ражда син през 1479 г., който по-късно става Василий III Иванович. Освен това тя постигна обявяването на Василий за велик княз, чието място трябваше да бъде заето от Дмитрий, внук на Иван III, който беше коронясан за цар. Иван III използва брака си със София, за да укрепи Русия на международната арена.

Икона "Благословено небе" и изображението на Михаил III

София Палеолог, велика княгиня на Москва, донесе няколко православни икони. Смята се, че сред тях е бил рядък образ на Богородица. Тя беше в Архангелската катедрала на Кремъл. Но според друга легенда реликвата е транспортирана от Константинопол до Смоленск и когато последният е заловен от Литва, принцесата София Витовтовна е благословена с тази икона за брак, когато се омъжва за Василий I, московския княз. Изображението, което днес се намира в катедралата, е списък от древна икона, направена в края на 17 век по поръчка (на снимката по-долу). Московчани, според традицията, донесоха кандилно масло и вода на тази икона. Смятало се, че те са изпълнени с лечебни свойства, тъй като изображението има лечебна сила. Тази икона днес е една от най-почитаните у нас.

В Архангелската катедрала, след сватбата на Иван III, се появява и изображение на Михаил III, византийският император, който е родоначалник на династията Палеолози. Така се твърди, че Москва е наследник на Византийската империя, а суверените на Русия са наследници на византийските императори.

Раждането на дългоочаквания наследник

След като София Палеолог, втората съпруга на Иван III, се омъжи за него в катедралата Успение Богородично и стана негова съпруга, тя започна да мисли как да спечели влияние и да стане истинска кралица. Палеолог разбра, че за това е необходимо да се представи на принца подарък, който само тя може да направи: да роди син, който ще стане наследник на трона. За съжаление на София, първородният беше дъщеря, която почина почти веднага след раждането. Година по-късно отново се роди момиче, което също почина внезапно. София Палеолог плачеше, молеше се на Бога да й даде наследник, раздаваше шепи милостиня на бедните, даряваше на църкви. След известно време Божията майка чу молитвите й - София Палеолог отново забременя.

Биографията й най-накрая бе белязана от дългоочаквано събитие. Това се случи на 25 март 1479 г. в 20 часа, както се казва в една от московските хроники. Роди се син. Той е кръстен Василий Парийски. Момчето е кръстено от Ростовския архиепископ Васиян в Сергиевия манастир.

Какво донесе София със себе си?

София успя да вдъхнови това, което й беше скъпо и което беше оценено и разбрано в Москва. Тя донесе със себе си обичаите и традициите на византийския двор, гордостта от собственото си потекло и раздразнението, че трябва да се омъжи за монголо-татарски принос. Малко вероятно е София да хареса простотата на ситуацията в Москва, както и безцеремонните отношения, които преобладаваха по това време в двора. Самият Иван III бил принуден да слуша укорителни речи от упорити боляри. Въпреки това в столицата, дори и без него, мнозина имаха желание да променят стария ред, който не съответстваше на позицията на московския суверен. А съпругата на Иван III с доведените от нея гърци, видяла и римския, и византийския живот, може да даде на руснаците ценни указания по какви образци и как да осъществят желаните от всички промени.

Влиянието на София

Не може да се отрече влиянието на съпругата на принца върху задкулисния живот на двора и неговата декоративна обстановка. Тя умело изграждаше лични отношения, беше отлична в дворцовите интриги. На политическите обаче Палеолог може да отговори само с предложения, които отразяват неясните и тайни мисли на Иван III. Особено ясна била идеята, че с женитбата си княгинята превръща московските владетели в наследници на византийските императори, като на последните държат интересите на православния Изток. Следователно София Палеолог в столицата на руската държава беше оценена главно като византийска принцеса, а не като велика херцогиня на Москва. Тя самата разбра това. Как се е възползвала от правото да приема чужди посолства в Москва. Затова бракът й с Иван беше своеобразна политическа демонстрация. На целия свят беше обявено, че наследницата на падналия малко преди това византийски дом прехвърля суверенните си права на Москва, която се превръща в новия Константинопол. Тук тя споделя тези права със съпруга си.

Реконструкция на Кремъл, сваляне на татарското иго

Иван, усещайки новото си положение на международната арена, намира старата среда на Кремъл за грозна и тясна. От Италия, следвайки принцесата, майсторите бяха освободени. Те построяват катедралата "Успение Богородично" (катедралата "Св. Василий") на мястото на дървените хорове, както и нов каменен дворец. В Кремъл по това време в двора започва строг и сложен церемониал, който придава арогантност и скованост на московския живот. Както в собствения си дворец, Иван III започва да действа във външните отношения с по-тържествена стъпка. Особено когато татарското иго без бой, сякаш от само себе си, падна от раменете. И тежеше почти два века над цялата североизточна Русия (от 1238 до 1480 г.). Нов език, по-тържествен, се появява по това време в държавните документи, особено дипломатическите. Има много терминология.

Ролята на София в свалянето на татарското иго

Палеолог в Москва не е обичан за влиянието, което оказва върху великия княз, както и за промените в живота на Москва - "големи безредици" (по думите на болярина Берсен-Беклемишев). София се намесва не само във вътрешните, но и във външните работи. Тя поиска Иван III да откаже да плаща почит на хана на Ордата и най-накрая да се освободи от властта му. Умели съвети на Палеолог, както свидетелства V.O. Ключевски винаги отговаряше на намеренията на съпруга си. Затова той отказа да отдаде почит. Иван III потъпква ханската грамота в Замосковрече, в двора на Ордата. По-късно на това място е построена църквата "Преображение Господне". Въпреки това, още тогава хората "проговориха" за Палеолог. Преди Иван III да отиде при великите през 1480 г., той изпрати жена си и децата си в Белозеро. За това поданиците приписват на суверена намерението да се откаже от властта, в случай че превземе Москва и избяга със съпругата си.

"Дума" и промяна в отношението към подчинените

Иван III, освободен от игото, най-накрая се почувства като суверен суверен. Дворцовият етикет чрез усилията на София започна да прилича на византийски. Принцът даде на съпругата си "подарък": Иван III позволи на Палеолог да събере собствената си "мисъл" от членовете на свитата и да организира "дипломатически приеми" в неговата половина. Княгинята прие чужди посланици и учтиво разговаря с тях. Това беше безпрецедентна иновация за Русия. Третирането в двора на суверена също се промени.

София Палеолог донесе суверенни права на съпруга си, както и правото на византийския трон, както отбелязва Ф. И. Успенски, историк, който изучава този период. Болярите трябваше да се съобразяват с това. Иван III обичаше споровете и възраженията, но при София коренно промени отношението към своите придворни. Иван започна да се държи непревземаем, лесно изпадаше в гняв, често налагаше позор, изискваше специално уважение към себе си. Слуховете също приписват всички тези нещастия на влиянието на София Палеолог.

Борба за трона

Тя също беше обвинена в посегателство върху трона. Враговете през 1497 г. казаха на принца, че София Палеолог планира да отрови внука си, за да постави собствения си син на трона, че гадатели, които подготвят отровна отвара, тайно я посещават, че самият Василий участва в този заговор. Иван III взе страната на внука си по този въпрос. Той заповяда гадателите да бъдат удавени в река Москва, арестува Василий и отстрани жена му от него, като предизвикателно екзекутира няколко членове на палеологическата „мисъл“. През 1498 г. Иван III се жени за Дмитрий в катедралата Успение Богородично като престолонаследник.

Въпреки това, София имаше в кръвта си способността да ухажва интриги. Тя обвини Елена Волошанка в ерес и успя да доведе до нейното падение. Великият херцог опозори внука и снаха си и назначи Василий през 1500 г. за законен наследник на трона.

София Палеолог: роля в историята

Бракът на София Палеолог и Иван III, разбира се, укрепва Московската държава. Той допринася за превръщането му в Третия Рим. София Палеолог е живяла повече от 30 години в Русия, като е родила 12 деца на съпруга си. Тя обаче така и не успя да разбере напълно чуждата страна, нейните закони и традиции. Дори в официалните хроники има записи, заклеймяващи нейното поведение в някои трудни за страната ситуации.

София привлече в руската столица архитекти и други културни дейци, както и лекари. Творенията на италианските архитекти са направили Москва не по-ниска по величие и красота от столиците на Европа. Това помогна за укрепване на престижа на московския суверен, подчерта приемствеността на руската столица към Втория Рим.

Смъртта на София

София умира в Москва на 7 август 1503 г. Тя е погребана във Възнесенския манастир на Московския Кремъл. През декември 1994 г., във връзка с прехвърлянето на останките на царските и княжеските съпруги в Архангелската катедрала, С. А. Никитин възстанови нейния скулптурен портрет въз основа на запазения череп на София (на снимката по-горе). Сега можем поне грубо да си представим как е изглеждала София Палеолог. Интересни факти и биографични сведения за нея са много. Опитахме се да изберем най-важното при съставянето на тази статия.

София Палеолог, известна още като Зоя Палеолог (Ζωή Παλαιολόγου) е родена около 1443-1448 г. Нейният баща Тома Палеолог, деспот на Морея (средновековното име на Пелопонес), е по-малкият брат на последния византийски император Константин XI, който умира през 1453 г. по време на падането на Константинопол.

След превземането на Морея от Мехмед II през 1460 г., Зоя, заедно с двамата си братя, понася всички трудности на изгнанието и бягството - първо на остров Керкира (Корфу), а след това в Рим, където получава името София .

След смъртта на баща си София живее под грижите на папата, който я избира като инструмент на своите планове: за да възстанови флорентинската уния на църквите и да присъедини Московската държава към унията, той решава да се ожени за византийката принцеса на руския княз Иван III, който овдовява през 1467 г.

Папата започва преговори с него чрез Висарион Никейски, изключителен гръцки църковен лидер и просветител, привърженик на унията на православието и католицизма, който през февруари 1469 г. изпраща пратеник в Москва с предложение до великия херцог на ръката на София Палеолози. Иван III харесва предложението за смесване с династията Палеолози и още на следващия месец той изпраща в Рим своя посланик, италианеца Иван Фрязин (Джан Батиста дела Волпе).

Според съпругата на Лоренцо Медичи, Клариса Орсини, младата София Палеолог била много приятна: „Нисък на ръст, източният пламък искреше в очите й, белотата на кожата й говореше за благородството на нейното семейство“.

Още през юни 1472 г. София Палеолог напусна Рим за Русия, а на 1 октомври пратеник отиде в Псков със заповед да се подготви за срещата на бъдещата императрица.

София, без да спира никъде, придружена от римския легат Антоний, побърза за Москва, където пристигна на 12 ноември 1472 г. В същия ден се състоя сватбата й с Иван III, докато бракът на руския княз с гръцката принцеса имаше съвсем различни последици от очакванията на папата. София, вместо да убеди Русия да приеме унията, приела православието; посланиците на папата бяха принудени да напуснат без нищо.

Нещо повече, Великата руска херцогиня донесе със себе си всички завети и традиции на Византийската империя, известна с православната вяра и мъдрото държавно устройство: така наречената "симфония" (съгласие) на държавни и църковни власти, прехвърлящи правата на Византийските императори към нейния православен съпруг – великия княз на Москва и нейните бъдещи (от него) православни потомци.

Този брак имаше голямо влияние върху укрепването на международния престиж на Русия и великокняжеската власт в страната. Според Бестужев-Рюмин, наследството на Византия е изиграло огромна роля, на първо място, в „събирането на Русия“ от Москва, както и в развитието на руската национална идеология на Третия Рим.

Видим знак за приемствеността на Московска Рус от Византия беше приемането на династичния знак на палеолозите - двуглавия орел - като държавна емблема, на гърдите на която с течение на времето се появи изображение на древното палто на се появяват гербове на Москва - ездач, удрящ змия, докато ездачът изобразява Св. Георги Победоносец и суверенът, поразяващ с копието си всички врагове на Отечеството и всяко антидържавно зло.

Великокняжеската двойка София Палеолог и Иван III има общо 12 деца.

След двете дъщери, които починаха веднага след раждането, Великата херцогиня роди син Василий Иванович, след като постигна обявяването му за велик херцог вместо внука на Иван III, коронован за цар, Дмитрий.

Василий III, за първи път в историята на Русия, е обявен за цар в споразумение от 1514 г. с римския император Максимилиан I, наследява от майка си гръцкия външен вид, заловен на една от иконите от 16 век, която е в момента е изложена в Държавния исторически музей.

Гръцката кръв на София Палеолог също засегна Иван IV Грозни, който беше много подобен в средиземноморския си тип лице на кралската баба (в пряк контраст с майка му, великата княгиня Елена Глинская).

София Палеолог помогна на съпруга си, следвайки традициите на империята, да се обгради с блясък и да започне етикет в двора. Освен това лекари, художници и архитекти са извикани от Западна Европа, за да украсят двореца и столицата.

Така, по-специално, беше поканен от Милано и Алберти (Аристотел) Фиораванти, който трябваше да построи камерите на Кремъл. Италианският архитект се смяташе за един от най-добрите специалисти в Европа по подземни скривалища и лабиринти: преди да положи стените на Кремъл, той построи под него истински катакомби, където в един от подземните сандъци с книги, последвали византийската принцеса в Московия . Според съвременници тези сандъци съдържат не само ръкописни съкровища от древността, но и най-доброто от спасеното по време на пожара на известната Александрийска библиотека.

Аристотел Фиораванти построява катедралите Успение Богородично и Благовещение. Москва беше украсена с Двореца на фасетите, кулите на Кремъл, както и двореца Терем и Архангелската катедрала, построени на територията на Московския Кремъл. Великокняжеската столица се готвела да стане кралска.

Но най-важното е, че София Фоминична упорито и последователно подкрепяше освободителната политика на съпруга си срещу Златната орда.

Знаете ли, че когато е направен скулптурният портрет на княгиня Мария Старицкая, дъщеря на опозорения княз Владимир Андреевич Старицки, който е братовчед на Иван Грозни, изследователите са изненадани от приликата й със София Палеолог, която е прабаба на момичето .

И също така прочетете:

Наричаха го грък...

Известният оратор, писател, философ и политик Марк Тулий Цицерон е бил наричан грък в древен Рим.

Искандер. В търсене на края на мита...

Какво е величието на Александър Велики?! В неговите победи, в неговата слава) Може би неговата истина е, че той повече вярваше в мечтата си

Търпението никога не е смешно...

Съдбата е всемогъща и дори такъв мъдър човек като Сократ (469 - 399 г. пр. н. е.) не би могъл да се издигне над нея чрез знание и добродетел

Щрихи от античността от остров Самос - родното място на великия Питагор

В североизточната част на Егейско море, на надморска височина до 1434 м, се намира уникален

Олга е кралицата на всички елини

Гърците наричали своята царица Олга, дъщерята на великия княз Константин Романов, племенница на руския

Ел Греко

За неговия произход и род не се знае нищо, знае се само точното място на раждане - село Фоделе близо до град Кандия на Крит.

Византийска принцеса

София Палеолог. Реконструкция от S.A. Никитин. 1994 г. На 29 май 1453 г. пада легендарният Константинопол, обсаден от турската армия. Последният византийски император Константин XI Палеолог загива в битка при защитата на Константинопол.

По-малкият му брат Тома Палеолог, владетел на малката държава Морея на Пелопонес, бяга със семейството си на Корфу и след това в Рим. В крайна сметка Византия, надявайки се да получи военна помощ от Европа в борбата срещу турците, подписва Флорентийската уния през 1439 г. за обединението на църквите и сега нейните владетели могат да потърсят убежище от папския престол. Тома Палеолог успя да изнесе най-големите светини на християнския свят, включително главата на свети апостол Андрей Първозвани. В благодарност за това той получава къща в Рим и добър пансион от папството.

През 1465 г. Томас умира, оставяйки три деца - синовете на Андрей и Мануел и най-малката дъщеря Зоя. Точната дата на нейното раждане не е известна. Смята се, че е родена през 1443 или 1449 г. във владенията на баща си в Пелопонес, където е получила основното си образование. Образованието на кралските сираци е поето от Ватикана, като ги поверява на кардинал Бесарион от Никея. Грък по произход, бивш архиепископ на Никея, той е горещ привърженик на подписването на Флорентинската уния, след което става кардинал в Рим. Той възпитава Зоя Палеолог в европейските католически традиции и особено учи, че тя трябва смирено да следва принципите на католицизма във всичко, наричайки я „любимата дъщеря на Римската църква“. Само в този случай, той вдъхнови ученика, съдбата ще ви даде всичко. Оказа се обаче точно обратното.

В онези години Ватикана търси съюзници за организиране на нов кръстоносен поход срещу турците, като възнамерява да въвлече в него всички европейски суверени. Тогава, по съвет на кардинал Висарион, папата решава да омъжи Зоя за наскоро овдовелия московски суверен Иван III, знаейки за желанието му да стане наследник на византийския василевс. Този брак служи на две политически цели. Първо, те очакваха, че Великият херцог на Московия сега ще приеме Флорентийската уния и ще се подчини на Рим. И второ, тя ще стане мощен съюзник и ще си върне бившите владения на Византия, като вземе част от тях като зестра. И така, по ирония на историята, този съдбоносен за Русия брак е вдъхновен от Ватикана. Оставаше да се получи съгласието на Москва.

През февруари 1469 г. посланикът на кардинал Висарион пристига в Москва с писмо до великия княз, в което той е поканен да се ожени законно за дъщерята на деспота на Морея. В писмото, наред с други неща, се споменава, че София (името Зоя беше дипломатично заменено с православното София) вече е отказала на двама короновани ухажори, които я ухажват - френския крал и херцога на Медиолан, не искайки да се омъжи за католически владетел.

Според представите на онова време София вече се смяташе за възрастна жена, но тя беше много привлекателна, с невероятно красиви, изразителни очи и деликатна матова кожа, което в Русия се смяташе за признак на отлично здраве. И най-важното, тя се отличаваше с остър ум и артикул, достоен за византийска принцеса.

Московският суверен прие предложението. Той изпрати своя посланик, италианеца Джан Батиста дела Волпе (в Москва той беше наречен Иван Фрязин) в Рим да ухажва. Пратеникът се върна няколко месеца по-късно, през ноември, носейки със себе си портрет на булката. Този портрет, който изглежда е започнал ерата на София Палеолог в Москва, се смята за първото светско изображение в Русия. Поне те бяха толкова изумени от него, че летописецът нарече портрета „икона“, без да намери друга дума: „И донесете принцесата върху иконата“.

Сватовството обаче се проточи, тъй като московският митрополит Филип дълго време се противопоставяше на брака на суверена с униатска жена, освен това ученик на папския престол, опасявайки се от разпространението на католическо влияние в Русия. Едва през януари 1472 г., след като получи съгласието на йерарха, Иван III изпрати посолство в Рим за булката. Още на 1 юни, по настояване на кардинал Висарион, в Рим се състоя символичен годеж - годежът на принцеса София и великия княз на Москва Иван, който беше представен от руския посланик Иван Фрязин. През същия юни София тръгна с почетна свита и папския легат Антоний, който скоро трябваше да види от първа ръка напразните надежди, възлагани от Рим на този брак. Според католическата традиция латински кръст се носеше пред шествието, което доведе до голямо объркване и вълнение сред жителите на Русия. Като научи за това, митрополит Филип заплаши великия княз: „Ако позволите в благословена Москва да носи кръста пред латинския епископ, тогава той ще влезе през единствената порта, а аз, вашият баща, ще изляза от града. различно.” Иван III незабавно изпрати болярин да посрещне шествието със заповед да свали кръста от шейната и легатът трябваше да се подчини с голямо недоволство. Самата принцеса се държеше както подобава на бъдещия владетел на Русия. След като влезе в Псковската земя, тя първо посети православна църква, където целуна иконите. Легатът трябваше да се подчини и тук: да я последва до църквата и там да се поклони на светите икони и да почита образа на Божията майка по заповед на деспина (от гръцки despot - "владетел"). И тогава София обеща на възхитените псковчани защитата си пред великия херцог.

Иван III няма намерение да се бори за "наследството" с турците, а още по-малко да приеме Флорентинската уния. И София изобщо нямаше намерение да католицизира Русия. Напротив, тя се показа като активна православна. Някои историци смятат, че тя не се е интересувала каква вяра изповядва. Други предполагат, че София, очевидно възпитана в детството си от старейшините на Атон, противници на Флорентинската уния, е била дълбоко православна по душа. Тя умело скри вярата си от могъщите римски „покровители“, които не помогнаха на родината й, предавайки я на езичниците за гибел и смърт. По един или друг начин този брак само укрепва Московия, допринасяйки за превръщането й във великия Трети Рим.

Кремъл Деспина

Църковно шествие. Фрагмент от плащеницата. 1498. На първия ред с таблион на гърдите - София Палеолог. Рано сутринта на 12 ноември 1472 г. София Палеолог пристигна в Москва, където всичко беше готово за сватбеното тържество, насрочено да съвпадне с именния ден на Великия княз - деня на паметта на св. Йоан Златоуст. На същия ден в Кремъл, във временна дървена църква, построена близо до строящата се катедрала Успение Богородично, за да не спира богослужението, суверенът се ожени за нея. Тогава византийската принцеса видяла за първи път съпруга си. Великият херцог беше млад - само на 32 години, красив, висок и величествен. Особено забележителни бяха очите му, "страшни очи": когато беше ядосан, жените припадаха от ужасния му поглед. И преди Иван Василиевич имаше твърд характер, но сега, след като се сроди с византийските монарси, той се превърна в страхотен и мощен суверен. Това беше значителна заслуга на младата му съпруга.

Сватбата в дървена църква направи силно впечатление на София Палеолог. Византийската принцеса, възпитана в Европа, се различаваше по много начини от руските жени. София донесе със себе си идеите си за съда и силата на властта и много московски поръчки не й харесаха. Не й харесваше, че нейният суверенен съпруг остава приток на татарския хан, че болярското обкръжение се държи твърде свободно със своя суверен. Че руската столица, построена изцяло от дърво, стои с изкърпени укрепления и порутени каменни църкви. Че дори именията на суверена в Кремъл са дървени и че руските жени гледат света от малкото прозорче на фара. София Палеолог не само направи промени в двора. Някои московски паметници дължат появата си на нея.

Тя донесе щедра зестра на Рус. След сватбата Иван III приема за герб византийския двуглав орел – символ на царската власт, поставяйки го върху своя печат. Двете глави на орела са обърнати към Запада и Изтока, към Европа и Азия, символизирайки тяхното единство, както и единството („симфонията”) на духовната и светската власт. Всъщност зестрата на София беше легендарната "либерия" - библиотека, за която се твърди, че е била докарана на 70 каруци (по-известна като "библиотеката на Иван Грозни"). Той включваше гръцки пергаменти, латински хронографи, древни източни ръкописи, сред които бяха неизвестните за нас поеми на Омир, произведенията на Аристотел и Платон и дори оцелелите книги от известната Александрийска библиотека. Виждайки дървена Москва, опожарена след пожар през 1470 г., София се уплаши за съдбата на съкровището и за първи път скри книгите в мазето на каменната църква Рождество Богородично на Сеня, домашната църква на Москва Велики княгини, построена по заповед на св. Евдокия, вдовицата на Дмитрий Донской. И според московския обичай тя остави собствената си съкровищница да се съхранява в подземието на кремълската църква „Рождество на Йоан Кръстител“ - първата църква в Москва, която стоя до 1847 г.

Според легендата тя донесла със себе си „костен трон“ като подарък на съпруга си: дървената му рамка била изцяло покрита с плочи от слонова кост и моржова кост с издълбани върху тях библейски теми. Този трон ни е известен като трона на Иван Грозни: царят е изобразен на него от скулптора М. Антоколски. През 1896 г. тронът е монтиран в катедралата "Успение Богородично" за коронацията на Николай II. Но суверенът заповяда да го постави за императрица Александра Фьодоровна (според други източници - за майка му, вдовстващата императрица Мария Фьодоровна), а самият той пожела да бъде коронясан на трона на първия Романов. И сега тронът на Иван Грозни е най-старият в колекцията на Кремъл.

София донесе със себе си няколко православни икони, включително, както се казва, рядка икона на Божията майка "Благословено небе". Иконата беше в местния ранг на иконостаса на катедралата Архангел на Кремъл. Вярно е, че според друга легенда тази икона е била донесена в древния Смоленск от Константинопол и когато Литва превзела града, по този начин те благословили литовската принцеса София Витовтовна за брак с великия московски княз Василий I. Иконата, която сега е в катедралата, е списък от това древно изображение, изпълнено по поръчка на Фьодор Алексеевич в края на 17 век. Според традицията московчани донесоха вода и масло за лампа към образа на Божията майка "Благословено небе", които бяха изпълнени с лечебни свойства, тъй като тази икона имаше специална, чудодейна лечебна сила. И дори след сватбата на Иван III в Архангелската катедрала се появи изображение на византийския император Михаил III, родоначалник на династията Палеолози, с която се оженили московските владетели. Така се утвърждава приемствеността на Москва към Византийската империя, а московските владетели се явяват наследници на византийските императори.

След сватбата самият Иван III чувства необходимостта да преустрои Кремъл в мощна и непревземаема цитадела. Всичко започна с катастрофата от 1474 г., когато катедралата "Успение Богородично", построена от псковски занаятчии, се срути. Между хората веднага се разнесоха слухове, че бедата е сполетяла „гърка“, който преди това е бил в „латинството“. Докато разбраха причините за срутването, София посъветва съпруга си да покани италиански архитекти, които тогава бяха най-добрите майстори в Европа. Техните творения биха могли да направят Москва равна по красота и величие на европейските столици и да поддържат престижа на московския суверен, както и да подчертаят приемствеността на Москва не само към Втория, но и към Първия Рим. Учените са забелязали, че италианците отиват в непознатата Московия без страх, защото Деспина може да им даде защита и помощ. Понякога се казва, че именно София е предложила на съпруга си идеята да покани Аристотел Фиораванти, за когото е могла да чуе в Италия или дори да го познава лично, тъй като той е известен в родината си като „новия Архимед“. ”. Харесва или не, само руският посланик Семьон Толбузин, изпратен от Иван III в Италия, покани Фиораванти в Москва и той с радост се съгласи.

В Москва го очакваше специална, тайна поръчка. Фиораванти изготви генерален план за новия Кремъл, построен от неговите сънародници. Има предположение, че за защита на Либерия е построена непревземаема крепост. В катедралата "Успение Богородично" архитектът направи дълбока подземна крипта, където постави безценна библиотека. Именно този тайник великият херцог Василий III случайно откри много години след смъртта на родителите си. По негова покана през 1518 г. Максим Гъркът идва в Москва, за да преведе тези книги, който уж успява да разкаже на Иван Грозни, сина на Василий III, за тях преди смъртта си. Къде е попаднала тази библиотека по времето на Иван Грозни, все още не е известно. Търсят я и в Кремъл, и в Коломенское, и в Александровская слобода, и на мястото на Опричния дворец на Моховая. И сега има предположение, че Либерия почива под дъното на река Москва, в подземията, изкопани от камерите на Малюта Скуратов.

Строителството на някои кремълски църкви също се свързва с името на София Палеолог. Първата от тях е катедралата в името на Св. Николай Гостунски, построена близо до камбанарията на Иван Велики. Преди това е имало двор на Орда, където са живели управителите на хана, и такъв квартал е депресирал деспината на Кремъл. Според легендата самият св. Николай Чудотворец се явил насън на София и заповядал на това място да се построи православна църква. София се оказа изтънчен дипломат: тя изпрати посолство с богати подаръци до съпругата на хана и, разказвайки за показаното й чудотворно видение, поиска да й даде земя в замяна на друга - извън Кремъл. Получено е съгласие и през 1477 г. се появява дървената Николска катедрала, по-късно заменена от каменна и остава до 1817 г. (Припомнете си, че първият печатар Иван Федоров беше дякон на тази църква). Но историкът Иван Забелин смята, че по заповед на София Палеолог в Кремъл е построена друга църква, осветена в името на свети Козма и Дамян, която не е оцеляла до наши дни.

Традициите наричат ​​​​София Палеолог основател на Спаската катедрала, която обаче е преустроена по време на строителството на двореца Терем през 17 век и започва да се нарича Верхоспасски по същото време - поради местоположението си. Друга легенда разказва, че София Палеолог донесла в Москва храмов образ на Неръкотворния Спасител от тази катедрала. През 19 век художникът Сорокин рисува от него образа на Господ за катедралата Христос Спасител. Този образ по чудо е оцелял до наши дни и сега се намира в долната (стилобатна) църква на Преображение Господне като основна светиня. Известно е, че София Палеолог наистина е донесла образа на Неръкотворния Спасител, с който баща й я е благословил. В кремълската катедрала на Спасителя на Бор се съхраняваше заплата от този образ, а на катедрата лежеше иконата на Всемилостивия Спасител, също донесена от София.

Друга история е свързана с църквата "Спасител на Бор", която тогава е била катедралната църква на Кремълския Спаски манастир, и Деспина, благодарение на която в Москва се появява Новоспаският манастир. След сватбата великият херцог все още живееше в дървени имения, от време на време изгарящи в честите московски пожари. Веднъж самата София трябваше да избяга от огъня и най-накрая помоли съпруга си да построи каменен дворец. Суверенът реши да угоди на жена си и изпълни молбата й. Така катедралата на Спасителя на Бор, заедно с манастира, беше ограничена от нови дворцови сгради. А през 1490 г. Иван III премества манастира на брега на река Москва, на пет мили от Кремъл. Оттогава манастирът става известен като Новоспаски, а катедралата на Спасителя на Бор остава обикновена енорийска църква. Поради строителството на двореца кремълската църква "Рождество Богородично" на Сеня, която също пострада от пожар, не беше възстановена дълго време. Едва когато дворецът най-накрая беше готов (а това се случи едва при Василий III), той имаше втори етаж, а през 1514 г. архитектът Алевиз Фрязин издигна църквата Рождество Христово на ново ниво, поради което тя все още се вижда от улица Моховая .

През 19 век по време на разкопки в Кремъл е открита купа с антични монети, сечени при римския император Тиберий. Според учените тези монети са донесени от някой от многобройната свита на София Палеолог, в която има местни жители както на Рим, така и на Константинопол. Много от тях заемат държавни постове, стават иманяри, посланици, преводачи. А. Чичери, предшественик на бабата на Пушкин, Олга Василиевна Чичерина и известният съветски дипломат, пристига в Русия в свитата на Деспина. По-късно София покани лекари от Италия за семейството на великия херцог. Заниманието с медицина тогава беше много опасно за чужденците, особено когато ставаше дума за лечение на първия човек на държавата. Беше необходимо пълно възстановяване на най-високия пациент, но в случай на смърт на пациента, животът на самия лекар беше отнет.

И така, лекарят Леон, освободен от София от Венеция, гарантира с главата си, че ще излекува наследника, страдащ от подагра - княз Иван Иванович Младши, най-големият син на Иван III от първата му съпруга. Наследникът обаче почина и лекарят беше екзекутиран в Замоскворечие на Болвановка. Хората обвиниха София за смъртта на младия принц: смъртта на наследника можеше да бъде особено полезна за нея, тъй като тя мечтаеше за трона за сина си Василий, роден през 1479 г.

София не беше обичана в Москва заради влиянието й върху великия княз и заради промените в московския живот - „големи раздори“, както се изрази боляринът Берсен-Беклемишев. Тя също се намеси във външнополитическите дела, настоявайки Иван III да спре да плаща данък на хана на Ордата и да се освободи от властта му. И сякаш някога тя каза на мъжа си: „Отказах ръката си на богати, силни князе и царе, за вяра се омъжих за теб, а сега искаш да направиш мен и децата ми данъци; нямате ли достатъчно войски? Както отбелязва В.О. Ключевски, умелите съвети на София винаги отговаряха на тайните намерения на нейния съпруг. Иван III наистина отказа да плати почит и потъпка хартата на хана точно в двора на Ордата в Замоскворечие, където по-късно беше издигната Преображенската църква. Но още тогава хората "проговориха" за София. Преди да замине за голямата стойка на Угра през 1480 г., Иван III изпрати жена си с малки деца в Белозеро, за което му се приписваше тайно намерение да се откаже от властта и да избяга със съпругата си, ако хан Ахмат превземе Москва.

След като се освободи от игото на хана, Иван III се почувства суверен суверен. С усилията на София дворцовият етикет започва да прилича на византийския. Великият херцог даде на съпругата си "подарък": той й позволи да има собствена "мисъл" за членовете на свитата и да организира "дипломатически приеми" в нейната половина. Тя прие чужди посланици и завърза учтив разговор с тях. За Рус това беше нечувано нововъведение. Третирането в двора на суверена също се промени. Византийската принцеса донесла суверенни права на съпруга си и според историка Ф.И. Успенски, правото на трона на Византия, с което болярите трябваше да се съобразяват. Преди това Иван III обичаше „среща срещу себе си“, тоест възражения и спорове, но при София той промени отношението си към придворните, започна да се държи недостъпен, изискваше специално уважение и лесно изпадаше в гняв, от време на време се опозоряваше . Тези нещастия се приписват и на пагубното влияние на София Палеолог.

Междувременно семейният им живот не беше безоблачен. През 1483 г. братът на София Андрей омъжва дъщеря си за княз Василий Верейски, правнук на Дмитрий Донской. София подари на племенницата си за сватбата ценен подарък от съкровищницата на суверена - украшение, което преди това е принадлежало на първата съпруга на Иван III, Мария Борисовна, естествено вярвайки, че тя има пълното право да направи този подарък. Когато великият херцог пропусна бижутата, за да посрещне снаха си Елена Волошанка, която му даде внук Дмитрий, избухна такава буря, че Верейски трябваше да избяга в Литва.

И скоро буреносни облаци надвиснаха над главата на самата София: започна борбата за наследника на трона. Иван III има внук Дмитрий, роден през 1483 г., от най-големия си син. София роди сина му Василий. Кой от тях трябваше да заеме трона? Тази несигурност предизвика борба между двете придворни партии - привържениците на Дмитрий и майка му Елена Волошанка и привържениците на Василий и София Палеолог.

"Грекиня" веднага беше обвинен в нарушаване на законното наследство на трона. През 1497 г. враговете казали на великия херцог, че София иска да отрови внука му, за да постави собствения си син на трона, че тя е била тайно посетена от гадатели, които приготвят отровна отвара, и че самият Василий участва в този заговор. Иван III взе страната на внука си, арестува Василий, нареди на гадателката да го удави в река Москва и отстрани жена си от себе си, като предизвикателно екзекутира няколко членове на нейната „мисъл“. Още през 1498 г. той се жени за Дмитрий в катедралата Успение Богородично като наследник на трона. Учените смятат, че тогава се е родила известната „Легенда за князете на Владимир“ - литературен паметник от края на 15-ти - началото на 16-ти век, който разказва за шапката на Мономах, която византийският император Константин Мономах уж изпратил с регалии на неговият внук - киевският княз Владимир Мономах. Така се доказва, че руските князе са се сродили с византийските владетели още по времето на Киевска Рус и че потомъкът на по-стария клон, тоест Дмитрий, има законно право на трона.

Способността да плете съдебни интриги обаче беше в кръвта на София. Тя успя да постигне падането на Елена Волошанка, обвинявайки я в придържане към ерес. Тогава великият херцог опозори снаха и внука си и през 1500 г. обяви Василий за законен наследник на трона. Кой знае какъв път би поела руската история, ако не беше София! Но София не трябваше дълго да се радва на победата. Тя умира през април 1503 г. и е погребана с почести в кремълския Възнесенски манастир. Иван III умира две години по-късно, а през 1505 г. Василий III се възкачва на престола.

Днес учените успяха да възстановят нейния скулптурен портрет от черепа на София Палеолог. Пред нас се появява жена с изключителен ум и силна воля, което потвърждава многобройните легенди, изградени около нейното име.

Биография

семейство

Баща й, Тома Палеолог, е брат на последния император на Византия, Константин XI, и деспот на Морея (Пелопонес).

Морейско деспотство през 1450 г

Нейният дядо по майчина линия е Центурион II Закария, последният франкски принц на Ахая. Центурион произлиза от генуезко търговско семейство. Баща му е поставен да управлява Ахая от неаполитанския крал Карл III Анжуйски. Центурион наследява властта от баща си и управлява в княжеството до 1430 г., когато деспотът на Морея, Тома Палеолог, започва мащабна офанзива срещу неговите владения. Това принуждава принца да се оттегли в наследствения си замък в Месения, където умира през 1432 г., две години след мирния договор, според който Томас се жени за дъщеря си Катрин. След смъртта му територията на княжеството влиза в състава на деспотството.

4 поколения от предците на София (родословно дърво)

По-голямата сестра на Зоя Елена Палеологина Морейска (1431 - 7 ноември 1473) е съпруга на сръбския деспот Лазар Бранкович от 1446 г. и след завладяването на Сърбия от мюсюлманите през 1459 г. тя бяга на гръцкия остров Левкада, където взема воал. Томас също има двама оцелели синове, Андрей Палеолог (1453-1502) и Мануил Палеолог (1455-1512).

Италия

Сикст IV Висарион от Никея

Решаващо за съдбата на Зоя е падането на Византийската империя. Император Константин умира през 1453 г. по време на превземането на Константинопол, 7 години по-късно, през 1460 г., Морея е превзета от турския султан Мехмед II, Тома отива на остров Корфу, след това в Рим, където скоро умира. Зоя и нейните братя, 7-годишният Андрей и 5-годишният Мануел, се местят в Рим 5 години след баща си. Там получава името София. Палеолозите се установяват в двора на папа Сикст IV (клиент на Сикстинската капела). За да получи подкрепа, Томас приема католицизма през последната година от живота си.

След смъртта на Тома на 12 май 1465 г. (съпругата му Екатерина почина малко по-рано през същата година), известният гръцки учен, кардинал Бесарион от Никея, привърженик на унията, се грижи за децата му. Запазено е негово писмо, в което дава наставления на учителя на сираци. От това писмо следва, че папата ще продължи да освобождава 3600 екю годишно за тяхната поддръжка (200 екю на месец: за деца, техните дрехи, коне и слуги; плюс това беше необходимо да се спестят за черни дни и да се харчат 100 екю за поддръжката на скромен двор, който включваше лекар, професор по латински, професор по гръцки език, преводач и 1-2 свещеници).

След смъртта на Тома, короната на Палеолозите е де юре наследена от неговия син Андрей, който я продава на различни европейски монарси и умира в бедност. Вторият син на Тома Палеолог, Мануил, по време на управлението на Баязид II се завръща в Истанбул и се предава на милостта на султана. Според някои източници той приел исляма, създал семейство и служил в турския флот.

През 1466 г. венецианското господство предлага на кипърския крал Жак II дьо Лузинян кандидатурата на София за булка, но той отказва. Според о. Пирлинга, блясъкът на нейното име и славата на нейните предци са били лоша опора срещу османските кораби, кръстосващи водите на Средиземно море. Около 1467 г. папа Павел II чрез кардинал Висарион предлага ръката й на принц Карачиоло, знатен италиански богаташ. Те бяха тържествено сгодени, но бракът не се състоя.

Сватба

Банер "Проповедта на Йоан Кръстител" от Ораторията Сан Джовани, Урбино. Италианските експерти смятат, че Висарион и София Палеологи (3-ти и 4-ти герой отляво) са изобразени в тълпата от слушатели. Галерия на провинция Марке, Урбино.

Иван III овдовява през 1467 г. - първата му съпруга Мария Борисовна, принцеса на Тверская умира, оставяйки му единствения си син, наследник - Иван Младия.

Бракът на София с Иван III е предложен през 1469 г. от папа Павел II, вероятно с надеждата да засили влиянието на католическата църква в Русия или може би да сближи католическата и православната църкви - да възстанови флорентинската връзка на църквите. Мотивите на Иван III вероятно са свързани със статуса и наскоро овдовелият монарх се съгласява да се ожени за гръцка принцеса. Идеята за брак може да се е родила в съзнанието на кардинал Висарион.

Преговорите продължиха три години. Руската хроника разказва: На 11 февруари 1469 г. гъркът Юрий пристигна в Москва от кардинал Висарион до великия княз с лист, в който София, дъщерята на аморейския деспот Тома, „православна християнка“, беше предложена на великия княз като булка (тя мълчи за приемането на католицизма). Иван III се консултира с майка си, митрополит Филип и болярите и взе положително решение.

Предната хроника: „Същата зима през февруари на 11-ия ден един грък на име Юрий дойде от Рим от кардинал Висарион до великия херцог с писмо, в което пише, че „деспотът на Аморит Тома Стария завет от царството от Константиноград има дъщеря на име София в Рим, православна християнка; ако иска да я вземе за жена, тогава ще я изпратя във вашия щат. И кралят на Франция и великият княз Медядински изпратиха при нея сватове, но тя не иска да стане латинка. Дойдоха и Фрязи: Карло на име, Иван Фрязин, московски парич, по-голям брат и племенник, синът на по-големия им брат Антон. Великият княз се вслуша в тези думи и като размишляваше за това с баща си, митрополит Филип, и с майка си, и с болярите, същата пролет, на 20 март, изпрати Иван Фрязин при папа Павел и при онзи кардинал Висарион да видят принцесата. Той дойде при папата, видя принцесата и с това, което беше изпратен на папата и кардинал Висарион, очерта. Принцесата, след като научи, че великият княз и цялата му земя са в православната християнска вяра, му се възхити. Папата, след като почете посланика на великия херцог Иван Фрязин, го остави да отиде при великия херцог, за да даде принцесата за него, но нека изпрати своите боляри за нея. И татко даде писмата си на Иван Фрязин, че посланиците на великия херцог доброволно отиват за две години във всички земи, които се кълнат във вярност на неговото папство, в Рим.

Федор Бронников. „Среща на принцеса София Палеолог от псковски посадници и боляри в устието на Ембах на езерото Пейпус“ София Палеолог влиза в Москва. Миниатюра на предната хроника

През 1469 г. Иван Фрязин (Джан Батиста дела Волпе) е изпратен в римския двор, за да ухажва Великия херцог София. Софийската хроника свидетелства, че портрет на булката е изпратен обратно в Русия с Иван Фрязин и такава светска живопис се оказва изключителна изненада в Москва - "... и донесете принцесата на иконата." (Този портрет не е запазен, което е много жалко, тъй като вероятно е нарисуван от художник в папската служба, поколението на Перуджино, Мелоцо да Форли и Педро Беругете). Папата прие посланика с голяма чест. Той помоли великия княз да изпрати болярите за булката. Фрязин отива в Рим за втори път на 16 януари 1472 г. и пристига там на 23 май.

На 1 юни 1472 г. в базиликата на Светите апостоли Петър и Павел се състоя задочен годеж. Иван Фрязин беше заместник на великия княз. Гости бяха и съпругата на владетеля на Флоренция Лоренцо Великолепни Кларис Орсини и кралицата на Босна Катарина. Папата, освен подаръци, даде на булката зестра от 6000 дуката.

На 24 юни 1472 г. голям конвой на София Палеолог, заедно с Фрязин, напуска Рим. Булката беше придружена от кардинал Висарион от Никея, който трябваше да осъзнае възможностите, които се отварят пред Светия престол. Легендата разказва, че зестрата на София включва книги, които ще формират основата на колекцията на известната библиотека на Иван Грозни.

• Свитата на София: Юрий Траханиот, Дмитрий Траханиот, княз Константин, Дмитрий (посланик на нейните братя), Св. Касиан гъркът. И също - папският легат Генуезец Антоний Бонумбре, епископ на Асия (аналите му погрешно се наричат ​​кардинал). С нея пристигна и племенникът на дипломата Иван Фрязин, архитект Антон Фрязин.

Маршрутът на пътуването беше следният: на север от Италия през Германия те пристигнаха в пристанището на Любек на 1 септември. (Трябваше да обиколя Полша, през която пътуващите обикновено отиваха в Русия по суша - в този момент тя беше в състояние на конфликт с Иван III). Морското пътуване през Балтийско море отне 11 дни. Корабът кацна в Коливан (съвременен Талин), откъдето кортежът през октомври 1472 г. продължи през Юриев (съвременен Тарту), Псков и Велики Новгород. 12 ноември 1472 г. София влиза в Москва.

Дори по време на пътуването на булката през руските земи стана ясно, че плановете на Ватикана да я направи проводник на католицизма се провалят, тъй като София веднага демонстрира връщане към вярата на своите предци. Папският легат Антоний Бонумбр е лишен от възможността да влезе в Москва, носейки латински кръст пред себе си (виж Корсунски кръст).

Сватбата в Русия се състоя на 12 (22) ноември 1472 г. в катедралата "Успение Богородично" в Москва. Венчава ги митрополит Филип (според Софийския времеслов - архиерей Осия от Коломна). Според някои сведения митрополит Филип бил против брачния съюз с униатка. Официалната хроника на Великия княз твърди, че митрополитът е коронясал Великия княз, но неофициалният кодекс (като част от Аналите на София II и Лвов) отрича участието на митрополита в тази церемония: „при коронясването на архиерей Осей от Коломна, вие не командвахте тук своя изповедник и протойерей...”.

Зестра

В музеите на Московския Кремъл има няколко предмета, свързани с нейното име. Сред тях са няколко скъпоценни мощехранителници, произхождащи от Благовещенската катедрала, чиято обстановка вероятно е създадена още в Москва. Според надписите може да се предположи, че тя е донесла мощите в тях от Рим.

„Неръкотворен Спасител“. Управителен съвет - 15 век (?), живопис - 19 век (?), заплата - последна четвърт (17 век). Цата и дробница с лика на Василий Велики - 1853 г. ММК. Според легендата, записана в Сер. 19 век, изображението е донесено в Москва от Рим от София Палеолог.

Пекторална икона-реликварий. Рамка - Москва, втора половина на 15 век; камея - Византия, XII-XIII век. (?)

Пекторална икона. Константинопол, X-XI в.; рамка - края на XIII - началото на XIV век.

Икона на Света Богородица Одигитрия, 15 век

Брачен живот

Семейният живот на София, очевидно, беше успешен, както се вижда от многобройни потомци.

За нея в Москва са построени специални имения и двор, но те скоро изгарят през 1493 г., а хазната на Великата херцогиня също загива по време на пожара. Татишчев предава доказателства, че благодарение на намесата на София татарското иго е отхвърлено от Иван III: когато искането за данък от хан Ахмат беше обсъдено на съвета на великия херцог и мнозина казаха, че е по-добре да се успокои зла с подаръци, отколкото да пролее кръв, София сякаш избухна в сълзи и с укори убеди мъжа си да прекрати приносната връзка.

Преди нашествието на Ахмат през 1480 г., за безопасност, с децата, двора, болярите и княжеската хазна, София е изпратена първо в Дмитров, а след това в Белозеро; в случай, че Ахмат пресече Ока и превземе Москва, тогава й беше казано да бяга по-на север към морето. Това даде повод на Висарион, господарят на Ростов, в посланието си да предупреди великия херцог за постоянни мисли и прекомерна привързаност към съпругата и децата си. В една от хрониките се отбелязва, че Иван изпадна в паника: „ужасът беше намерен на n и искате да избягате от брега, а вашата велика херцогиня Роман и съкровищницата с нея бяха изпратени в Белозеро“.

Семейството се върна в Москва само през зимата. Венецианският посланик Контарини казва, че през 1476 г. се е представил на Великата херцогиня София, която го е приела учтиво и нежно и убедително я е помолила да се поклони на най-светлата република от нея.

„Видението на Св. Сергий Радонежски до Великата херцогиня на Москва София Палеолог. Литография. Работилница на Троице-Сергиевата лавра. 1866 г

Има една легенда, свързана с раждането на сина на София Василий III, наследник на трона: като че ли по време на едно от поклонническите кампании в Троице-Сергиевата лавра, в Клементиево, великата княгиня София Палеолог имаше видение на св. пол. "

Династични проблеми и съперничества

С течение на времето вторият брак на великия херцог се превърна в един от източниците на напрежение в двора. Скоро се оформят две групи дворцово благородство, едната от които подкрепя престолонаследника Иван Иванович Младия, а втората - новата велика херцогиня София Палеолог. През 1476 г. венецианецът А. Контарини отбелязва, че наследникът "е в немилост пред баща си, защото не се държи добре с Деспина" (София), но от 1477 г. Иван Иванович се споменава като съуправител на баща си.

През следващите години семейството на великия херцог се увеличава значително: София ражда общо девет деца на великия херцог - пет сина и четири дъщери.

"Воал на Елена Волошанка". Работилница на Елена Стефановна Волошанка (?), изобразяваща церемонията от 1498 г. София вероятно е изобразена в долния ляв ъгъл в жълто наметало с кръгла нашивка на рамото - таблион, знак за царско достойнство.

Междувременно, през януари 1483 г., престолонаследникът Иван Иванович Молодой също се жени. Съпругата му беше дъщерята на суверена на Молдова, Стефан Велики, Елена Волошанка, която веднага се озова със свекърва си „на ножове“. На 10 октомври 1483 г. се ражда синът им Дмитрий. След анексирането на Твер през 1485 г. Иван Молодой е назначен за княз на Твер като негов баща; в един от източниците от този период Иван III и Иван Молодой са наречени "самодержавци на руската земя". Така през всичките 1480-те години позицията на Иван Иванович като законен наследник е доста силна.

Позицията на привържениците на София Палеолог беше по-неблагоприятна. Така, по-специално, Великата херцогиня не успя да получи държавни постове за своите роднини; брат й Андрей напусна Москва без нищо, а племенницата й Мария, съпругата на княз Василий Верейски (наследник на Верейско-Белозерското княжество), беше принудена да избяга в Литва със съпруга си, което също се отрази на позицията на София. Според източници София, след като уредила брака на племенницата си и княз Василий Верейски, през 1483 г. подарила на роднината си скъпоценно бижу - "сажен" с перли и камъни, който преди това е принадлежал на първата съпруга на Иван III , Мария Борисовна. Великият херцог, който пожелал да дари „сажен” на Елена Волошанка, след като открил загубата на бижуто, се ядосал и наредил да започне издирване. Василий Верейски не изчака мерки срещу себе си и след като залови жена си, избяга в Литва. Един от резултатите от тази история беше преминаването на Верейско-Белозерското княжество към Иван III според волята на апанажния княз Михаил Верейски, бащата на Василий. Едва през 1493 г. София осигурява на Василий милостта на великия княз: позорът е премахнат.

До 1490 г. обаче настъпват нови обстоятелства. Синът на великия княз, престолонаследник, Иван Иванович, се разболя от "камчуго в краката" (подагра). София поръчва лекар от Венеция - "мистро Леон", който самонадеяно обещава на Иван III да излекува престолонаследника; въпреки това всички усилия на лекаря бяха безплодни и на 7 март 1490 г. Иван Младият почина. Лекарят беше екзекутиран и около Москва се разпространиха слухове за отравянето на наследника; сто години по-късно тези слухове, вече като неоспорими факти, са записани от Андрей Курбски. Съвременните историци смятат хипотезата за отравянето на Иван Млади за непроверима поради липса на източници.

На 4 февруари 1498 г. в катедралата Успение Богородично се състоя коронацията на княз Дмитрий. София и синът й Василий не бяха поканени. Въпреки това, на 11 април 1502 г. династичната борба стига до своя логичен завършек. Според хрониката Иван III „опозори внука на своя велик княз Дмитрий и майка му, великата княгиня Елена, и от този ден нататък не заповяда да ги споменават в литии и литии, нито да ги наричат ​​велики херцог и да ги поставим за съдебни изпълнители. Няколко дни по-късно Василий Иванович получи велико царуване; скоро внукът Дмитрий и майка му Елена Волошанка бяха преместени от домашен арест в затвора. Така борбата в рода на великото княжество завършва с победата на княз Василий; той става съуправител на баща си и законен наследник на огромна власт. Падението на внука Дмитрий и майка му предопредели и съдбата на московско-новгородското реформаторско движение в православната църква: Църковният събор от 1503 г. окончателно го победи; много видни и прогресивни фигури на това движение бяха екзекутирани. Що се отнася до съдбата на онези, които загубиха династичната борба, тя беше тъжна: на 18 януари 1505 г. Елена Стефановна почина в плен, а през 1509 г. самият Дмитрий умря „в нужда, в затвора“. „Някои смятат, че е умрял от глад и студ, други, че се е задушил от дим“, съобщава Херберщайн за смъртта му.

Смърт

Смърт и погребение на великата княгиня

Погребана е в масивен саркофаг от бял камък в гробницата на катедралата Възнесение Господне в Кремъл до гроба на Мария Борисовна, първата съпруга на Иван III. Върху капака на саркофага с остър предмет е надраскана думата "София".

Тази катедрала е разрушена през 1929 г. и останките на София, както и на други жени от царствената къща, са пренесени в подземната зала на южното разширение на Архангелската катедрала.

Личност

Отношението на съвременниците

Византийската принцеса не беше популярна, смятаха я за умна, но горда, хитра и коварна. Враждебността към нея беше изразена дори в аналите: например, по отношение на завръщането й от Белозеро, летописецът отбелязва: „Великата херцогиня София ... избяга от татарите до Белозеро и никой не караше; и в кои страни отиде, толкова повече татарите - от боляри крепостни, от християнски кръвопийци. Въздай им, Господи, според делата им и според нечестието на начинанията им.

Плащаница от Троице-Сергиевата лавра

Опаленият човек на Думата на Василий III Берсен Беклемишев в разговор с Максим Грек говори за нея така: „Нашата руска земя живееше в тишина и мир. Както майката на великия херцог София дойде тук с вашите гърци, така земята ни се смеси и ни настанаха големи смущения, каквито имахте в Цар-град при вашите царе. Максим възрази: „Господи, великата херцогиня София и от двете страни беше страхотно семейство: от баща си - кралското семейство, и от майка си - великият херцог от италианската страна.“ Берсен отговори: „Каквото и да е; Да, стигна се до нашето разстройство. Тази дезорганизация, според Берсен, се отразява във факта, че оттогава „великият княз промени старите обичаи“, „сега нашият суверен, заключил се на трети до леглото, прави всякакви неща“.

Княз Андрей Курбски е особено строг към София. Той е убеден, че „дяволът е внушил зли нрави на добрите руски князе, особено чрез техните зли жени и магьосници, като в Израел царете, повече от които са били изнасилени от чужденци“; обвинява София в отравянето на Йоан Млади, в смъртта на Елена, в затварянето на Дмитрий, княз Андрей Углицки и други лица, презрително я нарича гъркиня, гръцка „магьосница“.

В Троице-Сергиевия манастир се съхранява копринен воал, ушит от ръцете на София през 1498 г.; името й е бродирано на воала и тя се нарича не Великата херцогиня на Москва, а „царица на Царегородска“. Явно тя е ценела високо бившата си титла, щом го помни дори след 26 години брак.

Външен вид

Когато през 1472 г. Кларис Орсини и придворният поет на нейния съпруг Луиджи Пулчи стават свидетели на задочен брак, сключен във Ватикана, отровният ум Пулчи, за да забавлява Лоренцо Великолепни, който остава във Флоренция, му изпраща доклад за това събитие и външния вид на булката:

„Влязохме в стая, където нарисувана кукла седеше в кресло на висока платформа. Имаше две огромни турски перли на гърдите си, двойна брадичка, дебели бузи, цялото й лице блестеше от тлъстина, очите й бяха широко отворени като купи, а около очите й имаше такива греди от мазнина и месо, като високи бентове на По. Краката също далеч не са тънки, както и всички други части на тялото - никога не съм виждал толкова смешен и отвратителен човек като този справедлив кракер. Цял ден тя бърбореше непрестанно чрез преводач - този път беше брат й, същият дебелокрак тояга. Съпругата ви, сякаш омагьосана, видя в това чудовище в женски образ красота и речта на преводача явно й достави удоволствие. Един от нашите спътници дори се възхищаваше на боядисаните устни на тази кукла и смяташе, че тя плюе удивително грациозно. Цял ден до вечерта тя бърбореше на гръцки, но не ни беше позволено да ядем и пием на гръцки, латински или италиански. Въпреки това, тя някак си успя да обясни на Дона Кларис, че носи тясна и грозна рокля, въпреки че тази рокля беше от богата коприна и изкроена от поне шест парчета плат, така че да могат да покрият купола на Санта Мария Ротонда. Оттогава всяка вечер сънувам планини от масло, мазнина, сланина, парцали и други подобни нечистотии.

Според прегледа на болонските хронисти, които описват преминаването на нейното шествие през града, тя е била ниска на ръст, имала много красиви очи и удивителна белота на кожата. На външен вид й дадоха 24 години.

София Палеолог

Премерено добро и зло
Тегла на неравномерни куполи,
О византийско чело,
Полуусмивка на безкръвни устни!
Не с аргумент и не с меч
Царград е изкован и формован.
Наивният варварин бил прелъстен
Неговата коварна красота.
Неведнъж умел богомаз,
Творение върху кипарисови дъски
Спаси го от унищожение
Изобразяване на плоски лица.
И къде са границите на триумфа,
Кога - получената огнена птица -
Те пренесоха отвъдморската кралица
В столицата Москва.
Подобно на шлемовете бяха куполи.
Те се люлееха на звука.
Тя пазеше в сърцето си
Като бяло поглъща длани.
И вече беше неоспоримо
Законът на меча в условни въпроси ...
Полуусмивка на безкръвни устни
Тя срещна Третия Рим.

През декември 1994 г. в Москва започват проучвания на останките на принцесата. Те са добре запазени (почти пълен скелет с изключение на някои малки кости). Криминалистът Сергей Никитин, който възстанови външния й вид по метода на Герасимов, посочва: „След сравняване на черепа, гръбначния стълб, сакрума, тазовите кости и долните крайници, като се вземе предвид приблизителната дебелина на липсващите меки тъкани и междукостния хрущял, беше възможно за да установи, че София е ниска, около 160 см, пълна, с волеви черти. Според степента на свръхрастеж на шевовете на черепа и износването на зъбите, биологичната възраст на Великата херцогиня е определена на 50-60 години, което съответства на исторически данни. Първоначално нейният скулптурен портрет е излят от специален мек пластилин, а след това е направена гипсова отливка и е оцветена, за да изглежда като мрамор от Карара.

Чертите на "средиземноморския" антропологичен тип във външния вид на Иван Грозни и приликата му с баба му по бащина линия окончателно опровергаха слуховете, че майка му Елена Глинская го е родила от своя любовник.

София, реконструкция на череп

Василий III, син

Иван IV, внук

Пра-правнучка, княгиня Мария Старицкая. Според учените лицето й показва голяма прилика със София

Роля в историята

Има различни версии относно ролята на София Палеолог в историята на руската държава:

• За украсата на двореца и столицата са повикани художници и архитекти от Западна Европа. Издигнати са нови храмове, нови дворци. Италианецът Алберти (Аристотел) Фиораванти построява катедралите Успение Богородично и Благовещение. Москва е украсена с Двореца на фасетите, кулите на Кремъл, двореца Терем и накрая е построена Архангелската катедрала.
• В името на брака на сина си Василий III тя въвежда византийския обичай - преглед на булките.
• Трети Рим

В чл

литература:

• Николай Спаски, роман "Византиецът". Действието се развива в Италия през 15 век на фона на последствията от падането на Константинопол. Главният герой плете интриги да предаде Зоя Палеолог за руския цар.
• Георгиос Леонардос, роман „София Палеолог – от Византия до Русия“.
• Николай Аксаков посвети разказ на венецианския лекар Леон Жидовин, в който се говори за приятелството на еврейския лекар с хуманиста Пико дела Мирандола и за пътуването от Италия заедно с брата на царица София Андрей Палеолог, руските пратеници Семьон Толбузин, Мануил и Дмитрий Ралев, и италиански майстори - архитекти, бижутери, артилеристи. - поканен на служба на московския суверен.
• Иван Лъжечников. "Басурман" - роман за доктор София.

в живописта и графиката:

• Както посочва речник от 19-ти век, има фреска, на която сред детронираните суверени около папа Сикст IV е поставена и София; „Но съдейки по костюмите, това изображение вероятно не е направено през 15 век, а много по-късно.“
• Абегян, Мхер Манукович (1909-1978). Рисунка "Сватбата на Иван III с византийската принцеса София".

София Палеолог: гений и подлост

Започни отначало. София, или в ранна детска възраст Зоя, е родена в семейството на Тома Палеолог, деспот на Морея. Той е по-малкият брат на последния византийски император Константин XI, който загива при падането на Константинопол в средата на 15 век.

Именно след тази фраза понякога започват безсмислици в мисленето на хората. Е, ако бащата е деспот, тогава коя трябва да бъде дъщеря? И започва градушката от обвинения. Междувременно, ако проявим малко любопитство и погледнем в речника, който тълкува думите за нас не винаги едносрични, тогава можем да прочетем нещо друго за думата "деспот".

Оказва се, че най-висшите византийски благородници са били наричани деспоти. А деспотатите са такива разделения в държавата, подобни на съвременните провинции или държави. Така че бащата на София е бил благородник, който ръководи едно от тези парчета от държавата - деспотство.

Тя не беше единственото дете в семейството - имаше още двама братя: Мануел и Андрей. Семейството изповядваше православието, майката на децата, Екатерина Ахайская, беше много църковна жена, на която научи децата си.

Но годините бяха много трудни. Византийската империя била пред крах. А когато Константин XI умира и столицата е превзета от турския султан Мехмед II, семейство Палеолози е принудено да избяга от семейното гнездо. Първо се заселили на остров Корфу, а по-късно се преместили в Рим.

В Рим децата остават сираци. Първо починала майката, а след шест месеца Тома Палеолог също отишъл при Господа. Обучението на сираците е поето от гръцкия учен, униата Висарион от Никея, който е служил като кардинал при папа Сикст IV (да, той е този, който нарежда изграждането на параклиса, който сега носи неговото име - Сикстинската) .

И разбира се, Зоя и братята й са възпитани в католицизма. Но в същото време децата получиха добро образование. Те знаеха латински и гръцки, математика и астрономия и владееха няколко езика.

Римският папа прояви такава добродетел не само от състрадание към сираците. Мислите му бяха много по-прагматични. За да възстанови флорентинската уния на църквите и да присъедини Московската държава към унията, той решава да омъжи София Палеолог за руския княз Иван III, който наскоро е вдовец.

Овдовелият княз хареса желанието на папата да сроди древния московски род с известния род Палеолози. Но той самият не можеше да реши нищо. Иван III помолил майка си за съвет какво да прави. Предложението беше примамливо, но той добре съзнаваше, че е заложена не само личната му съдба, но и съдбата на държавата, чийто владетел ще стане. Баща му, великият княз на Москва Василий II, наречен Тъмния заради слепотата си, назначи 16-годишния син за свой съуправител. И по време на предполагаемото сватовство Василий II вече е починал.

Майката изпратила сина си при митрополит Филип. Той се обяви остро против планирания брак и не даде най-високата си благословия на принца. Що се отнася до самия Иван III, той харесва идеята за брак с византийска принцеса. Всъщност по този начин Москва стана наследник на Византия - „третия Рим“, който неизразимо укрепи авторитета на великия княз не само в собствената му страна, но и в отношенията със съседните държави.

Като размисли, той изпрати своя посланик в Рим, италианеца Жан-Батист дела Волпе, когото в Москва наричаха много по-просто: Иван Фрязин. Личността му е много интересна. Той беше не само главният сечач на монети в двора на великия херцог Иван III, но и фермерът на този много печеливш бизнес. Но сега не става дума за него.

Сватбеният договор беше сключен и София, заедно с няколко придружаващи лица, напусна Рим за Русия.

Тя прекоси цяла Европа. Във всички градове, където отсядаше, я посрещаха великолепно и я засипваха със сувенири. Последната спирка преди пристигането в Москва беше град Новгород. И тогава се случи нещастен случай.

В софийския конвой имаше голям католически кръст. Новината за това стигна до Москва и невероятно разстрои митрополит Филип, който така или иначе не даде благословията си за този брак. Владика Филип постави ултиматум: ако кръстът бъде внесен в Москва, той ще напусне града. Въпросът взе сериозен обрат. Пратеникът на Иван III действаше просто на руски: след като срещна конвой на входа на Москва, той взе и отне кръста от представителя на папата, който придружаваше София Палеолог. Всичко се реши бързо и без много шум.

Директно в деня на пристигането й в Белокаменная, а именно на 12 ноември 1472 г., както свидетелстват хрониките от онова време, се състоя сватбата й с Иван III. То се проведе във временна дървена църква, поставена в близост до строящия се храм „Успение Богородично“, за да не спира богослужението. Митрополит Филип, все още извън себе си от ярост, отказа да проведе сватбената церемония. И това тайнство беше извършено от протоиерей Йосия от Коломна, който беше специално спешно поканен в Москва. София Палеолог става съпруга на Иван III. Но за голямо нещастие и разочарование на папата, нещата не се развиха така, както той очакваше.

Според легендата тя донесла със себе си „костен трон“ като подарък на съпруга си: дървената му рамка била изцяло покрита с плочи от слонова кост и моржова кост с издълбани върху тях библейски теми. София донесе със себе си няколко православни икони.

София, чиято цел беше да наклони Русия към католицизма, стана православна. Разгневените пратеници на съюза напуснаха Москва без нищо. Редица историци са склонни към версията, че София тайно общува с атонските старейшини, разбирайки основите на православната вяра, която харесва все повече и повече. Има доказателства, че няколко езичници са я ухажвали, на които тя е отказала единствено поради несъответствие в религиозните възгледи.

„Видим знак за приемствеността на Русия от Византия е двуглавият орел – династичният знак на рода Палеолози“

Както и да е, Палеолог стана великата руска херцогиня София Фоминичная. И не просто стана формално. Тя донесе със себе си в Русия голям багаж - заветите и традициите на Византийската империя, така наречената "симфония" на държавната и църковната власт. И това не бяха просто думи. Видим знак за приемствеността на Русия от Византия е двуглавият орел - династичният знак на рода Палеолози. И този знак става държавна емблема на Русия. Малко по-късно към него е добавен конник, поразяващ с меч змия - Свети Георги Победоносец, който е бил гербът на Москва.

Съпругът се вслуша в мъдрия съвет на своята просветена съпруга, въпреки че неговите боляри, които преди това имаха неразделно влияние върху княза, не го харесаха.

И София стана не само помощник на съпруга си в държавните дела, но и майка на огромно семейство. Тя има 12 деца, 9 от които живеят дълго. Първо се роди Елена, която почина в ранна детска възраст. Федосия я последва, последвана отново от Елена. И накрая - щастие! Наследник! В нощта на 25 срещу 26 март 1479 г. се ражда момче, кръстено на дядо си Василий. София Палеолог има син Василий, бъдещият Василий III. За майка си той винаги остава Гавраил - в чест на архангел Гавраил, на когото тя със сълзи се моли за дара на наследник.

Съдбата дарява и съпрузите Юрий, Дмитрий, Евдокия (също починала като бебе), Иван (починал като дете), Симеон, Андрей, отново Евдокия и Борис.

Веднага след раждането на наследника София Палеолог гарантира, че той е обявен за велик княз. С това действие тя практически измести от линията за трона най-големия син на Иван III от предишен брак Иван (Млад), а след него - неговия син, тоест внука на Иван III - Дмитрий.

Естествено, това доведе до всякакви слухове. Но изглеждаше, че изобщо не им пукаше за великата княгиня. Тя се тревожеше за друго.

София Палеолог настоя съпругът й да се обгражда с блясък, богатство и етикет в двора. Това бяха традициите на империята и те трябваше да се спазват. От Западна Европа лекари, художници, архитекти, архитекти наводниха Москва ... Беше им наредено да украсят столицата!

От Милано е поканен Аристотел Фиораванти, който е натоварен със задачата да построи стаите на Кремъл. Изборът не беше случаен. Синьор Аристотел е известен като отличен специалист по подземни проходи, скривалища и лабиринти.

И преди да положи стените на Кремъл, той построи под тях истински катакомби, в един от казематите на които беше скрита истинска съкровищница - библиотека, в която се съхраняваха ръкописи от древността и фолианти, спасени по време на пожара на известната Александрийска библиотека. Спомняте ли си, на празника Въведение Господне говорихме за Симеон Богоприемец? В тази библиотека се пазеше само негов превод на книгата на пророк Исая на гръцки.

В допълнение към стаите на Кремъл, архитектът Фиораванти построи катедралите Успение Богородично и Благовещение. Благодарение на умението на други архитекти в Москва се появиха Фасетираната камера, кулите на Кремъл, дворецът Терем, Съкровищницата и Архангелската катедрала. Москва всеки ден ставаше все по-красива и по-красива, сякаш се готвеше да стане кралска.

Но не само това се грижи за нашата героиня. София Палеолог, имаща голямо влияние върху съпруга си, който видя в нея надежден приятел и мъдър съветник, го убеди да откаже да плати почит на Златната орда. Иван III най-накрая отхвърли това дългогодишно иго. Но болярите много се страхуваха, че ордата ще полудее, след като научи за решението на княза, и ще започне кръвопролитие. Но Иван III беше твърд, привличайки подкрепата на съпругата си.

Добре. Досега можем да кажем, че София Палеолог беше добър гений както за съпруга си, така и за Майка Рус. Но забравихме за един човек, който изобщо не мислеше така. Този човек се казва Иван. Иван Млади, както го наричаха в двора. И той беше син от първия брак на великия княз Иван III.

След като синът на София Палеолог е обявен за наследник на трона, руското дворянство се разделя. Образуваха се две групи: едната подкрепи Иван Младия, другата - София.

От самото появяване в съда Иван Младият не е имал връзка със София и тя не се е опитвала да ги установи, занимавайки се с други държавни и лични дела. Иван Молодой беше само три години по-млад от мащехата си и като всички тийнейджъри ревнуваше баща си за новата си любовница. Скоро Иван Младият също се жени за дъщерята на суверена на Молдова Стефан Велики Елена Волошанка. И по време на раждането на неговия полубрат самият той вече беше баща на сина си Дмитрий.

Иван Молодой, Дмитрий ... Шансовете на Василий да заеме трона бяха много илюзорни. И това не подхождаше на София Палеолог. Изобщо не ми отиваше. Две жени - София и Елена - станаха заклети врагове и просто изгоряха от желанието да се отърват не само една от друга, но и от потомството на конкурент. София Палеолог прави грешка. Но за това в ред.

Великата херцогиня поддържа много топли приятелски отношения с брат си Андрей. Дъщеря му Мария се омъжва в Москва за княз Василий Верейски, който е племенник на Иван III. И веднъж София, без да пита съпруга си, даде на племенницата си бижу, което някога е принадлежало на първата съпруга на Иван III.

И великият херцог, виждайки неприязънта на снаха си към съпругата му, реши да я успокои и да й даде това семейно бижу. Ето къде се случи големият провал! Принцът беше извън себе си от гняв! Той поиска Василий Верейски незабавно да му върне семейната реликва. Но той отказа. Кажете, подарък, съжалявам! Освен това цената му беше много, много впечатляваща.

Иван III беше просто бесен и заповяда да засадят княз Василий Верейски и съпругата му в тъмница! Роднините трябваше бързо да избягат в Литва, където избягаха от гнева на суверена. Но принцът беше ядосан на жена си за тази постъпка дълго време.

До края на 15-ти век страстите в семейството на великото княжество утихват. Остана поне видът на студен свят. Изведнъж се случи ново нещастие: Иван Молодой се разболя от болки в краката, беше почти парализиран. При него набързо били изпратени най-добрите лекари от Европа. Но те не можаха да му помогнат. Скоро Иван Йънг почина.

Лекарите, както обикновено, бяха екзекутирани ... Но в кръга на болярите започна да се появява все по-ясно слухът, че София Палеолог има пръст в смъртта на наследника. Да кажем, тя отрови съперника си Василий. До Иван III достигнал слух, че в София дошли едни смели жени с еликсир. Той беше бесен и не искаше да види жена си и нареди сина му Василий да бъде задържан под стража. Жените, които дойдоха в София, бяха удавени в реката, много от тях бяха хвърлени в затвора. Но София Палеолог не спря до това.

В крайна сметка Иван Младият остави наследник, известен като Дмитрий Иванович Внук. Внук на Иван III. И на 4 февруари 1498 г. в края на 15 век той официално е провъзгласен за престолонаследник.

Но имате лоша представа за личността на София Палеолог, ако смятате, че тя се е помирила. Точно обратното.

По това време еврейската ерес започва да се разпространява в Русия. Тя беше донесена в Русия от някакъв киевски еврейски учен на име Схария. Той започна да променя християнството по еврейски начин, отрече Светата Троица, постави Стария завет по-важен от Новия, отхвърли почитането на иконите и мощите на светци ... Като цяло, казано по съвременен начин, той събра същите сектанти като него, който се отцепи от светото Православие. Елена Волошанка и княз Дмитрий по някакъв начин се присъединиха към тази секта.

Това беше голям коз в ръцете на София Палеолог. Веднага за сектантството е докладвано на Иван III. И Елена и Дмитрий изпаднаха в немилост. София и Василий отново заеха предишната си позиция. От този момент нататък суверенът започва, според летописците, „да не се грижи за внука си“ и обявява сина си Василий за велик княз на Новгород и Псков. София постигна това, което беше наредено да държи Дмитрий и Елена в ареста, да не ги поменава на литии в църквата и да не нарича Дмитрий велик княз.

София Палеолог, която всъщност спечели царския трон за сина си, не доживя до този ден. Тя почина през 1503 г. Елена Волошанка също почина в затвора.

Благодарение на метода на пластична реконструкция от черепа, в края на 1994 г. е възстановен скулптурен портрет на великата княгиня София Палеолог. Беше ниска - около 160 см, пълна, с волеви черти и с мустаци, които никак не я разглезваха.

Иван III, който вече се чувстваше слаб в здравето, подготви завещание. Василий е посочен като наследник на трона.

Междувременно дойде време Василий да се ожени. Опитът да го ожени за дъщерята на датския крал се провали; тогава, по съвет на придворен, грък, Иван Василиевич последва примера на византийските императори. Беше наредено на двора да събере най-красивите момичета, дъщери на боляри и болярски деца, за булката. Те събраха хиляда и петстотин от тях. Василий избра Соломония, дъщеря на благородника Сабуров.

Иван Василиевич, след смъртта на съпругата си, загуби сърце, се разболя сериозно. Очевидно Великата херцогиня София му даде необходимата енергия за изграждане на нова власт, умът й помогна в държавните дела, чувствителността й предупреди за опасности, нейната всепобеждаваща любов му даде сила и смелост. Оставяйки всичките си дела, той отиде на пътуване до манастирите, но не успя да изкупи греховете. Той беше поразен от парализа. На 27 октомври 1505 г. той премина в Господа, след като надживя любимата си жена само с две години.

Василий III, след като се възкачи на престола, на първо място затегна условията на задържане на своя племенник Дмитрий Внук. Той беше окован и поставен в малка задушна килия. През 1509 г. той умира.

Василий и Соломон нямаха деца. По съвет на близки до него той се жени за Елена Глинская. На 25 август 1530 г. Елена Глинская ражда наследника Василий III, който при кръщението е кръстен Йоан. Тогава имаше слух, че когато се е родил, страшен гръм премина през руската земя, блесна мълния и земята потрепери ...

Иван Грозни е роден, както казват съвременните учени, външно много подобен на баба си - София Палеолог. Иван Грозни е маниак, садист, развратник, деспот, алкохолик, първият руски цар и последният от династията Рюрикович. Иван Грозни, който прие схимата на смъртния си одър и беше погребан в расо и кукла. Но това е съвсем различна история.

А София Палеолог е погребана в масивен белокаменен саркофаг в гробницата на катедралата Възнесение в Кремъл. До нея почиваше тялото на първата съпруга на Иван III - Мария Борисовна. Тази катедрала е разрушена през 1929 г. от новото правителство. Но останките на жените от кралския дом оцеляха. Сега те почиват в подземната зала на Архангелската катедрала.

Такъв беше животът на София Палеолог. Добродетелта и злобата, гениалността и подлостта, украсата на Москва и унищожаването на конкурентите - всичко беше в нейната трудна, но много ярка биография.

Коя е тя - въплъщение на злото и интриги или създателят на новата Московия - вие решавате, читателю. Във всеки случай името й е вписано в аналите на историята, а част от семейния й герб - двуглавият орел - виждаме днес в руската хералдика.

Едно е сигурно - тя има огромен принос в историята на Московското княжество. Нека почива в мир! Самият факт, че тя не позволи Москва да стане католическа държава е безценен за нас православните!

Основната снимка е срещата на принцеса София Палеолог от псковските посадници и боляри в устието на Ембах на езерото Пейпси. Бронников Ф.А.

Внезапната смърт на първата съпруга на Иван III, принцеса Мария Борисовна, на 22 април 1467 г., накара великия княз на Москва да мисли за нов брак. Овдовелият велик херцог избра феченската принцеса София Палеолог, която живееше в Рим и беше известна като католичка. Някои историци смятат, че идеята за "римско-византийския" брачен съюз се е родила в Рим, други предпочитат Москва, трети - Вилна или Краков.

София (в Рим я наричали Зоя) Палеолог е дъщеря на морейския деспот Тома Палеолог и е племенница на императорите Константин XI и Йоан VIII. Деспина Зоя прекарва детството си в Морея и на остров Корфу. Тя идва в Рим с братята си Андрей и Мануел след смъртта на баща си през май 1465 г. Палеолозите идват под покровителството на кардинал Бесарион, който запазва симпатии към гърците. Патриархът на Константинопол и кардинал Висарион се опитаха да подновят съюза с Русия с помощта на брака.

Пристигайки в Москва от Италия на 11 февруари 1469 г., Юрий Грек донесе на Иван III определен „лист“. В това съобщение, чийто автор очевидно е самият папа Павел II, а съавторът е кардинал Висарион, великият херцог е информиран за престоя в Рим на благородна булка, посветена на православието, София Палеолог. Татко обеща на Иван подкрепата си, ако иска да я ухажва.

В Москва не обичаха да бързат с важните неща и четири месеца размишляваха върху новите новини от Рим. Накрая всички размисли, съмнения и приготовления бяха оставени назад. 16 януари 1472 г. Московските посланици тръгват на дълго пътуване.

В Рим московчаните са приети с чест от новия папа Гикктом IV. Като подарък от Иван III посланиците подариха на понтифа шестдесет избрани кожи от самур. Оттук нататък делото бързо отиде до приключване. Седмица по-късно Сикст IV в катедралата "Свети Петър" извършва тържествена церемония по отсъствения годеж на София с московския суверен.

В края на юни 1472 г. булката, придружена от московски посланици, папския легат и голяма свита, отиде в Москва. На раздяла папата й даде дълга аудиенция и своята благословия. Той заповяда да организира великолепни, многолюдни срещи навсякъде за София и нейната свита.

София Палеолог пристигна в Москва на 12 ноември 1472 г. и сватбата й с Иван III се състоя точно там. Каква е причината за бързането? Оказва се, че на следващия ден се чества паметта на св. Йоан Златоуст, небесният покровител на московския суверен. Отсега нататък семейното щастие на княз Иван беше дадено под покровителството на великия светец.

София става пълноправна велика херцогиня на Москва.

Самият факт, че София се съгласява да отиде да търси късмета си от Рим в далечна Москва, подсказва, че тя е била смела, енергична и авантюристична жена. В Москва я очакваха не само от почестите, оказвани на Великата херцогиня, но и от враждебността на местното духовенство и престолонаследника. На всяка крачка тя трябваше да защитава правата си.

Иван, въпреки цялата си любов към лукса, беше пестелив до скъперничество. Той спаси буквално всичко. Израснала в съвсем различна среда, София Палеолог, напротив, се стреми да блести и да показва щедрост. Това се налага от амбицията й на византийска принцеса, племенница на последния император. Освен това щедростта направи възможно създаването на приятели сред московското благородство.

Но най-добрият начин да се утвърдите беше, разбира се, раждането на деца. Великият княз искал да има синове. Самата София искаше това. Въпреки това, за радост на недоброжелателите, тя роди три дъщери подред - Елена (1474), Теодосия (1475) и отново Елена (1476). София се помоли на Бог и всички светии за дара на син.

Накрая молбата й беше удовлетворена. В нощта на 25 срещу 26 март 1479 г. се ражда момче, кръстено на дядо си Василий. (За майка си той винаги остава Гавраил - в чест на архангел Гавраил.) Щастливите родители свързват раждането на сина си с миналогодишното поклонение и гореща молитва на гроба на св. Сергий Радонежки в Троицкия манастир. София разказва, че когато се приближила до манастира, й се явил самият велик старец, който държал момче на ръце.

След Василий тя има още двама сина (Юрий и Дмитрий), след това две дъщери (Елена и Феодосия), след това още трима сина (Семьон, Андрей и Борис) и последната, през 1492 г., дъщеря Евдокия.

Но сега неизбежно възникна въпросът за бъдещата съдба на Василий и неговите братя. Наследник на трона остава синът на Иван III и Мария Борисовна, Иван Молодой, чийто син Дмитрий е роден на 10 октомври 1483 г. в брак с Елена Волошанка. В случай на смърт на суверена, той нямаше да се поколебае по един или друг начин да се отърве от София и нейното семейство. Най-доброто, на което можеха да се надяват, беше изгнание или изгнание. При мисълта за това гъркинята била обзета от ярост и безсилно отчаяние.

През зимата на 1490 г. братът на София, Андрей Палеолог, дошъл в Москва от Рим. Заедно с него се върнаха московските посланици, които пътуваха до Италия. Те донесоха в Кремъл много всякакви занаятчии. Един от тях, гостуващият лекар Леон, доброволно излекува княз Иван Младия от болест на крака. Но когато той постави буркани на принца и даде своите отвари (от които той едва ли можеше да умре), определен злосторник добави отрова към тези отвари. На 7 март 1490 г. 32-годишният Иван Млади умира.

Цялата тази история породи много слухове в Москва и цяла Русия. Известни са враждебните отношения между Иван Млади и София Палеолог. Гъркинята не се радваше на любовта на московчани. Съвсем ясно е, че мълвата приписва на нея убийството на Иван Млади. В „Историята на великия херцог на Москва“ княз Курбски директно обвинява Иван III в отравянето на собствения му син Иван Младия. Да, такъв обрат на събитията отвори пътя към трона за децата на София. Самият Суверен се оказа в изключително трудно положение. Вероятно в тази интрига Иван III, който нарежда на сина си да използва услугите на суетен лекар, се оказва само сляпо оръдие в ръцете на хитра гъркиня.

След смъртта на Иван Млади въпросът за престолонаследника се изостря. Имаше двама кандидати: синът на Иван Млади - Дмитрий и най-големият син на Иван III и София

Палеолог - Василий. Претенциите на внука Дмитрий бяха подсилени от факта, че баща му е официално провъзгласен за велик княз - съуправител на Иван III и престолонаследник.

Суверенът беше изправен пред болезнен избор: да изпрати или жена си и сина си в затвора, или снаха и внука си ... Убийството на противник винаги е било обичайната цена на върховната власт.

През есента на 1497 г. Иван III се наведе на страната на Дмитрий. Той заповяда да подготви за внука си тържествена „сватба за царството“. След като научиха за това, привържениците на София и княз Василий съставиха заговор, който включваше убийството на Дмитрий, както и бягството на Василий в Белоозеро (откъдето пред него се отваряше пътят към Новгород), изземването на великата херцогска хазна, съхранявана във Вологда и Белозеро. Но още през декември Иван арестува всички заговорници, включително Василий.

Разследването разкри участието в заговора на София Палеолог. Възможно е тя да е била организатор на предприятието. София получи отровата и изчака подходящата възможност да отрови Дмитрий.

В неделя, 4 февруари 1498 г., 14-годишният Дмитрий е тържествено обявен за престолонаследник в Успенската катедрала на Московския Кремъл. София Палеолог и нейният син Василий отсъстваха от тази коронация. Изглежда, че делото им е окончателно загубено. Придворните се втурнаха да угодят на Елена Стефановна и нейния коронован син. Въпреки това тълпата от ласкатели скоро се оттегли в недоумение. Суверенът не даде на Дмитрий реална власт, давайки му контрол само върху някои северни окръзи.

Иван III продължи мъчително да търси изход от династичната безизходица. Сега първоначалният му план не изглеждаше успешен. Суверенът съжаляваше за младите си синове Василий, Юрий, Дмитрий Жилка, Семьон, Андрей ... И той живя заедно с принцеса София четвърт век ... Иван III разбра, че рано или късно синовете на София ще се разбунтуват. Имаше само два начина да се предотврати представлението: или да се унищожи второто семейство, или да се завещае тронът на Василий и да се унищожи семейството на Иван Младия.

Суверенът този път избра втория път. На 21 март 1499 г. той "предаде ... сина на своя княз Васил Иванович, нарече го суверен на великия княз, даде му Велики Новгород и Псков на Великото княжество". В резултат на това в Русия се появиха трима велики князе: баща, син и внук!

В четвъртък, 13 февруари 1500 г., в Москва се изигра великолепна сватба. Иван III даде 14-годишната си дъщеря Теодосий за жена на княз Василий Данилович Холмски, син на известния командир и водач на тверското „братство“ в Москва. Този брак допринесе за сближаването между децата на София Палеолог и върховете на московското благородство. За съжаление точно една година по-късно Теодосий почина.

Развръзката на семейната драма идва едва две години по-късно. „Същата пролет (1502 г.) князът на великия април И в понеделник опозори внука на своя велик херцог Дмитрий и майка му на великата княгиня Елена и от този ден не заповяда да ги помнят в литании и литии, нито да се нарича велик херцог и да ги постави на приставите“. Три дни по-късно Иван III "дари сина си Василий, благословен и насаден самодържец на Великото княжество на Владимир и Москва и цяла Русия, с благословението на Симон, митрополит на цяла Русия".

Точно една година след тези събития, на 7 април 1503 г. София Палеолог умира. Тялото на Великата херцогиня е погребано в катедралата на кремълския Възнесенски манастир. Тя е погребана до гроба на първата съпруга на царя, княгиня Мария Борисовна от Твер.

Скоро здравето на самия Иван III се влошава. В четвъртък, 21 септември 1503 г., той, заедно с престолонаследника Василий и по-малките си синове, отиват на поклонение в северните манастири. Но светиите вече не бяха склонни да помогнат на каещия се владетел. При завръщането си от поклонението Иван бил парализиран: „...отне му ръката, крака и окото“. Иван III умира на 27 октомври 1505 г.

По радиото „Ехото на Москва“ чух вълнуващ разговор с ръководителя на археологическия отдел на Музеите на Кремъл Татяна Дмитриевна Панова и експерта антрополог Сергей Алексеевич Никитин. Те разказаха подробно за най-новата си работа. Сергей Алексеевич Никитин много компетентно описва Зоя (София) Фоминична Палеолог, която пристига в Москва на 12 ноември 1473 г. от Рим от най-известния православен авторитет и тогава кардинал при папа Висарион от Никея, за да се омъжи за великия княз на Москва Иван Василиевич III. За Зоя (София) Палеолог като носител на експлодиралата западноевропейска субективност и за нейната роля в историята на Русия вижте предишните ми бележки. Интересни нови подробности.

Татяна Дмитриевна, доктор на историческите науки, признава, че по време на първото си посещение в музея на Кремъл е изпитала силен шок от изображението на София Палеолог, възстановено по черепа. Тя не можеше да се отдалечи от външния вид, който я порази. Нещо в лицето на София я привлече - интересност и суровост, някаква жар.

На 18 септември 2004 г. Татяна Панова говори за изследванията в некропола на Кремъл. "Ние отваряме всеки саркофаг, премахваме останките и останките от погребални дрехи. Трябва да кажа, че например антрополозите работят за нас, разбира се, те правят много интересни наблюдения върху останките на тези жени, тъй като физическият вид на хора от Средновековието също е интересно, ние, като цяло, "не знаем много за него и какви болести са имали хората тогава. Но като цяло има много интересни въпроси. Но по-специално, един от толкова интересни области е реконструкцията на черепи на портрети на скулптурни хора от онова време.Но вие сами знаете, че светската живопис се появява много късно, едва в края на 17-ти век, а тук вече имаме реконструирани 5 портрета днес.Можем вижте лицата на Евдокия Донская, София Палеолог - това е втората съпруга на Иван III, Елена Глинская - майката на Иван Грозни София Палеолог - бабата на Иван Иван Грозни и Елена Глинская - неговата майка Тогава сега имаме портрет на Ирина Годунова, например, също успяхме, защото се запази черепът.И последната работа е на третата съпруга на Иван Грозни - Марфа Собакина. Все още много млада жена“ (http://echo.msk.ru/programs/kremlin/27010/).

Тогава, както и сега, имаше повратен момент - Русия трябваше да отговори на предизвикателството на субективизацията или на предизвикателството да пробие капитализма. Ереста на юдаистите можеше да надделее. По върховете се разгоря сериозна борба и, както и на Запад, прие формата на борба за наследяване на престола, за победа на една или друга партия.

И така, Елена Глинская почина на 30-годишна възраст и, както се оказа от изследванията на косата й, беше извършен спектрален анализ - тя беше отровена с живачни соли. Същото нещо - първата съпруга на Иван Грозни, Анастасия Романова, също се оказа, че има огромно количество живачни соли.

Тъй като София Палеолог е ученик на гръцката и ренесансовата култура, тя дава на Русия мощен импулс на субективност. Биографията на Зоуи (в Русия тя е наречена София) Палеологът успя да пресъздаде, събирайки информация малко по малко. Но дори и днес не е известна дори точната дата на нейното раждане (някъде между 1443 и 1449 г.). Тя е дъщеря на деспота на Морея Тома, чиито владения заемат югозападната част на полуостров Пелопонес, където някога е процъфтявала Спарта, а през първата половина на 15 век в Мистра, под покровителството на известния глашатай на Правата вяра , Гемист Плетон, е бил духовният център на православието. Зоя Фоминична е племенница на последния византийски император Константин XI, който загива през 1453 г. на стените на Константинопол, докато защитава града от турците. Тя израства, образно казано, в ръцете на Гемист Плетон и неговия верен ученик Висарион от Никея.

Под ударите на султанската армия падна и Морея, а Тома се премести първо на остров Корфу, след това в Рим, където скоро умря. Тук, в двора на главата на католическата църква, където Висарион от Никея се установява здраво след Флорентийската уния през 1438 г., децата на Томас, Зоя и двамата й братя, Андреас и Мануел, са отгледани.

Трагична е съдбата на представителите на могъщата някога династия Палеолози. Приел исляма, Мануил умира в бедност в Константинопол. Андреас, който мечтаеше да върне бившите притежания на семейството, така и не достигна целта. По-голямата сестра на Зоя - Елена, сръбската кралица, лишена от престола от турските завоеватели, завършва дните си в един от гръцките манастири. На този фон съдбата на Зоя Палеолог изглежда просперираща.

Стратегически мислещият Висарион от Никея, който играе водеща роля във Ватикана, след падането на Втория Рим (Константинопол) обръща поглед към северната крепост на православието, към Московска Русия, която, макар и под татарското управление иго, очевидно набираше сила и скоро можеше да се появи като нова световна сила. И той води сложна интрига, за да се ожени за наследницата на византийските императори на Палеолозите, за да се ожени малко преди (през 1467 г.) за овдовелия велик княз на Москва Иван III. Преговорите се проточиха три години поради съпротивата на московския митрополит, но волята на княза надделя и на 24 юни 1472 г. голям конвой на Зоя Палеолог напусна Рим.

Гръцката принцеса прекоси цяла Европа: от Италия до северна Германия, до Любек, където кортежът пристигна на 1 септември. По-нататъшното плаване в Балтийско море се оказа трудно и продължи 11 дни. От Коливан (както тогава се нарича Талин в руските източници) през октомври 1472 г. процесията се насочва през Юриев (сега Тарту), Псков и Новгород към Москва. Такова дълго пътуване трябваше да се направи поради лоши отношения с Кралство Полша - удобен сухопътен път към Рус беше затворен.

Едва на 12 ноември 1472 г. София влиза в Москва, където на същия ден се среща и се омъжва за Иван III. Така започва "руският" период в нейния живот.

Тя доведе със своите предани гръцки помощници, включително Кербуш, от когото произлязоха князете Кашкин. Донесе и доста италиански неща. От нея идват и бродерии, които задават модели на бъдещи „съпруги на Кремъл“. Ставайки господарка на Кремъл, тя се опитва по много начини да копира образите и порядките на родната си Италия, която в онези години преживява чудовищна мощна експлозия на субективност.

Висарион от Никея изпраща по-рано в Москва портрет на Зоя Палеолог, който впечатлява московския елит като бомба. В крайна сметка светският портрет, както и натюрмортът, е симптом на субективност. В онези години всяко второ семейство в една и съща най-напреднала "столица на света" Флоренция имаше портрети на собствениците си, а в Русия те бяха по-близо до субективизма в "юдаизиращия" Новгород, отколкото в по-замъглената Москва. Появата на картина в Рус, незапозната със светското изкуство, шокира хората. От Софийската хроника знаем, че летописецът, който пръв се сблъсква с подобно явление, не може да се откаже от църковната традиция и нарича портрета икона: "... и донесете принцесата, написана на иконата." Съдбата на картината е неизвестна. Най-вероятно тя е загинала в един от многобройните пожари на Кремъл. В Рим също не са оцелели изображения на София, въпреки че гъркинята прекарва около десет години в папския двор. Така че вероятно никога няма да разберем каква е била в младостта си.

Татяна Панова в статията си "Олицетворение на Средновековието" http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/column/?item_id=2556 отбелязва, че светската живопис се появява в Русия едва в края на 17 век - преди че е било под строга църковна забрана. Ето защо ние не знаем как са изглеждали известни герои от миналото ни. „Сега, благодарение на работата на специалисти от музея-резерват „Московски Кремъл“ и съдебни експерти, имаме възможност да видим външния вид на трите легендарни жени на великите княгини: Евдокия Дмитриевна, София Палеолог и Елена Глинская. И да разкрием тайните на техния живот и смърт."

Съпругата на флорентинския владетел Лоренцо Медичи - Клариса Орсини - намери младата Зоя Палеолог много приятна: "Нисък на ръст, източният пламък искри в очите й, белотата на кожата й говореше за благородството на семейството й." Лице с мустаци. Ръст 160. Пълен. Иван Василиевич се влюби от пръв поглед и отиде с нея в брачното легло (след сватбата) в същия ден, 12 ноември 1473 г., когато Зоя пристигна в Москва.

Пристигането на чужденка беше важно събитие за московчани. Хронистът отбелязва в свитата на булката "сини" и "черни" хора - араби и африканци, невиждани досега в Русия. София става участник в сложна династична борба за наследяването на руския престол. В резултат на това най-големият й син Василий (1479-1533) става велик херцог, заобикаляйки законния наследник Иван, чиято ранна смърт уж от подагра остава загадка и до днес. Живеейки в Русия повече от 30 години, родила на съпруга си 12 деца, София Палеолог остави незаличима следа в историята на нашата страна. Нейният внук Иван Грозни в много отношения приличаше на нея.Антрополози и криминалисти помогнаха на историците да научат подробности за този човек, които не са в писмени източници. Сега се знае, че Великата херцогиня е била ниска - не повече от 160 см, страдала е от остеохондроза и е имала сериозни хормонални нарушения, довели до мъжествен вид и поведение. Смъртта й настъпва по естествени причини на възраст 55-60 години (разсейването на числата се дължи на факта, че точната година на нейното раждане е неизвестна). Но може би най-интересни бяха работите по пресъздаване на външния вид на София, тъй като черепът й е добре запазен. Техниката за реконструкция на скулптурен портрет на човек отдавна се използва активно в криминалистичната и издирвателната практика и точността на резултатите от нея е многократно доказана.

"Аз", казва Татяна Панова, "имах късмета да видя етапите на пресъздаване на външния вид на София, все още не знаейки всички обстоятелства на трудната й съдба. Когато се появиха чертите на лицето на тази жена, стана ясно колко житейски ситуации и болестта втвърди характера на Великата херцогиня и не можеше да бъде - борбата за собственото й оцеляване и съдбата на сина й не можеха да не оставят следи София гарантира, че най-големият й син става велик княз Василий III Смъртта на законния наследник, Иван Младият, на 32 години от подагра все още се съмнява в естествеността й. Между другото, италианецът Леон, поканен от София, се погрижи за здравето на принца. Василий наследи от майка си не само външния вид, е заловен на една от иконите от 16-ти век - уникален случай (иконата може да се види в експозицията на Държавния исторически музей), но и твърд характер Гръцката кръв също е засегнала Иван IV Грозни - той е много подобен на неговата кралска баба със средиземноморски тип лице. Това ясно се вижда, когато се вгледате в скулптурния портрет на неговата майка, великата княгиня Елена Глинская.

Както пишат в статията „Антропологична реконструкция“ (http://bio.1september.ru/article.php?ID=200301806) съдебният експерт на Московското бюро за съдебно-медицинска експертиза С. А. Никитин и Т. Д. Панова, създаването в средата на двадесети век национална школа по антропологична реконструкция и работата на нейния основател M.M. Герасимов направи чудо. Днес можем да погледнем в лицата на Ярослав Мъдри, княз Андрей Боголюбски и Тимур, цар Иван IV и неговия син Фьодор. Към днешна дата са реконструирани исторически фигури: изследователят на Далечния север Н.А. Бегичев, Нестор летописец, първият руски лекар Агапит, първият игумен на Киево-Печерския манастир Варлаам, архимандрит Поликарп, Иля Муромец, София Палеолог и Елена Глинская (съответно баба и майка на Иван Грозни), Евдокия Донская ( съпруга на Дмитрий Донской), Ирина Годунова (съпруга на Фьодор Йоанович). Възстановяването на лицето, извършено през 1986 г., от черепа на пилот, загинал през 1941 г. в битките за Москва, позволи да се установи името му. Реставрирани са портрети на Василий и Татяна Прончишчеви, членове на Великата северна експедиция. Разработено от школата на M.M. Герасимов, методите на антропологичната реставрация също се използват успешно при разкриването на престъпления.

А изследванията на останките на гръцката принцеса София Палеолог започват през декември 1994 г. Погребана е в масивен саркофаг от бял камък в гробницата на катедралата Възнесение Господне в Кремъл до гроба на Мария Борисовна, първата съпруга на Иван III. Върху капака на саркофага с остър предмет е надраскана „София“.

Некрополът на женския Възнесенски манастир на територията на Кремъл, където през XV-XVII век. погребани руски велики и конкретни принцеси и царици, след разрушаването на манастира през 1929 г. той е спасен от музейни работници. Сега прахът на високопоставени личности почива в сутерена на Архангелската катедрала. Времето е безмилостно и не всички погребения са достигнали до нас напълно, но останките на София Палеолог са добре запазени (почти пълен скелет с изключение на отделни малки кости).

Съвременните остеолози могат да определят много чрез изучаване на древни погребения - не само пола, възрастта и височината на хората, но и болестите, които са претърпели през живота си и нараняванията. След сравняване на черепа, гръбначния стълб, сакрума, тазовите кости и долните крайници, като се вземе предвид приблизителната дебелина на липсващите меки тъкани и междукостния хрущял, беше възможно да се реконструира външният вид на София. Според степента на свръхрастеж на шевовете на черепа и износването на зъбите, биологичната възраст на Великата херцогиня е определена на 50–60 години, което съответства на исторически данни. Първоначално нейният скулптурен портрет е излят от специален мек пластилин, а след това е направена гипсова отливка и е оцветена, за да изглежда като мрамор от Карара.

Гледайки в лицето на София, вие сте убедени, че такава жена наистина може да бъде активен участник в събитията, за които свидетелстват писмени източници. За съжаление в съвременната историческа литература няма подробен биографичен очерк, посветен на нейната съдба.

Под влияние на София Палеолог и нейното гръцко-италианско обкръжение се активизират руско-италианските връзки. Великият княз Иван III кани в Москва квалифицирани архитекти, лекари, бижутери, миньори и оръжейници. По решение на Иван III реконструкцията на Кремъл е поверена на чуждестранни архитекти и днес се възхищаваме на паметниците, чиято поява в столицата се дължи на Аристотел Фиорованти и Марко Руфо, Алевиз Фрязин и Антонио Солари. Удивително е, но много сгради от края на XV - първите години на XVI век. в древния център на Москва останаха същите, каквито бяха по време на живота на София Палеолог. Това са храмовете на Кремъл (катедралите Успение Богородично и Благовещение, Църквата на мантията), Фасетираната камера - главната зала на двора на Великия херцог, стените и кулите на самата крепост.

Силата и независимостта на София Палеолог се проявява особено ясно през последното десетилетие от живота на Великата княгиня, когато през 80-те г. 15 век в династичен спор в двора на московския суверен се развиват две групи феодално благородство. Водач на единия бил престолонаследникът княз Иван Молодой, син на Иван III от първия му брак. Вторият се формира заобиколен от "гърци". Около Елена Волошанка, съпругата на Иван Младия, се развива мощна и влиятелна група от "юдеи", които почти привличат Иван III на своя страна. Само падането на Дмитрий (внук на Иван III от първия му брак) и майка му Елена (през 1502 г. те са изпратени в затвора, където умират) слага край на този продължителен конфликт.

Скулптурният портрет-реконструкция възкресява облика на София през последните години от живота й. И днес има невероятна възможност да се сравни външният вид на София Палеолог и нейния внук, цар Иван IV Василиевич, чийто скулптурен портрет е пресъздаден от М.М. Герасимов още в средата на 60-те години. Ясно се вижда: овалът на лицето, челото и носът, очите и брадичката на Иван IV са почти същите като тези на баба му. Изучавайки черепа на страховития крал, М.М. Герасимов откроява в него значими черти на средиземноморския тип и недвусмислено свързва това с произхода на София Палеолог.

В арсенала на руската школа по антропологична реконструкция има различни методи: пластични, графични, компютърни и комбинирани. Но основното в тях е търсенето и доказването на закономерности във формата, размера и положението на една или друга част от лицето. При пресъздаване на портрет се използват различни техники. Това са разработките на М.М. Герасимов за изграждането на клепачите, устните, крилата на носа и техниката на G.V. Лебединская относно възпроизвеждането на профилната рисунка на носа. Техниката за моделиране на общото покритие на меките тъкани с помощта на калибрирани дебели ръбове позволява да се възпроизведе покритието по-точно и значително по-бързо.

Въз основа на разработената от Сергей Никитин техника за сравняване на външния вид на детайлите на лицето и подлежащата част на черепа, специалисти от Съдебно-експертния център на Министерството на вътрешните работи на Руската федерация създадоха комбиниран графичен метод. Установена е закономерността на положението на горната граница на растежа на косата, разкрита е определена връзка между настройката на ушната мида и степента на тежест на "супра-мастоидния гребен". През последните години е разработен метод за определяне на позицията на очните ябълки. Разкриват се признаци, които позволяват да се определи наличието и тежестта на епикантус (монголоидна гънка на горния клепач).

Въоръжени с усъвършенствани техники, Сергей Алексеевич Никитин и Татяна Дмитриевна Панова разкриха редица нюанси в съдбата на великата княгиня Елена Глинская и правнучката на София Палеолог - Мария Старицкая.

Майката на Иван Грозни - Елена Глинская - е родена около 1510 г. Тя почина през 1538 г. Тя е дъщеря на Василий Глински, който заедно с братята си бяга от Литва в Русия след неуспешно въстание в родината си. През 1526 г. Елена става съпруга на великия княз Василий III. Запазени са нежните му писма до нея. През 1533-1538 г. Елена е регент на малкия си син, бъдещият цар Иван IV Грозни. През годините на нейното царуване са построени стените и кулите на Китай-город в Москва и е извършена парична реформа („великият княз Иван Василиевич от цяла Русия и майка му, великата княгиня Елена, наредиха да преработят старите пари за ново сечене на монети, за това, което беше в старите пари, много обрязани пари и смеси ... "), сключи примирие с Литва.
При Глинская двама от братята на съпруга й, Андрей и Юрий, претенденти за престола на великия херцог, умират в затвора. Така великата княгиня се опита да защити правата на сина си Иван. Посланикът на Свещената Римска империя Зигмунд Херберщайн пише за Глинская: „След смъртта на суверена Михаил (чичото на принцесата) многократно укоряваше вдовицата си за разпуснат живот; за това тя го обвини в измяна и той за съжаление почина в ареста. Малко по-късно самата жестока умря от отрова, а нейният любовник, по прякор Овча кожа, както се казва, беше разкъсан на парчета и нарязан на парчета. Доказателствата за отравянето на Елена Глинская бяха потвърдени едва в края на 20-ти век, когато историците проучиха останките й.

„Идеята за проекта, който ще бъде обсъден“, спомня си Татяна Панова, „възникна преди няколко години, когато участвах в изследването на човешки останки, намерени в мазето на стара московска къща. НКВД по времето на Сталин. Но погребенията се оказаха част от разрушено гробище от 17-18 век. Следователят с радост затвори случая и Сергей Никитин, който работеше с мен от Бюрото за съдебно-медицинска експертиза, внезапно откри, че той и историкът -археологът имаше общ обект за изследване - останките на исторически личности.Така през 1994 г. започна работа в некропола на руските велики княгини и императрици от 15-ти - началото на 18-ти век, който се съхранява от 30-те години на миналия век в подземна камера близо до Архангелската катедрала на Кремъл.

И сега реконструкцията на външния вид на Елена Глинская подчерта нейния балтийски тип. Братята Глински - Михаил, Иван и Василий - се преместват в Москва в началото на 16 век след неуспешен заговор на литовското благородство. През 1526 г. дъщерята на Василий, Елена, която според тогавашните концепции вече е седнала в момичета, става съпруга на великия княз Василий III Иванович. Умира внезапно на 27-28 години. Лицето на принцесата се отличаваше с меки черти. Тя беше доста висока за жените от онова време - около 165 см и хармонично сложена. Антропологът Денис Пежемски откри много рядка аномалия в нейния скелет: шест лумбални прешлена вместо пет.

Един от съвременниците на Иван Грозни отбеляза червенината на косата му. Сега е ясно чий костюм е наследил царят: останките от косата на Елена Глинская, червена, като червена мед, са запазени в погребението. Именно косата помогна да се установи причината за неочакваната смърт на млада жена. Това е изключително важна информация, тъй като ранната смърт на Елена несъмнено е повлияла на последващите събития от руската история, формирането на характера на нейния осиротял син Иван, бъдещият страхотен цар.

Както знаете, прочистването на човешкото тяло от вредни вещества става чрез чернодробно-бъбречната система, но много токсини се натрупват и остават за дълго време и в косата. Ето защо, в случаите, когато меките органи не са достъпни за изследване, експертите правят спектрален анализ на косата. Останките на Елена Глинская бяха анализирани от съдебния експерт Тамара Макаренко, кандидат на биологичните науки. Резултатите са зашеметяващи. В обектите на изследване експертът е открил концентрации на живачни соли, които са хиляда пъти по-високи от нормата. Тялото не можеше да натрупа такива количества постепенно, което означава, че Елена веднага получи огромна доза отрова, която предизвика остро отравяне и причини неизбежната й смърт.

По-късно Макаренко повтори анализа, който я убеди: няма грешка, картината на отравяне се оказа толкова ярка. Младата принцеса била унищожена с помощта на живачни соли или сублимат, една от най-разпространените минерални отрови в онази епоха.

Така че повече от 400 години по-късно беше възможно да се разбере причината за смъртта на Великата херцогиня. И по този начин потвърждават слуховете за отравянето на Глинская, дадени в бележките на някои чужденци, посетили Москва през 16-17 век.

Деветгодишната Мария Старицкая също е отровена през октомври 1569 г., заедно с баща си Владимир Андреевич Старицки, братовчед на Иван IV Василиевич, на път за Александровская слобода, в разгара на опричнината, когато потенциалните претенденти за московския престол са били унищожени. Средиземноморският ("гръцки") тип, ясно проличаващ във външния вид на София Палеолог и нейния внук Иван Грозни, отличава и нейната правнучка. Гърбав ном, пухкави устни, мъжествено лице. И склонни към костни заболявания. И така, Сергей Никитин откри признаци на фронтална хиперостоза (растеж на челната кост) върху черепа на София Палеолог, което е свързано с производството на излишни мъжки хормони. А правнучката Мария е с диагноза рахит.

В резултат на това външният вид на миналото стана близък, осезаем. Половин хилядолетие - но сякаш вчера.