ஏ.இ. 1863 ஆம் ஆண்டில், பெர்சம் தனது நண்பர் கவுண்ட் டால்ஸ்டாய்க்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், 1812 நிகழ்வுகள் பற்றி இளைஞர்களிடையே ஒரு கவர்ச்சிகரமான உரையாடலைப் பற்றி அறிக்கை செய்தார். பின்னர் லெவ் நிகோலாவிச் அந்த வீர நேரத்தைப் பற்றி ஒரு பெரிய படைப்பை எழுத முடிவு செய்தார். ஏற்கனவே அக்டோபர் 1863 இல், எழுத்தாளர் தனது உறவினருக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், இதுபோன்ற படைப்பு சக்திகளை தனக்குள் ஒருபோதும் உணரவில்லை என்று எழுதினார்; புதிய வேலை, அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் முன்பு செய்ததைப் போல இருக்காது.

ஆரம்பத்தில், படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் 1856 இல் நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பிய டிசம்பிரிஸ்டாக இருக்க வேண்டும். அடுத்து, டால்ஸ்டாய் நாவலின் தொடக்கத்தை 1825 இல் எழுச்சி நாளுக்கு நகர்த்தினார், ஆனால் பின்னர் கலை நேரம் 1812 க்கு நகர்ந்தது. நிக்கோலஸ் தி ஃபர்ஸ்ட் தணிக்கையை கடுமையாக்கியதால், கலவரம் மீண்டும் நிகழும் என்று அஞ்சி, அரசியல் காரணங்களுக்காக நாவல் வெளியிடப்படாது என்று எண்ணிக்கை பயந்தது. தேசபக்திப் போர் நேரடியாக 1805 நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தது என்பதால், இந்த காலகட்டத்தில்தான் இறுதி பதிப்பில் புத்தகத்தின் தொடக்கத்திற்கு அடித்தளமாக அமைந்தது.

"மூன்று துளைகள்" - லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் தனது வேலையை அழைத்தார். முதல் பகுதி அல்லது நேரம் இளம் Decembrists, போரில் பங்கேற்பாளர்கள் பற்றி சொல்ல திட்டமிடப்பட்டது; இரண்டாவது - டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் நேரடி விளக்கம்; மூன்றாவது - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், நிக்கோலஸ் 1 இன் திடீர் மரணம், கிரிமியன் போரில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் தோல்வி, நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பி, மாற்றங்களை எதிர்பார்க்கும் எதிர்க்கட்சி உறுப்பினர்களுக்கான பொது மன்னிப்பு.

எழுத்தாளர் வரலாற்றாசிரியர்களின் அனைத்து படைப்புகளையும் நிராகரித்தார், போர் மற்றும் அமைதியின் பல அத்தியாயங்களை பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் போரின் சாட்சிகளின் நினைவுக் குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் இருந்து வரும் பொருட்கள் சிறந்த தகவல் தருபவராகவும் செயல்பட்டன. Rumyantsev அருங்காட்சியகத்தில், ஆசிரியர் வெளியிடப்படாத ஆவணங்கள், காத்திருக்கும் பெண்கள் மற்றும் ஜெனரல்களின் கடிதங்களைப் படித்தார். டால்ஸ்டாய் போரோடினோவில் பல நாட்கள் கழித்தார், மேலும் அவர் தனது மனைவிக்கு எழுதிய கடிதங்களில் கடவுள் ஆரோக்கியத்தை வழங்கினால், போரோடினோ போரை இதுவரை யாரும் விவரிக்காத வகையில் விவரிப்பேன் என்று உற்சாகமாக எழுதினார்.

ஆசிரியர் தனது வாழ்நாளில் 7 ஆண்டுகள் போர் மற்றும் அமைதியை உருவாக்கினார். நாவலின் தொடக்கத்தில் 15 வேறுபாடுகள் உள்ளன; எழுத்தாளர் மீண்டும் மீண்டும் கைவிட்டு தனது புத்தகத்தை மீண்டும் தொடங்கினார். டால்ஸ்டாய் தனது விளக்கங்களின் உலகளாவிய நோக்கத்தை முன்னறிவித்தார், புதுமையான ஒன்றை உருவாக்க விரும்பினார் மற்றும் உலக அரங்கில் நம் நாட்டின் இலக்கியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த தகுதியான ஒரு காவிய நாவலை உருவாக்கினார்.

போர் மற்றும் அமைதியின் கருப்பொருள்கள்

1. குடும்ப தீம்.குடும்பமே ஒரு நபரின் வளர்ப்பு, உளவியல், பார்வைகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை தீர்மானிக்கிறது, எனவே இயற்கையாகவே நாவலின் மைய இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமிக்கிறது. தார்மீக நெறிகள் கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களை வடிவமைக்கிறது மற்றும் முழு கதை முழுவதும் அவர்களின் ஆன்மாவின் இயங்கியலை பாதிக்கிறது. போல்கோன்ஸ்கி, பெசுகோவ், ரோஸ்டோவ் மற்றும் குராகின் குடும்பங்களின் விளக்கம் வீட்டைக் கட்டுவது பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்களையும் குடும்ப மதிப்புகளுக்கு அவர் கொடுக்கும் முக்கியத்துவத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
2. மக்களின் தீம்.வென்ற போருக்கான மகிமை எப்போதும் தளபதி அல்லது பேரரசருக்கு சொந்தமானது, இந்த மகிமை தோன்றாத மக்கள் நிழலில் இருக்கிறார்கள். இந்தப் பிரச்சனையைத்தான், ராணுவ அதிகாரிகளின் வீண்பெருமையைக் காட்டி, சாதாரண வீரர்களை உயர்த்தி ஆசிரியர் எழுப்புகிறார். எங்கள் கட்டுரை ஒன்றின் தலைப்பு ஆனது.
3. போரின் தீம்.இராணுவ நடவடிக்கைகளின் விளக்கங்கள் நாவலில் இருந்து ஒப்பீட்டளவில் தனித்தனியாக, சுயாதீனமாக உள்ளன. இங்குதான் அற்புதமான ரஷ்ய தேசபக்தி வெளிப்படுகிறது, இது வெற்றிக்கான திறவுகோலாக மாறியது, தனது தாயகத்தைக் காப்பாற்ற எந்த எல்லைக்கும் செல்லும் ஒரு சிப்பாயின் எல்லையற்ற தைரியம் மற்றும் தைரியம். ஆசிரியர் ஒருவர் அல்லது மற்றொரு ஹீரோவின் கண்களால் போர்க் காட்சிகளை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், வாசகரை இரத்தக்களரியின் ஆழத்தில் ஆழ்த்துகிறார். பெரிய அளவிலான போர்கள் ஹீரோக்களின் மன வேதனையை எதிரொலிக்கின்றன. வாழ்வும் மரணமும் சந்திப்பதில் இருப்பது அவர்களுக்கு உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.
4. வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தீம்.டால்ஸ்டாயின் கதாபாத்திரங்கள் "வாழும்" மற்றும் "இறந்தவை" என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. முதலாவது பியர், ஆண்ட்ரி, நடாஷா, மரியா, நிகோலாய், இரண்டாவதாக பழைய பெசுகோவ், ஹெலன், இளவரசர் வாசிலி குராகின் மற்றும் அவரது மகன் அனடோல் ஆகியோர் அடங்குவர். "உயிருள்ளவர்கள்" தொடர்ந்து இயக்கத்தில் உள்ளனர், மேலும் உள், இயங்கியல் (அவர்களின் ஆன்மாக்கள் தொடர்ச்சியான சோதனைகள் மூலம் இணக்கத்திற்கு வருகின்றன), அதே நேரத்தில் "இறந்தவர்கள்" முகமூடிகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு சோகம் மற்றும் உள் பிளவுக்கு வருகிறார்கள். "போர் மற்றும் அமைதி" இல் மரணம் 3 வடிவங்களில் வழங்கப்படுகிறது: உடல் அல்லது உடல் மரணம், தார்மீக மரணம் மற்றும் மரணத்தின் மூலம் விழிப்புணர்வு. வாழ்க்கை ஒரு மெழுகுவர்த்தியை எரிப்பதோடு ஒப்பிடத்தக்கது, ஒருவரின் ஒளி சிறியது, பிரகாசமான ஒளியின் ஃப்ளாஷ்களுடன் (பியர்), ஒருவருக்கு அது அயராது எரிகிறது (நடாஷா ரோஸ்டோவா), மாஷாவின் அலை அலையான ஒளி. 2 ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் உள்ளன: உடல் வாழ்க்கை, "இறந்த" கதாபாத்திரங்களைப் போன்றது, அதன் ஒழுக்கக்கேடு உலகிற்கு தேவையான நல்லிணக்கத்தை இழக்கிறது, மற்றும் "ஆன்மாவின்" வாழ்க்கை, இது முதல் வகை ஹீரோக்களைப் பற்றியது. இறந்த பிறகும் நினைவு.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

• ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி- ஒரு பிரபு, உலகில் ஏமாற்றம் மற்றும் பெருமை தேடும். ஹீரோ அழகானவர், வறண்ட அம்சங்கள், உயரம் குறைந்தவர், ஆனால் தடகள அமைப்பு. ஆண்ட்ரே நெப்போலியனைப் போல பிரபலமாக வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், அதனால்தான் அவர் போருக்குச் செல்கிறார். அவர் உயர் சமூகத்தில் சலித்துவிட்டார்; அவரது கர்ப்பிணி மனைவி கூட அவருக்கு எந்த நிவாரணமும் கொடுக்கவில்லை. ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரில் காயமடைந்த அவர், நெப்போலியனை சந்தித்தபோது போல்கோன்ஸ்கி தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றிக்கொண்டார். மேலும், நடாஷா ரோஸ்டோவா மீது வெடித்த காதல் ஆண்ட்ரியின் பார்வைகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் தனது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் ஒரு முழுமையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ வலிமையைக் காண்கிறார். அவர் போரோடினோ களத்தில் மரணத்தை சந்திக்கிறார், ஏனென்றால் மக்களை மன்னிப்பதற்கும் அவர்களுடன் சண்டையிடுவதற்கும் அவர் இதயத்தில் வலிமையைக் காணவில்லை. ஆசிரியர் தனது ஆன்மாவில் போராட்டத்தைக் காட்டுகிறார், இளவரசர் ஒரு போர் மனிதர், அவர் அமைதியான சூழ்நிலையில் பழக முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே, அவர் நடாஷாவை தனது மரணப் படுக்கையில் மட்டுமே காட்டிக் கொடுத்ததற்காக மன்னிக்கிறார், மேலும் தன்னுடன் இணக்கமாக இறந்துவிடுகிறார். ஆனால் இந்த நல்லிணக்கத்தைக் கண்டுபிடிப்பது இந்த வழியில் மட்டுமே சாத்தியமானது - கடைசியாக. "" கட்டுரையில் அவரது கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி மேலும் எழுதினோம்.
• நடாஷா ரோஸ்டோவா- ஒரு மகிழ்ச்சியான, நேர்மையான, விசித்திரமான பெண். காதலிக்கத் தெரியும். அவர் மிகவும் பிரபலமான இசை விமர்சகர்களை வசீகரிக்கும் அற்புதமான குரல். வேலையில், நாங்கள் அவளை முதலில் 12 வயது சிறுமியாகப் பார்க்கிறோம், அவளுடைய பெயர் நாளில். முழு வேலையிலும், ஒரு இளம் பெண்ணின் வளர்ச்சியை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: முதல் காதல், முதல் பந்து, அனடோலின் துரோகம், இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் முன் குற்ற உணர்வு, மதம் உட்பட அவளுடைய “நான்” தேடுதல், அவளுடைய காதலனின் மரணம் (ஆண்ட்ரே போல்கோன்ஸ்கி) . "" கட்டுரையில் அவரது பாத்திரத்தை நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்தோம். எபிலோக்கில், பியர் பெசுகோவின் மனைவி, அவரது நிழல், "ரஷ்ய நடனங்களின்" ஒரு துணிச்சலான காதலனிடமிருந்து நம் முன் தோன்றுகிறார்.
• பியர் பெசுகோவ்- ஒரு குண்டான இளைஞன் எதிர்பாராத விதமாக ஒரு பட்டத்தையும் பெரும் செல்வத்தையும் பெற்றான். பியர் தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், ஒவ்வொரு நிகழ்விலிருந்தும் அவர் ஒரு தார்மீக மற்றும் வாழ்க்கைப் பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார். ஹெலனுடனான அவரது திருமணம் அவருக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது; அவர் மீது ஏமாற்றமடைந்த பிறகு, அவர் ஃப்ரீமேசனரியில் ஆர்வம் காட்டுகிறார், இறுதியில் அவர் நடாஷா ரோஸ்டோவாவிடம் அன்பான உணர்வுகளைப் பெறுகிறார். போரோடினோ போர் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் தத்துவம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் காண வேண்டாம் என்று அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. இந்த முடிவுகள் பிளாட்டன் கரடேவ் என்ற ஏழை மனிதனுடன் பழகியதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது, அவர் சாதாரண உணவு மற்றும் உடை இல்லாமல் ஒரு அறையில் மரணத்திற்காக காத்திருக்கும் போது, ​​"சிறிய பரோன்" பெசுகோவை கவனித்து, அவரை ஆதரிக்கும் வலிமையைக் கண்டார். நாமும் ஏற்கனவே பார்த்துவிட்டோம்.
• வரைபடம் இலியா ஆண்ட்ரீவிச் ரோஸ்டோவ்- ஒரு அன்பான குடும்ப மனிதர், ஆடம்பரமானது அவரது பலவீனம், இது குடும்பத்தில் நிதி சிக்கல்களுக்கு வழிவகுத்தது. தன்மையின் மென்மையும் பலவீனமும், வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப இயலாமை அவனை உதவியற்றவனாகவும் பரிதாபமாகவும் ஆக்குகின்றன.
• கவுண்டஸ் நடால்யா ரோஸ்டோவா- கவுண்டின் மனைவி, ஓரியண்டல் சுவை கொண்டவர், சமூகத்தில் தன்னை எவ்வாறு சரியாகக் காட்டுவது என்பது தெரியும், மேலும் தனது சொந்த குழந்தைகளை அதிகமாக நேசிக்கிறார். ஒரு கணக்கிடும் பெண்: அவள் பணக்காரனாக இல்லாததால், நிகோலாய் மற்றும் சோனியாவின் திருமணத்தை சீர்குலைக்க பாடுபடுகிறாள். பலவீனமான கணவனுடன் அவள் இணைந்ததுதான் அவளை மிகவும் வலிமையாகவும் உறுதியாகவும் ஆக்கியது.
• நிக்ஓலை ரோஸ்டோவ்- மூத்த மகன் கனிவானவர், திறந்தவர், சுருள் முடி கொண்டவர். அவரது தந்தையைப் போலவே வீண் மற்றும் ஆவி பலவீனமானவர். அவர் தனது குடும்பத்தின் செல்வத்தை அட்டைகளில் வீணடிக்கிறார். அவர் பெருமைக்காக ஏங்கினார், ஆனால் பல போர்களில் பங்கேற்ற பிறகு, போர் எவ்வளவு பயனற்றது மற்றும் கொடூரமானது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவுடனான திருமணத்தில் அவர் குடும்ப நல்வாழ்வையும் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தையும் காண்கிறார்.
• சோனியா ரோஸ்டோவா- எண்ணின் மருமகள் - சிறிய, மெல்லிய, கருப்பு பின்னல். அவள் ஒரு நியாயமான குணமும் நல்ல குணமும் கொண்டிருந்தாள். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு மனிதனுக்காக அர்ப்பணித்தவள், ஆனால் மரியா மீதான அவனது அன்பைப் பற்றி அறிந்த பிறகு அவளுடைய காதலியான நிகோலாய் செல்ல அனுமதிக்கிறாள். டால்ஸ்டாய் அவளுடைய மனத்தாழ்மையை உயர்த்தி பாராட்டுகிறார்.
• நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கி- இளவரசன், ஒரு பகுப்பாய்வு மனம் கொண்டவர், ஆனால் ஒரு கனமான, திட்டவட்டமான மற்றும் நட்பற்ற தன்மை கொண்டவர். அவர் மிகவும் கண்டிப்பானவர், எனவே அவருக்கு அன்பைக் காட்டத் தெரியாது, இருப்பினும் அவர் குழந்தைகளிடம் அன்பான உணர்வுகளைக் கொண்டிருந்தார். போகுசரோவோவில் இரண்டாவது அடியிலிருந்து இறக்கிறார்.
• மரியா போல்கோன்ஸ்காயா- அடக்கமான, தன் குடும்பத்தை நேசிப்பவள், தன் அன்புக்குரியவர்களுக்காக தன்னைத் தியாகம் செய்யத் தயார். எல்.என். டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக அவள் கண்களின் அழகையும் முகத்தின் அசிங்கத்தையும் வலியுறுத்துகிறார். அவரது உருவத்தில், வடிவங்களின் வசீகரம் ஆன்மீக செல்வத்தை மாற்ற முடியாது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். கட்டுரையில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
• ஹெலன் குராகினா- பியரின் முன்னாள் மனைவி ஒரு அழகான பெண், ஒரு சமூகவாதி. அவள் ஆண் நிறுவனத்தை நேசிக்கிறாள், அவள் விரும்புவதை எப்படிப் பெறுவது என்று அவளுக்குத் தெரியும், அவள் தீய மற்றும் முட்டாள் என்றாலும்.
• அனடோல் குராகின்- ஹெலனின் சகோதரர் அழகானவர் மற்றும் உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். ஒழுக்கக்கேடான, தார்மீகக் கொள்கைகள் இல்லாத, நடாஷா ரோஸ்டோவாவை ரகசியமாக திருமணம் செய்ய விரும்பினார், இருப்பினும் அவருக்கு ஏற்கனவே ஒரு மனைவி இருந்தார். வாழ்க்கை அவனை போர்க்களத்தில் தியாகம் செய்து தண்டிக்கின்றது.
• ஃபெடோர் டோலோகோவ்- அதிகாரி மற்றும் கட்சிக்காரர்களின் தலைவர், உயரமாக இல்லை, ஒளி கண்கள். சுயநலத்தையும் அன்பானவர்களுக்கான அக்கறையையும் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்கிறது. தீய, உணர்ச்சி, ஆனால் அவரது குடும்பத்துடன் இணைந்தவர்.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோ

நாவலில், கதாபாத்திரங்கள் மீதான ஆசிரியரின் அனுதாபமும் விரோதமும் தெளிவாக உணரப்படுகின்றன. பெண் கதாபாத்திரங்களைப் பொறுத்தவரை, எழுத்தாளர் நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயா ஆகியோருக்கு தனது அன்பைக் கொடுக்கிறார். டால்ஸ்டாய் சிறுமிகளில் உண்மையான பெண்மையை மதிப்பிட்டார் - ஒரு காதலனுக்கான பக்தி, கணவரின் பார்வையில் எப்போதும் பூக்கும் திறன், மகிழ்ச்சியான தாய்மை மற்றும் அக்கறையின் அறிவு. அவருடைய நாயகிகள் பிறர் நலனுக்காக சுயமரியாதைக்குத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

எழுத்தாளர் நடாஷாவால் ஈர்க்கப்படுகிறார், கதாநாயகி ஆண்ட்ரியின் மரணத்திற்குப் பிறகும் வாழ வலிமையைக் காண்கிறார், அவர் தனது சகோதரர் பெட்டியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது தாயிடம் அன்பை செலுத்துகிறார், அது அவளுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருக்கிறது என்பதைப் பார்த்து. தன் அண்டை வீட்டாரிடம் ஒரு பிரகாசமான உணர்வு இருக்கும் வரை வாழ்க்கை முடிந்துவிடாது என்பதை உணர்ந்த கதாநாயகி மறுபிறவி எடுக்கிறார். ரோஸ்டோவா தேசபக்தியைக் காட்டுகிறார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காயமடைந்தவர்களுக்கு உதவுகிறார்.

மரியா மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார், ஒருவருக்குத் தேவைப்படுகிறார். போல்கோன்ஸ்காயா நிகோலுஷ்காவின் மருமகனுக்கு ஒரு தாயாகி, அவரை தனது "இறக்கை" கீழ் எடுத்துக்கொள்கிறார். சாப்பிடுவதற்கு எதுவும் இல்லாத சாதாரண மனிதர்களைப் பற்றி அவள் கவலைப்படுகிறாள், பிரச்சனையை தன் மூலம் கடந்து செல்கிறாள், பணக்காரர்களால் ஏழைகளுக்கு எப்படி உதவ முடியாது என்று புரியவில்லை. புத்தகத்தின் இறுதி அத்தியாயங்களில், டால்ஸ்டாய் முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் பெண் மகிழ்ச்சியைக் கண்ட அவரது கதாநாயகிகளால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

எழுத்தாளரின் விருப்பமான ஆண் கதாபாத்திரங்கள் பியர் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி. பெசுகோவ் முதலில் வாசகருக்கு ஒரு விகாரமான, குண்டான, குட்டையான இளைஞனாக அன்னா ஷெரரின் வாழ்க்கை அறையில் தோன்றுகிறார். அவரது அபத்தமான, அபத்தமான தோற்றம் இருந்தபோதிலும், பியர் புத்திசாலி, ஆனால் அவர் யார் என்று அவரை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரே நபர் போல்கோன்ஸ்கி. இளவரசன் துணிச்சலான மற்றும் கண்டிப்பானவர், அவரது தைரியமும் மரியாதையும் போர்க்களத்தில் கைக்கு வரும். இருவருமே தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து தங்கள் தாயகத்தைக் காப்பாற்றுகிறார்கள். இருவரும் தங்களைத் தேடி அலைகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனக்கு பிடித்த ஹீரோக்களை ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறார், ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷா விஷயத்தில் மட்டுமே, மகிழ்ச்சி குறுகிய காலமாக இருக்கும், போல்கோன்ஸ்கி இளமையாக இறந்துவிடுகிறார், நடாஷாவும் பியர்வும் குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். மரியா மற்றும் நிகோலாய் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் நிறுவனத்தில் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டனர்.

வேலை வகை

"போர் மற்றும் அமைதி" ரஷ்யாவில் காவிய நாவலின் வகையைத் திறக்கிறது. எந்தவொரு நாவலின் அம்சங்களும் இங்கே வெற்றிகரமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: குடும்ப நாவல்கள் முதல் நினைவுகள் வரை. முன்னொட்டு "காவியம்" என்பது நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று நிகழ்வை உள்ளடக்கியது மற்றும் அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் அதன் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பொதுவாக, இந்த வகையின் ஒரு படைப்பில் நிறைய கதைக் கோடுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் படைப்பின் அளவு மிகப் பெரியது.

டால்ஸ்டாயின் படைப்பின் காவிய தன்மை, அவர் ஒரு பிரபலமான வரலாற்று நிகழ்வைப் பற்றிய ஒரு கதையை கண்டுபிடித்தது மட்டுமல்லாமல், நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் நினைவுகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட விவரங்களுடன் அதை வளப்படுத்தினார். புத்தகம் ஆவண ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை உறுதிப்படுத்த ஆசிரியர் நிறைய செய்தார்.

போல்கோன்ஸ்கிக்கும் ரோஸ்டோவ்ஸுக்கும் இடையிலான உறவும் ஆசிரியரால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை: அவர் தனது குடும்பத்தின் வரலாறு, வோல்கோன்ஸ்கி மற்றும் டால்ஸ்டாய் குடும்பங்களின் இணைப்பு ஆகியவற்றை சித்தரித்தார்.

முக்கிய பிரச்சனைகள்

1. உண்மையான வாழ்க்கையை கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்வோம். அவர் அங்கீகாரம் மற்றும் புகழைக் கனவு கண்டார், மேலும் அதிகாரத்தையும் வணக்கத்தையும் சம்பாதிப்பதற்கான உறுதியான வழி இராணுவச் சுரண்டல்கள் மூலமாகும். ஆண்ட்ரி தனது சொந்த கைகளால் இராணுவத்தை காப்பாற்ற திட்டங்களை வகுத்தார். போல்கோன்ஸ்கி தொடர்ந்து போர்கள் மற்றும் வெற்றிகளின் படங்களைப் பார்த்தார், ஆனால் அவர் காயமடைந்து வீட்டிற்குச் சென்றார். இங்கே, ஆண்ட்ரியின் கண்களுக்கு முன்னால், அவரது மனைவி இறந்துவிடுகிறார், இளவரசரின் உள் உலகத்தை முற்றிலுமாக உலுக்கினார், பின்னர் மக்களின் கொலைகள் மற்றும் துன்பங்களில் மகிழ்ச்சி இல்லை என்பதை அவர் உணர்கிறார். இந்த தொழில் மதிப்புக்குரியது அல்ல. வாழ்க்கையின் அசல் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டதால், தன்னைத் தேடுவது தொடர்கிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், அதைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்.
2. மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.ஹெலன் மற்றும் போரின் வெற்று சமூகத்திலிருந்து கிழித்தெறியப்பட்ட பியரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர் விரைவில் ஒரு தீய பெண்ணுடன் ஏமாற்றமடைகிறார்; மாயையான மகிழ்ச்சி அவரை ஏமாற்றிவிட்டது. பெசுகோவ், அவரது நண்பர் போல்கோன்ஸ்கியைப் போலவே, போராட்டத்தில் ஒரு அழைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் ஆண்ட்ரியைப் போலவே, இந்தத் தேடலைக் கைவிடுகிறார். பியர் போர்க்களத்திற்காக பிறந்தவர் அல்ல. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பேரின்பத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் கண்டுபிடிப்பதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் நம்பிக்கையின் வீழ்ச்சியில் விளைகிறது. இதன் விளைவாக, ஹீரோ தனது முந்தைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார், அமைதியான குடும்பப் புகலிடமாகத் தன்னைக் காண்கிறார், ஆனால் முட்கள் வழியாக மட்டுமே அவர் தனது நட்சத்திரத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.
3. மக்கள் மற்றும் பெரியவரின் பிரச்சனை. காவிய நாவல் மக்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியாத தளபதிகளின் கருத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு பெரிய மனிதர் தனது வீரர்களின் கருத்தை பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அதே கொள்கைகள் மற்றும் இலட்சியங்களின்படி வாழ வேண்டும். இந்த மகிமையை பிரதான பலம் கொண்ட ராணுவ வீரர்கள் அவருக்கு "தட்டில்" வழங்காமல் இருந்திருந்தால், ஒரு தளபதியோ அல்லது அரசனோ அவரது பெருமையைப் பெற்றிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் பல ஆட்சியாளர்கள் அதை மதிக்கவில்லை, ஆனால் அதை வெறுக்கிறார்கள், இது நடக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அநீதி மக்களை வேதனையுடன் காயப்படுத்துகிறது, தோட்டாக்களை விட வலிக்கிறது. 1812 நிகழ்வுகளில் மக்கள் போர் ரஷ்யர்களின் பக்கத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. குதுசோவ் வீரர்களைப் பாதுகாத்து, அவர்களுக்காக மாஸ்கோவை தியாகம் செய்கிறார். அவர்கள் இதை உணர்ந்து, விவசாயிகளைத் திரட்டி, ஒரு கெரில்லாப் போராட்டத்தைத் தொடங்குகிறார்கள், அது எதிரியை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து இறுதியில் அவரை வெளியேற்றுகிறது.
4. உண்மையான மற்றும் தவறான தேசபக்தியின் பிரச்சனை.நிச்சயமாக, தேசபக்தி ரஷ்ய வீரர்களின் படங்கள் மூலம் வெளிப்படுகிறது, முக்கிய போர்களில் மக்களின் வீரத்தின் விளக்கம். நாவலில் உள்ள தவறான தேசபக்தி கவுண்ட் ரோஸ்டோப்சினின் நபரில் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர் மாஸ்கோ முழுவதும் அபத்தமான காகிதத் துண்டுகளை விநியோகிக்கிறார், பின்னர் தனது மகன் வெரேஷ்சாகினை மரணத்திற்கு அனுப்புவதன் மூலம் மக்களின் கோபத்திலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்கிறார். இந்த தலைப்பில் "" என்ற கட்டுரையை நாங்கள் எழுதியுள்ளோம்.

புத்தகத்தின் பயன் என்ன?

மகத்துவத்தைப் பற்றிய வரிகளில் காவிய நாவலின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் பற்றி எழுத்தாளரே பேசுகிறார். ஆன்மாவின் எளிமை, நல்ல நோக்கங்கள் மற்றும் நீதி உணர்வு இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை என்று டால்ஸ்டாய் நம்புகிறார்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் மகத்துவத்தை மக்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தினார். போர் ஓவியங்களின் படங்களில், ஒரு சாதாரண சிப்பாய் முன்னோடியில்லாத தைரியத்தைக் காட்டுகிறார், இது பெருமையை ஏற்படுத்துகிறது. மிகவும் பயந்தவர்கள் கூட தேசபக்தியின் உணர்வைத் தூண்டினர், இது ஒரு அறியப்படாத மற்றும் வெறித்தனமான சக்தியைப் போல, ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது. தவறான பெருமைக்கு எதிராக எழுத்தாளர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார். செதில்களில் வைக்கும்போது (இங்கே அவற்றின் ஒப்பீட்டு பண்புகளை நீங்கள் காணலாம்), பிந்தையது மேலே பறக்கிறது: அதன் புகழ் இலகுவானது, ஏனெனில் இது மிகவும் மெலிந்த அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. குதுசோவின் உருவம் "நாட்டுப்புறம்"; தளபதிகள் யாரும் சாதாரண மக்களுடன் நெருக்கமாக இருந்ததில்லை. நெப்போலியன் புகழின் பலனை மட்டுமே அறுவடை செய்கிறார்; ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில் போல்கோன்ஸ்கி காயமடைந்து கிடக்கும்போது, ​​​​ஆசிரியர், அவரது கண்களால், போனபார்ட்டை இந்த பெரிய உலகில் ஒரு ஈ போல காட்டுகிறார் என்பது காரணமின்றி இல்லை. Lev Nikolaevich வீர பாத்திரத்தின் புதிய போக்கை அமைக்கிறார். அவர் "மக்களின் தேர்வாக" மாறுகிறார்.

ஒரு திறந்த ஆன்மா, தேசபக்தி மற்றும் நீதி உணர்வு 1812 போரில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையிலும் வென்றது: தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் அவர்களின் இதயங்களின் குரலால் வழிநடத்தப்பட்ட ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

சிந்தனை குடும்பம்

எல்.என். டால்ஸ்டாய் குடும்பம் என்ற தலைப்பில் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர். எனவே, எழுத்தாளர் தனது “போரும் அமைதியும்” நாவலில், ஒரு குலத்தைப் போலவே, அரசும் மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகளை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு கடத்துகிறது, மேலும் நல்ல மனித குணங்கள் முன்னோர்களுக்குச் செல்லும் வேர்களிலிருந்து முளைக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பங்களின் சுருக்கமான விளக்கம்:

1. நிச்சயமாக, L.N இன் அன்பான குடும்பம். டால்ஸ்டாய் தான் ரோஸ்டோவ்ஸ். அவர்களின் குடும்பம் அதன் நட்பு மற்றும் விருந்தோம்பலுக்கு பிரபலமானது. இந்த குடும்பத்தில்தான் உண்மையான வீட்டு வசதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஆசிரியரின் மதிப்புகள் பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு பெண்ணின் நோக்கம் தாய்மை, வீட்டில் ஆறுதல், பக்தி மற்றும் சுய தியாகம் செய்யும் திறனைப் பேணுவதை எழுத்தாளர் கருதினார். ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் அனைத்து பெண்களும் இப்படித்தான் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். குடும்பத்தில் 6 பேர் உள்ளனர்: நடாஷா, சோனியா, வேரா, நிகோலாய் மற்றும் பெற்றோர்.
2. மற்றொரு குடும்பம் போல்கோன்ஸ்கிஸ். உணர்வுகளின் கட்டுப்பாடு, தந்தை நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச்சின் தீவிரம் மற்றும் நியமனம் இங்கே ஆட்சி செய்கின்றன. இங்குள்ள பெண்கள் தங்கள் கணவரின் "நிழல்கள்" போன்றவர்கள். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி சிறந்த குணங்களைப் பெறுவார், அவரது தந்தையின் தகுதியான மகனாக மாறுவார், மேலும் மரியா பொறுமையையும் பணிவையும் கற்றுக்கொள்வார்.
3. குராகின் குடும்பம் என்பது பழமொழியின் சிறந்த உருவகமாகும், "ஆரஞ்சுகள் ஆஸ்பென் மரங்களிலிருந்து பிறக்கவில்லை." ஹெலன், அனடோல், ஹிப்போலிட் ஆகியோர் இழிந்தவர்கள், மக்களுக்கு நன்மைகளைத் தேடுகிறார்கள், முட்டாள்கள் மற்றும் அவர்கள் செய்வதிலும் சொல்வதிலும் சிறிதும் நேர்மை இல்லாதவர்கள். “முகமூடிகளின் காட்சி” அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, இதில் அவர்கள் தங்கள் தந்தை இளவரசர் வாசிலியை முழுமையாகப் பின்பற்றினர். குடும்பத்தில் நட்பு மற்றும் அன்பான உறவுகள் இல்லை, இது அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக ஹெலனை விரும்பவில்லை, அவர் வெளிப்புறத்தில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு அழகாக இருந்தார், ஆனால் உள்ளே முற்றிலும் காலியாக இருந்தார்.

மக்களின் எண்ணம்

அவள் நாவலின் மைய வரி. மேலே எழுதப்பட்டதிலிருந்து நாம் நினைவில் வைத்துள்ளபடி, எல்.என். டால்ஸ்டாய் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரலாற்று ஆதாரங்களைக் கைவிட்டார், "போர் மற்றும் அமைதி" நினைவுக் குறிப்புகள், குறிப்புகள், பெண்கள் மற்றும் ஜெனரல்களின் கடிதங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். மொத்தத்தில் போரின் போக்கில் எழுத்தாளர் ஆர்வம் காட்டவில்லை. தனிப்பட்ட ஆளுமைகள், துண்டுகள் - அதுதான் ஆசிரியருக்குத் தேவை. இந்த புத்தகத்தில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் இடம் மற்றும் முக்கியத்துவமும் இருந்தது, ஒரு புதிரின் துண்டுகள் போன்றவை, சரியாக கூடியிருந்தால், ஒரு அழகான படத்தை வெளிப்படுத்தும் - தேசிய ஒற்றுமையின் சக்தி.

தேசபக்திப் போர் நாவலில் உள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திலும் எதையாவது மாற்றியது, ஒவ்வொன்றும் வெற்றிக்கு தங்கள் சொந்த சிறிய பங்களிப்பைச் செய்தன. இளவரசர் ஆண்ட்ரி ரஷ்ய இராணுவத்தை நம்புகிறார் மற்றும் கண்ணியத்துடன் போராடுகிறார், பியர் பிரெஞ்சு அணிகளை அவர்களின் இதயத்திலிருந்து அழிக்க விரும்புகிறார் - நெப்போலியனைக் கொல்வதன் மூலம், நடாஷா ரோஸ்டோவா தயக்கமின்றி ஊனமுற்ற வீரர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுக்கிறார், பெட்டியா பாகுபாடான பிரிவுகளில் தைரியமாக போராடுகிறார்.

போரோடினோ போர், ஸ்மோலென்ஸ்க் போர், பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான பாகுபாடான போர் போன்ற காட்சிகளில் வெற்றிக்கான மக்களின் விருப்பம் தெளிவாக உணரப்படுகிறது. பிந்தையது நாவலுக்கு குறிப்பாக மறக்கமுடியாதது, ஏனென்றால் சாதாரண விவசாய வகுப்பிலிருந்து வந்த தன்னார்வலர்கள் பாகுபாடான இயக்கங்களில் போராடினர் - டெனிசோவ் மற்றும் டோலோகோவின் பிரிவினர் முழு தேசத்தின் இயக்கத்தையும் வெளிப்படுத்தினர், "வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள்" தங்கள் பாதுகாப்பிற்காக எழுந்து நின்றார்கள். தாயகம். பின்னர் அவர்கள் "மக்கள் போரின் கிளப்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

டால்ஸ்டாயின் நாவலில் 1812 ஆம் ஆண்டு போர்

1812 ஆம் ஆண்டு போர், போர் மற்றும் அமைதி நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு திருப்புமுனையாக, மேலே பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மக்களால் வெற்றி பெற்றது என்றும் கூறப்பட்டது. வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் பிரச்சினையைப் பார்ப்போம். எல்.என். டால்ஸ்டாய் 2 படங்களை வரைகிறார்: குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன். நிச்சயமாக, இரண்டு படங்களும் மக்களிடமிருந்து ஒரு நபரின் கண்களால் வரையப்பட்டவை. ரஷ்ய இராணுவத்தின் நியாயமான வெற்றியை எழுத்தாளர் நம்பிய பின்னரே நாவலில் போனபார்ட்டின் பாத்திரம் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. ஆசிரியர் போரின் அழகைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் அதன் எதிரியாக இருந்தார், மேலும் அவரது ஹீரோக்கள் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் வாய் வழியாக, அவர் அதன் யோசனையின் அர்த்தமற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்.

தேசபக்திப் போர் ஒரு தேசிய விடுதலைப் போர். இது தொகுதி 3 மற்றும் 4 பக்கங்களில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தது.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

பகுதி ஒன்று

நான்

எ பியென், மோன் பிரின்ஸ். ஜீன்ஸ் எட் லுக்ஸ் நே சோண்ட் பிளஸ் க்யூ டெஸ் அபனேஜஸ், டெஸ் எஸ்டேட்ஸ், டி லா ஃபேமிலே புனாபார்டே. அல்லாத, je vous previens, que si vous ne me dites pas, que nous avons la Guerre, si vous vous permettez encore de pallier toutes les infamies, toutes les atrocites de cet Antichrist (ma parole, j"y crois) - connais plus, vous n"etes plus mon ami, vous n"etes plus my faithful slave, comme vous dites. [ சரி, இளவரசர், ஜெனோவா மற்றும் லூக்கா ஆகியவை போனபார்டே குடும்பத்தின் தோட்டங்களைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. இல்லை, நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன், நாங்கள் போரில் இருக்கிறோம் என்று நீங்கள் என்னிடம் சொல்லாவிட்டால், எல்லா மோசமான விஷயங்களையும், இந்த ஆண்டிகிறிஸ்டின் அனைத்து பயங்கரங்களையும் பாதுகாக்க நீங்கள் இன்னும் உங்களை அனுமதித்தால் (உண்மையில், அவர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று நான் நம்புகிறேன்) - இனி உன்னை எனக்குத் தெரியாது, நீ என் நண்பன் அல்ல, நீ சொல்வது போல் இனி நீ என் உண்மையுள்ள அடிமை அல்ல. . ] சரி, வணக்கம், வணக்கம். ஜெ வோயிஸ் க்யூ ஜீ வௌஸ் ஃபைஸ் பியர், [ நான் உன்னை பயமுறுத்துவதை நான் காண்கிறேன் , ] உட்கார்ந்து சொல்லுங்கள்.

புகழ்பெற்ற அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண் மற்றும் பேரரசி மரியா ஃபியோடோரோவ்னாவின் நெருங்கிய கூட்டாளி, ஜூலை 1805 இல், முக்கிய மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ இளவரசர் வாசிலியை சந்தித்தார், அவர் மாலையில் முதலில் வந்தவர். அன்னா பாவ்லோவ்னாவுக்கு பல நாட்களாக இருமல் இருந்தது காய்ச்சல்அவள் சொன்னது போல் ( காய்ச்சல்அது ஒரு புதிய வார்த்தை, அரிதான மக்களால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது). செம்பருத்திக்காரன் காலையில் அனுப்பிய குறிப்புகளில், எல்லாவற்றிலும் வேறுபாடு இல்லாமல் எழுதப்பட்டிருந்தது:

“Si vous n"avez rien de mieux a faire, M. le comte (or mon Prince), et si la perspective de passer la soiree chez une pauvre malade ne vous effraye pas trop, je serai charmee de vous voir chez moi entre et 10 heures. Annette Scherer."

[ நீங்கள், கவுண்ட் (அல்லது இளவரசர்), உங்கள் மனதில் சிறப்பாக எதுவும் இல்லை என்றால், ஒரு ஏழை நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்ணுடன் ஒரு மாலை நேரத்தின் வாய்ப்பு உங்களை மிகவும் பயமுறுத்தவில்லை என்றால், இன்று ஏழு முதல் பத்து மணிக்குள் உங்களைப் பார்ப்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவேன். . அன்னா ஷெரர் . ]

Dieu, quelle virulente sortie [ பற்றி! என்ன ஒரு கொடூரமான தாக்குதல்! ] - பதிலளித்தார், அத்தகைய சந்திப்பால் வெட்கப்படவில்லை, நுழைந்த இளவரசர், ஒரு நீதிமன்றத்தில், எம்ப்ராய்டரி சீருடையில், காலுறைகள், காலணிகள், நட்சத்திரங்களுடன், அவரது தட்டையான முகத்தில் பிரகாசமான வெளிப்பாட்டுடன். அவர் அந்த சுத்திகரிக்கப்பட்ட பிரெஞ்சு மொழியில் பேசினார், அதில் எங்கள் தாத்தாக்கள் பேசுவது மட்டுமல்லாமல், சிந்திக்கவும் செய்தனர், மேலும் உலகத்திலும் நீதிமன்றத்திலும் வயதாகிவிட்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபரின் சிறப்பியல்பு என்று அமைதியான, ஆதரவளிக்கும் உள்ளுணர்வுகளுடன். அவர் அண்ணா பாவ்லோவ்னாவிடம் நடந்து சென்று, அவரது கையை முத்தமிட்டு, அவரது நறுமணம் மற்றும் பளபளப்பான வழுக்கைத் தலையை அவளுக்கு அளித்து, சோபாவில் அமைதியாக அமர்ந்தார்.

Avant tout dites moi, comment vous allez, chere amie? [ முதலில் சொல்லுங்கள், உங்கள் உடல்நிலை எப்படி இருக்கிறது? ] உங்கள் நண்பருக்கு உறுதியளிக்கவும், ”என்று அவர் குரலை மாற்றாமல், ஒரு தொனியில், கண்ணியம் மற்றும் அனுதாபம் காரணமாக, அலட்சியம் மற்றும் கேலி கூட மிளிர்ந்தது.

தார்மீக ரீதியில் கஷ்டப்படும்போது எப்படி ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியும்? ஒரு நபருக்கு உணர்வுகள் இருக்கும்போது நம் காலத்தில் அமைதியாக இருக்க முடியுமா? - அன்னா பாவ்லோவ்னா கூறினார். - நீங்கள் மாலை முழுவதும் என்னுடன் இருக்கிறீர்கள், நான் நம்புகிறேன்?

ஆங்கிலத் தூதுவரின் விடுமுறை பற்றி என்ன? இது புதன்கிழமை. "நான் அங்கே என்னைக் காட்ட வேண்டும்," என்று இளவரசர் கூறினார். - என் மகள் என்னை அழைத்துச் செல்வாள்.

இப்போதைய விடுமுறை ரத்து என்று நினைத்தேன். Je vous avoue que toutes ces fetes et tous ces feux d"artifice commencent a devenir insipides. [ நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இந்த விடுமுறைகள் மற்றும் பட்டாசுகள் அனைத்தும் தாங்க முடியாதவை. . ]

"நீங்கள் இதை விரும்புகிறீர்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரிந்தால், விடுமுறை ரத்து செய்யப்படும்" என்று இளவரசர், பழக்கத்திற்கு மாறாக, காயப்பட்ட கடிகாரத்தைப் போல, அவர் நம்ப விரும்பாத விஷயங்களைச் சொன்னார்.

நே மீ டூர்மென்டெஸ் பாஸ். Eh bien, qu"a-t-on deside par rapport a la depeche de Novosiizoff? Vous savez tout. [ என்னை சித்திரவதை செய்யாதே. சரி, நோவோசில்ட்சோவ் அனுப்பப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் என்ன முடிவு செய்தார்கள்? உனக்கு எல்லாம் தெரியும் . ]

நான் எப்படி சொல்ல முடியும்? - இளவரசர் குளிர், சலிப்பான தொனியில் கூறினார். - க்யூ "எ-டி-ஆன் முடிவு? ஒரு முடிவு க்யூ புனாபார்ட் எ ப்ரூல் செஸ் வைஸ்ஸோக்ஸ், எட் ஜெ குரோயிஸ் க்யூ நௌஸ் சோம்ஸ் என் டிரெயின் டி ப்ரூலர் லெஸ் நோட்ஸ். [ நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? போனபார்டே தனது கப்பல்களை எரித்துவிட்டதாக அவர்கள் முடிவு செய்தனர்; நாமும், நம்முடையதை எரிக்கத் தயாராக இருப்பதாகத் தெரிகிறது . ] - இளவரசர் வாசிலி எப்போதும் ஒரு பழைய நாடகத்தின் பாத்திரத்தைப் பேசும் ஒரு நடிகரைப் போல சோம்பேறித்தனமாகப் பேசினார். அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், மாறாக, நாற்பது ஆண்டுகள் இருந்தபோதிலும், அனிமேஷன் மற்றும் தூண்டுதல்களால் நிரப்பப்பட்டார்.

ஒரு ஆர்வலராக இருப்பது அவளுடைய சமூக நிலையாக மாறியது, சில சமயங்களில், அவள் விரும்பாதபோது, ​​​​அவள், தன்னை அறிந்தவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளை ஏமாற்றக்கூடாது என்பதற்காக, ஒரு ஆர்வலராக ஆனாள். அன்னா பாவ்லோவ்னாவின் முகத்தில் தொடர்ந்து விளையாடும் அடக்கமான புன்னகை, அது அவரது காலாவதியான அம்சங்களுடன் பொருந்தவில்லை என்றாலும், கெட்டுப்போன குழந்தைகளைப் போல வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவளுடைய அன்பான குறைபாட்டைப் பற்றிய நிலையான விழிப்புணர்வை அவள் விரும்பவில்லை, அதை சரிசெய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. தன்னை.

அரசியல் நடவடிக்கைகள் பற்றிய உரையாடலின் நடுவில், அன்னா பாவ்லோவ்னா சூடாக மாறினார்.

ஆஸ்திரியாவைப் பற்றி என்னிடம் சொல்லாதே! எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை, ஒருவேளை, ஆனால் ஆஸ்திரியா ஒருபோதும் போரை விரும்பவில்லை, விரும்பவில்லை. அவள் நமக்கு துரோகம் செய்கிறாள். ரஷ்யா மட்டுமே ஐரோப்பாவின் மீட்பராக இருக்க வேண்டும். நமது அருளாளர் அவருடைய உயர்ந்த அழைப்பை அறிந்து அதற்கு உண்மையாக இருப்பார். நான் நம்புவது ஒன்றுதான். எங்கள் நல்ல மற்றும் அற்புதமான இறையாண்மை உலகில் மிகப்பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவர் மிகவும் நல்லவர் மற்றும் நல்லவர், கடவுள் அவரை விட்டுவிட மாட்டார், மேலும் அவர் புரட்சியின் ஹைட்ராவை நசுக்குவதற்கான தனது அழைப்பை நிறைவேற்றுவார், இது இப்போது மனிதனில் இன்னும் பயங்கரமானது. இந்த கொலைகாரன் மற்றும் வில்லன். நீதிமான்களின் இரத்தத்திற்கு நாம் மட்டும்தான் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்... யாரை நம்புவது என்று நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்?... இங்கிலாந்து தனது வணிக உணர்வோடு, பேரரசர் அலெக்சாண்டரின் ஆன்மாவின் முழு உயரத்தையும் புரிந்து கொள்ளாது, புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவள் மால்டாவை சுத்தம் செய்ய மறுத்தாள். அவள் பார்க்க விரும்புகிறாள், நம் செயல்களின் அடிப்படை எண்ணத்தைத் தேடுகிறாள். நோவோசில்ட்சோவிடம் என்ன சொன்னார்கள்?... ஒன்றுமில்லை. தனக்காக எதையும் விரும்பாத, உலக நன்மைக்காக அனைத்தையும் விரும்பும் நம் பேரரசரின் தன்னலமற்ற தன்மையை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. மற்றும் அவர்கள் என்ன வாக்குறுதி அளித்தார்கள்? ஒன்றுமில்லை. அவர்கள் வாக்குறுதியளித்தது நடக்காது! போனபார்டே வெல்ல முடியாதவர் என்றும், அவருக்கு எதிராக ஐரோப்பா முழுவதும் எதுவும் செய்ய முடியாது என்றும் பிரஷியா ஏற்கனவே அறிவித்து விட்டது... மேலும் ஹார்டன்பெர்க் அல்லது காக்விட்ஸின் ஒரு வார்த்தையையும் நான் நம்பவில்லை. செட்டே ஃபேம்யூஸ் நியூட்ராலைட் ப்ருஸ்ஸியென், ce n"est qu"un piege. [ பிரஸ்ஸியாவின் இந்த மோசமான நடுநிலைமை ஒரு பொறி மட்டுமே . ] நான் ஒரு கடவுள் மற்றும் எங்கள் அன்பான பேரரசரின் உயர்ந்த விதியை நம்புகிறேன். அவர் ஐரோப்பாவைக் காப்பாற்றுவார்!

எல்.என் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல். டால்ஸ்டாய் ஆறு ஆண்டுகள் தீவிரமான மற்றும் தொடர்ச்சியான வேலையை அர்ப்பணித்தார். செப்டம்பர் 5, 1863 ஏ.இ. டால்ஸ்டாயின் மனைவியான சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவின் தந்தை பெர்ஸ், மாஸ்கோவிலிருந்து யஸ்னயா பொலியானாவுக்கு பின்வரும் குறிப்புடன் ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார்: "நேற்று நாங்கள் 1812 ஆம் ஆண்டைப் பற்றி இந்த சகாப்தம் தொடர்பான ஒரு நாவலை எழுதுவதற்கான உங்கள் நோக்கத்தில் நிறைய பேசினோம்." இந்த கடிதம்தான் டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி பற்றிய பணியின் தொடக்கத்தில் "முதல் துல்லியமான ஆதாரம்" என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். அதே ஆண்டு அக்டோபரில், டால்ஸ்டாய் தனது உறவினருக்கு எழுதினார்: “எனது மன மற்றும் எனது அனைத்து தார்மீக சக்திகளையும் கூட இவ்வளவு சுதந்திரமாகவும் வேலை செய்யும் திறன் கொண்டதாகவும் நான் உணர்ந்ததில்லை. மேலும் எனக்கு இந்த வேலை இருக்கிறது. இந்த படைப்பு 1810 மற்றும் 20 களில் இருந்து ஒரு நாவல், இது வீழ்ச்சியிலிருந்து என்னை முழுவதுமாக ஆக்கிரமித்துள்ளது ... நான் இப்போது என் ஆன்மாவின் முழு வலிமையுடன் ஒரு எழுத்தாளராகிவிட்டேன், நான் எப்போதும் எழுதாததைப் பற்றி எழுதுகிறேன், சிந்திக்கிறேன். அல்லது முன்பு அதைப் பற்றி யோசித்தேன்.

"போர் மற்றும் அமைதி" கையெழுத்துப் பிரதிகள் உலகின் மிகப்பெரிய படைப்புகளில் ஒன்று எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன: 5,200 க்கும் மேற்பட்ட நன்றாக எழுதப்பட்ட தாள்கள் எழுத்தாளரின் காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் நாவலின் உருவாக்கத்தின் முழு வரலாற்றையும் காணலாம்.

ஆரம்பத்தில், டால்ஸ்டாய் சைபீரியாவில் 30 வருட நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு திரும்பிய ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றிய ஒரு நாவலை உருவாக்கினார். இந்த நாவல் 1856 இல், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு தொடங்கியது. ஆனால் பின்னர் எழுத்தாளர் தனது திட்டத்தைத் திருத்தினார் மற்றும் 1825 க்கு சென்றார் - டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் சகாப்தம். விரைவில் எழுத்தாளர் இந்த தொடக்கத்தை கைவிட்டு, தனது ஹீரோவின் இளமையைக் காட்ட முடிவு செய்தார், இது 1812 தேசபக்தி போரின் வலிமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற காலங்களுடன் ஒத்துப்போனது. ஆனால் டால்ஸ்டாய் அங்கேயும் நிற்கவில்லை, 1812 ஆம் ஆண்டின் போர் 1805 உடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டதால், அவர் தனது முழு வேலைகளையும் அந்த நேரத்திலிருந்து தொடங்கினார். அவரது நாவலின் நடவடிக்கையின் தொடக்கத்தை வரலாற்றில் அரை நூற்றாண்டு ஆழமாக நகர்த்திய டால்ஸ்டாய், ரஷ்யாவிற்கான மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளின் மூலம் ஒருவரை அல்ல, பல ஹீரோக்களை எடுக்க முடிவு செய்தார்.

டால்ஸ்டாய் தனது திட்டத்தை அழைத்தார் - நாட்டின் அரை நூற்றாண்டு வரலாற்றை கலை வடிவத்தில் கைப்பற்ற - "மூன்று முறை". முதல் முறையாக நூற்றாண்டின் ஆரம்பம், அதன் முதல் ஒன்றரை தசாப்தங்கள், 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரைச் சந்தித்த முதல் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் இளைஞர்களின் காலம். இரண்டாவது முறையாக 20 களின் முக்கிய நிகழ்வு - டிசம்பர் 14, 1825 எழுச்சி. மூன்றாவது முறை 50 கள், ரஷ்ய இராணுவத்திற்கான கிரிமியன் போரின் தோல்வியுற்ற முடிவு, நிக்கோலஸ் I இன் திடீர் மரணம், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் பொது மன்னிப்பு, நாடுகடத்தலில் இருந்து அவர்கள் திரும்புவது மற்றும் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையில் மாற்றங்களுக்காக காத்திருக்கும் நேரம். இருப்பினும், படைப்பில் பணிபுரியும் செயல்பாட்டில், எழுத்தாளர் தனது ஆரம்பத் திட்டத்தின் நோக்கத்தை சுருக்கி, முதல் காலகட்டத்தில் கவனம் செலுத்தினார், நாவலின் எபிலோக்கில் இரண்டாவது காலகட்டத்தின் தொடக்கத்தை மட்டுமே தொட்டார். ஆனால் இந்த வடிவத்தில் கூட, படைப்பின் கருத்து உலகளாவிய அளவில் இருந்தது மற்றும் எழுத்தாளர் தனது முழு பலத்தையும் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. டால்ஸ்டாய் தனது படைப்பின் தொடக்கத்தில், நாவல் மற்றும் வரலாற்றுக் கதையின் வழக்கமான கட்டமைப்பை அவர் திட்டமிட்ட உள்ளடக்கத்தின் அனைத்து செழுமையும் இடமளிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார், மேலும் ஒரு புதிய கலை வடிவத்தை தொடர்ந்து தேடத் தொடங்கினார்; அவர் உருவாக்க விரும்பினார். முற்றிலும் அசாதாரண வகை இலக்கியப் படைப்பு. மேலும் அவர் வெற்றி பெற்றார். "போர் மற்றும் அமைதி", L.N படி. டால்ஸ்டாய் ஒரு நாவல் அல்ல, ஒரு கவிதை அல்ல, ஒரு வரலாற்று நாளேடு அல்ல, இது ஒரு காவிய நாவல், ஒரு புதிய வகை உரைநடை, இது டால்ஸ்டாயின் பின்னர் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களில் பரவலாகிவிட்டது.

"நான் மக்களின் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன்"

"ஒரு வேலை நன்றாக இருக்க, அதில் உள்ள முக்கிய யோசனையை நீங்கள் விரும்ப வேண்டும். எனவே "அன்னா கரேனினா" இல் நான் குடும்ப சிந்தனையை நேசித்தேன், "போர் மற்றும் அமைதி" இல் நான் 1812 போரின் விளைவாக மக்களின் சிந்தனையை விரும்புகிறேன்" (டால்ஸ்டாய்). தேசிய சுதந்திரப் பிரச்சினையைத் தீர்த்த போர், எழுத்தாளருக்கு தேசத்தின் வலிமையின் ஆதாரத்தை - மக்களின் சமூக மற்றும் ஆன்மீக சக்தியை வெளிப்படுத்தியது. மக்கள் வரலாறு படைக்கிறார்கள். இந்த எண்ணம் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் முகங்களையும் ஒளிரச் செய்தது. "போரும் அமைதியும்" ஒரு வரலாற்று நாவலாக மாறியது மற்றும் ஒரு காவியத்தின் கம்பீரமான வடிவத்தைப் பெற்றது.

பத்திரிகைகளில் "போர் மற்றும் அமைதி" தோற்றம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய விமர்சனத்தை ஏற்படுத்தியது. 60களின் தீவிர ஜனநாயக இதழ்கள். நாவல் கடுமையான தாக்குதல்களால் வரவேற்கப்பட்டது. 1869 ஆம் ஆண்டிற்கான இஸ்க்ராவில், எம். ஸ்னாமென்ஸ்கியின் "இலக்கியம் மற்றும் வரைதல் மெட்லி" தோன்றுகிறது [வி. குரோச்ச்கின்], நாவலை பகடி செய்கிறார். N. ஷெல்குனோவ் அவரைப் பற்றி பேசுகிறார்: "நன்கு உணவளித்த பிரபுக்களுக்கு மன்னிப்பு." பிரபுத்துவ சூழலை இலட்சியப்படுத்தியதற்காக, செர்ஃப் விவசாயிகளின் நிலை புறக்கணிக்கப்பட்டது என்பதற்காக டி. ஆனால் நாவல் பிற்போக்கு-உன்னத முகாமில் அங்கீகாரம் பெறவில்லை. அவரது பிரதிநிதிகளில் சிலர் டால்ஸ்டாய் தேச விரோதப் போக்குகளைக் குற்றம் சாட்ட ஒப்புக்கொண்டனர் (பார்க்க பி. வியாசெம்ஸ்கி, ஏ. நரோவ், முதலியன). ஒரு சிறப்பு இடம் N. ஸ்ட்ராகோவின் கட்டுரையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது "போர் மற்றும் அமைதி" குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட பக்கத்தை வலியுறுத்தியது. டால்ஸ்டாயின் ஒரு சுவாரஸ்யமான கட்டுரை, "போர் மற்றும் அமைதி" (1868) பற்றி சில வார்த்தைகள். டால்ஸ்டாய் எழுதிய சில குற்றச்சாட்டுகளில் தன்னை நியாயப்படுத்துவது போல் தோன்றியது: “அந்த நாட்களில், அவர்களும் நேசித்தார்கள், பொறாமைப்பட்டார்கள், உண்மையைத் தேடினர், நல்லொழுக்கம் செய்தார்கள், உணர்ச்சிகளால் கடத்தப்பட்டனர்; அது அதே சிக்கலான மன மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கை..."

"போர் மற்றும் அமைதி" ஒரு இராணுவப் பார்வையில் இருந்து

ரோமன் gr. டால்ஸ்டாய் ஒரு இராணுவ மனிதனுக்கு இரட்டை அர்த்தத்தில் சுவாரஸ்யமானவர்: இராணுவம் மற்றும் இராணுவ வாழ்க்கையின் காட்சிகளை விவரித்ததற்காகவும், இராணுவ விவகாரங்களின் கோட்பாடு தொடர்பாக சில முடிவுகளை எடுக்க அவர் விரும்பியதற்காகவும். முதல், அதாவது, காட்சிகள், பொருத்தமற்றவை மற்றும், நமது தீவிர நம்பிக்கையில், இராணுவக் கலைக் கோட்பாட்டில் எந்தவொரு பாடத்திற்கும் மிகவும் பயனுள்ள சேர்த்தல்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம்; இரண்டாவது, அதாவது, முடிவுகள், இராணுவ விவகாரங்களில் ஆசிரியரின் கருத்துக்களின் வளர்ச்சியில் ஒரு இடைநிலைக் கட்டமாக சுவாரஸ்யமானவை என்றாலும், அவற்றின் ஒருதலைப்பட்சத்தின் காரணமாக மிகவும் மென்மையான விமர்சனங்களைத் தாங்காது.

காதலைப் பற்றிய ஹீரோக்கள்

ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி: "நான் அப்படி நேசிக்க முடியும் என்று என்னிடம் சொன்ன எவரையும் நான் நம்பமாட்டேன். இது எனக்கு முன்பு இருந்த அதே உணர்வு அல்ல. முழு உலகமும் எனக்காக இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒன்று - அவளும் அங்கேயும் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, ஒளி; மறுபாதி எல்லாம் அது இல்லாத இடத்தில் இருக்கிறது, விரக்தியும் இருளும் இருக்கிறது... என்னால் ஒளியை நேசிக்காமல் இருக்க முடியாது, இதற்கு நான் காரணமில்லை. மேலும் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்...”

Pierre Bezukhov: “கடவுள் இருக்கிறார் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கை இருந்தால், உண்மை இருக்கிறது, நல்லொழுக்கம் இருக்கிறது; மற்றும் மனிதனின் உயர்ந்த மகிழ்ச்சி அவற்றை அடைய முயற்சி செய்வதில் உள்ளது. நாம் வாழ வேண்டும், நேசிக்க வேண்டும், நம்ப வேண்டும்...”

"அம்மா மனிதநேயம்"

ஏற்கனவே சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், லெனின் டால்ஸ்டாயின் மேதையில் தனது பெருமித உணர்வை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வெளிப்படுத்தினார்; அவர் தனது படைப்புகளை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் நேசித்தார். லெனினுக்கான தனது விஜயங்களில் ஒன்றில், தனது மேசையில் "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற தொகுதியைப் பார்த்ததை கோர்க்கி நினைவு கூர்ந்தார். விளாடிமிர் இலிச் உடனடியாக டால்ஸ்டாயைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார்: “என்ன ஒரு கட்டி, என்ன? என்ன ஒரு அனுபவமிக்க சிறிய மனிதன்! இங்கே, என் நண்பரே, இது ஒரு கலைஞர் ... மேலும், வேறு என்ன ஆச்சரியமாக இருக்கிறது தெரியுமா? இந்த எண்ணிக்கைக்கு முன், இலக்கியத்தில் உண்மையான மனிதன் இல்லை.

ஐரோப்பாவில் அவருக்கு அடுத்ததாக யாரை வைக்க முடியும்?

அவர் தானே பதிலளித்தார்:

யாரும் இல்லை"

"ரஷ்ய புரட்சியின் கண்ணாடி"

ஒருபுறம், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒப்பற்ற படங்களை மட்டுமல்ல, உலக இலக்கியத்தின் முதல் தர படைப்புகளையும் வழங்கிய ஒரு சிறந்த கலைஞர். மறுபுறம், கிறிஸ்துவுக்குள் ஒரு முட்டாள் ஒரு நில உரிமையாளர் இருக்கிறார்.

ஒருபுறம், சமூகப் பொய்கள் மற்றும் பொய்களுக்கு எதிரான குறிப்பிடத்தக்க வலுவான, நேரடியான மற்றும் நேர்மையான எதிர்ப்பு - மறுபுறம், ஒரு "டால்ஸ்டாயன்", அதாவது ரஷ்ய அறிவுஜீவி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு "டால்ஸ்டோயன்", பகிரங்கமாக அடிக்கிறார். அவரது மார்பு, கூறுகிறது: " நான் மோசமானவன், நான் அருவருப்பானவன், ஆனால் நான் தார்மீக சுய முன்னேற்றத்தில் ஈடுபட்டுள்ளேன்; நான் இனி இறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை, இப்போது அரிசி கட்லெட்டுகளை சாப்பிடுகிறேன்.

ஒருபுறம், முதலாளித்துவ சுரண்டல் மீதான இரக்கமற்ற விமர்சனம், அரசாங்க வன்முறையை அம்பலப்படுத்துதல், நீதிமன்றம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் நகைச்சுவை, செல்வத்தின் வளர்ச்சிக்கும் நாகரிகத்தின் ஆதாயங்களுக்கும் மற்றும் வறுமை, காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் வேதனையின் வளர்ச்சிக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளின் முழு ஆழத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. உழைக்கும் மக்களின்; மறுபுறம், வன்முறை மூலம் "தீமைக்கு எதிர்ப்பு இல்லை" என்ற புனித முட்டாள் பிரசங்கம்.

மறுமதிப்பீடு

"ஜனவரி 1871 இல், டால்ஸ்டாய் ஃபெட்டுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார்: "எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன் ... "போர்" போன்ற வார்த்தைகளால் நான் மீண்டும் ஒருபோதும் எழுத மாட்டேன்."

டிசம்பர் 6, 1908 இல், டால்ஸ்டாய் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: "அந்த அற்ப விஷயங்களுக்காக மக்கள் என்னை நேசிக்கிறார்கள் - "போர் மற்றும் அமைதி", முதலியன, அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானதாகத் தோன்றுகிறது."

"1909 கோடையில், யஸ்னயா பொலியானாவுக்கு வந்தவர்களில் ஒருவர் போர் மற்றும் அமைதி மற்றும் அன்னா கரேனினாவை உருவாக்கியதற்காக தனது மகிழ்ச்சியையும் நன்றியையும் தெரிவித்தார். டால்ஸ்டாய் பதிலளித்தார்: "யாரோ எடிசனிடம் வந்து சொன்னதைப் போன்றது: "நீங்கள் மசூர்காவை நன்றாக நடனமாடுவதால் நான் உன்னை மிகவும் மதிக்கிறேன்." முற்றிலும் மாறுபட்ட புத்தகங்களுக்கு நான் பொருள் கூறுகிறேன்.

டால்ஸ்டாய் மற்றும் அமெரிக்கர்கள்

அமெரிக்கர்கள் லியோ டால்ஸ்டாயின் நான்கு தொகுதி படைப்பான "போர் மற்றும் அமைதி" அனைத்து காலங்களிலும் முக்கிய நாவலாக அறிவித்தனர். நியூஸ்வீக் இதழின் வல்லுநர்கள் நூறு புத்தகங்களின் பட்டியலைத் தொகுத்துள்ளனர், அவை இதுவரை எழுதப்பட்டவற்றில் சிறந்தவை என்று வெளியீடு அறிவித்தது. தேர்வின் விளைவாக, லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலைத் தவிர முதல் பத்து இடங்கள் அடங்கும்: ஜார்ஜ் ஆர்வெல் எழுதிய “1984”, ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸின் “யுலிஸ்”, விளாடிமிர் நபோகோவின் “லொலிடா”, “தி சவுண்ட் அண்ட் தி ஃப்யூரி” வில்லியம் பால்க்னர், ரால்ப் எலிசன் எழுதிய "தி இன்விசிபிள் மேன்", வர்ஜீனியா வூல்ஃப் எழுதிய "ஆன் தி லைட்ஹவுஸ், ஹோமரின் இலியாட் அண்ட் ஒடிஸி, ஜேன் ஆஸ்டனின் பிரைட் அண்ட் ப்ரெஜுடிஸ் மற்றும் டான்டே அலிகியேரியின் தி டிவைன் காமெடி.

1811 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து, மேற்கு ஐரோப்பாவில் அதிகரித்த ஆயுதங்கள் மற்றும் படைகளின் செறிவு தொடங்கியது, 1812 ஆம் ஆண்டில் இந்த படைகள் - மில்லியன் கணக்கான மக்கள் (இராணுவத்தை எடுத்துச் சென்று உணவளித்தவர்கள் உட்பட) மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி, ரஷ்யாவின் எல்லைகளுக்குச் சென்றனர். , அதே வழியில், 1811 இல், ரஷ்யாவின் படைகள் கூடின. ஜூன் 12 அன்று, மேற்கு ஐரோப்பாவின் படைகள் ரஷ்யாவின் எல்லைகளைத் தாண்டின, மற்றும் போர் தொடங்கியது, அதாவது மனித பகுத்தறிவுக்கு முரணான ஒரு நிகழ்வு மற்றும் அனைத்து மனித இயல்புகளும் நடந்தன. மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எண்ணற்ற அட்டூழியங்கள், ஏமாற்றங்கள், துரோகங்கள், திருட்டுகள், போலிகள் மற்றும் தவறான ரூபாய் நோட்டுகளை வழங்குதல், கொள்ளைகள், தீ வைப்பு மற்றும் கொலைகள் போன்றவற்றைச் செய்தார்கள், இது உலகின் அனைத்து நீதிமன்றங்களின் வரலாற்றையும் பல நூற்றாண்டுகளாக சேகரிக்காது. இந்தக் காலக்கட்டத்தில், மக்கள், அதைச் செய்தவர்கள் அவற்றைக் குற்றங்களாகப் பார்க்கவில்லை.

இந்த அசாதாரண நிகழ்வுக்கு என்ன காரணம்? அதற்கான காரணங்கள் என்ன? ஓல்டன்பர்க் பிரபுவுக்கு இழைக்கப்பட்ட அவமானம், கண்ட அமைப்பு முறைக்கு இணங்காதது, நெப்போலியனின் அதிகார மோகம், அலெக்சாண்டரின் உறுதிப்பாடு, இராஜதந்திர தவறுகள் போன்றவைதான் இந்த நிகழ்வுக்கான காரணங்கள் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் அப்பாவியாக நம்பிக்கையுடன் கூறுகிறார்கள்.

இதன் விளைவாக, வெளியேறுவதற்கும் வரவேற்புக்கும் இடையில் மெட்டர்னிச், ருமியன்ட்சேவ் அல்லது டேலிராண்ட் மட்டுமே கடினமாக முயற்சி செய்து மிகவும் திறமையான காகிதத்தை எழுத வேண்டும் அல்லது நெப்போலியன் அலெக்சாண்டருக்கு எழுத வேண்டும்: Monsieur, mon frère, je consens à rendre le duché au duc d'Oldenbour - மற்றும் போர் இருந்திருக்காது.

சமகாலத்தவர்களுக்கு இந்த விஷயம் தோன்றியது என்பது தெளிவாகிறது. இங்கிலாந்தின் சூழ்ச்சிகளே போருக்கு காரணம் என்று நெப்போலியன் நினைத்தார் என்பது தெளிவாகிறது (செயின்ட் ஹெலினா தீவில் அவர் கூறியது போல்); நெப்போலியனின் அதிகார மோகம்தான் போருக்குக் காரணம் என்று ஆங்கிலேயர் மன்ற உறுப்பினர்களுக்குத் தோன்றியது என்பது தெளிவாகிறது; ஓல்டன்பேர்க் இளவரசருக்குப் போருக்குக் காரணம் தனக்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட வன்முறைதான் என்று தோன்றியது; ஐரோப்பாவை நாசமாக்கும் கான்டினென்டல் அமைப்புதான் போருக்குக் காரணம் என்று வணிகர்களுக்குத் தோன்றியது, பழைய வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகளுக்கு வணிகத்தில் அவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டியதன் முக்கிய காரணம் என்று தோன்றியது; லெஸ் பான்ஸ் கொள்கைகளை மீட்டெடுப்பது அவசியம் என்று அக்கால சட்டவாதிகளுக்கும், அக்கால இராஜதந்திரிகளுக்கும், 1809 இல் ஆஸ்திரியாவுடனான ரஷ்யாவின் கூட்டணி நெப்போலியனிடமிருந்து திறமையாக மறைக்கப்படாததால் எல்லாம் நடந்தது, மேலும் அந்த குறிப்பேடு எண் 178 மோசமாக எழுதப்பட்டது. இவையும் எண்ணற்ற, எண்ணற்ற எண்ணற்ற காரணங்களும், எண்ணற்ற கருத்து வேறுபாடுகளைப் பொறுத்து, சமகாலத்தவர்களுக்குத் தோன்றியது என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால், நிகழ்வின் மகத்துவத்தை முழுவதுமாகச் சிந்தித்து, அதன் எளிய மற்றும் பயங்கரமான அர்த்தத்தை ஆராயும் நம் சந்ததியினருக்கு, இந்தக் காரணங்கள் போதுமானதாக இல்லை. நெப்போலியன் அதிகார வெறி கொண்டவர், அலெக்சாண்டர் உறுதியானவர், இங்கிலாந்தின் அரசியல் தந்திரமாக இருந்தது, ஓல்டன்பர்க் பிரபு மனம் புண்பட்டதால், லட்சக்கணக்கான கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவரையொருவர் கொன்று, சித்திரவதை செய்தார்கள் என்பது நமக்குப் புரியவில்லை. இந்தச் சூழ்நிலைகளுக்கும் கொலைக்கும் வன்முறைக்கும் என்ன தொடர்பு இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது; ஏன், டியூக் புண்படுத்தப்பட்டதால், ஐரோப்பாவின் மறுபக்கத்திலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் மாஸ்கோ மாகாணங்களின் மக்களைக் கொன்று நாசமாக்கினர் மற்றும் அவர்களால் கொல்லப்பட்டனர்.

எங்களைப் பொறுத்தவரை, சந்ததியினர் - வரலாற்றாசிரியர்கள் அல்ல, ஆராய்ச்சியின் செயல்முறையால் எடுத்துச் செல்லப்படவில்லை, எனவே இந்த நிகழ்வை தெளிவற்ற பொது அறிவுடன் சிந்தித்துப் பார்த்தால், அதன் காரணங்கள் எண்ணற்ற அளவில் தோன்றும். காரணங்களைத் தேடுவதை நாம் எவ்வளவு அதிகமாகப் பார்க்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவை நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு காரணமும் அல்லது ஒரு முழுத் தொடர் காரணமும் நமக்கு சமமாக நியாயமானதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் அதன் முக்கியத்துவத்தின் மகத்தான தன்மையுடன் ஒப்பிடுகையில் அதன் முக்கியத்துவத்தில் சமமாக தவறானது. நிகழ்வு, மற்றும் நிறைவேற்றப்பட்ட நிகழ்வை உருவாக்க அதன் செல்லாத தன்மையில் (மற்ற அனைத்து தற்செயல் காரணங்களின் பங்கேற்பு இல்லாமல்) சமமாக தவறானது. நெப்போலியன் தனது படைகளை விஸ்டுலாவுக்கு அப்பால் திரும்பப் பெற மறுத்ததற்கும், ஓல்டன்பர்க் டச்சியைத் திருப்பித் தருவதற்கும் அதே காரணம், இரண்டாம் நிலை சேவையில் நுழைவதற்கான முதல் பிரெஞ்சு கார்போரலின் ஆசை அல்லது தயக்கமாக நமக்குத் தோன்றுகிறது: அவர் சேவைக்கு செல்ல விரும்பவில்லை என்றால் மற்றும் மற்றொரு, மூன்றாவது, விரும்பவில்லை, மற்றும் ஆயிரமாவது கார்போரல் மற்றும் சிப்பாய், நெப்போலியனின் இராணுவத்தில் மிகக் குறைவான மக்கள் இருந்திருப்பார்கள், மேலும் போர் இருந்திருக்க முடியாது.

விஸ்டுலாவுக்கு அப்பால் பின்வாங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையால் நெப்போலியன் புண்படாமல், படைகளை முன்னேற உத்தரவிடாமல் இருந்திருந்தால், போர் நடந்திருக்காது; ஆனால் அனைத்து சார்ஜென்ட்களும் இரண்டாம் நிலை சேவையில் நுழைய விரும்பவில்லை என்றால், ஒரு போர் இருந்திருக்க முடியாது. இங்கிலாந்தின் சூழ்ச்சிகள் இல்லாமலும், ஓல்டன்பர்க் இளவரசரும், அலெக்சாண்டரிடம் அவமதிப்பு உணர்வும் இல்லாமலும் இருந்திருந்தால், ரஷ்யாவில் எதேச்சதிகார சக்தி இருந்திருக்காது, போர் நடந்திருக்காது. பிரெஞ்சுப் புரட்சி இல்லை, அதைத் தொடர்ந்த சர்வாதிகாரம் மற்றும் பேரரசு, மற்றும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியை உருவாக்கியது மற்றும் பல. இந்த காரணங்களில் ஒன்று இல்லாமல் எதுவும் நடக்காது. எனவே, இந்த காரணங்கள் அனைத்தும் - பில்லியன் கணக்கான காரணங்கள் - இருந்ததை உருவாக்குவதற்காக ஒத்துப்போனது. எனவே, நிகழ்வுக்கான பிரத்தியேகமான காரணம் எதுவும் இல்லை, மேலும் அது நடக்க வேண்டியதால் மட்டுமே நிகழ்வு நடக்க வேண்டியிருந்தது. மில்லியன் கணக்கான மக்கள், தங்கள் மனித உணர்வுகளையும் காரணங்களையும் துறந்து, மேற்கிலிருந்து கிழக்கிற்குச் சென்று தங்கள் சொந்த இனத்தைக் கொல்ல வேண்டியிருந்தது, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் கூட்டம் கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கிச் சென்று, தங்கள் சொந்த இனத்தைக் கொன்றது.

நெப்போலியன் மற்றும் அலெக்சாண்டரின் செயல்கள், ஒரு நிகழ்வு நடக்கும் அல்லது நடக்காது என்று யாருடைய வார்த்தையில் தோன்றியது, ஒவ்வொரு சிப்பாயின் நடவடிக்கையும், அதிக எண்ணிக்கையில் அல்லது ஆட்சேர்ப்பு மூலம் பிரச்சாரத்திற்குச் சென்றதைப் போலவே தன்னிச்சையானது. இது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் நெப்போலியன் மற்றும் அலெக்சாண்டரின் விருப்பம் (நிகழ்வு சார்ந்ததாகத் தோன்றியவர்கள்) நிறைவேற, எண்ணற்ற சூழ்நிலைகளின் தற்செயல் அவசியம், அவற்றில் ஒன்று இல்லாமல் நிகழ்வு நடந்திருக்க முடியாது. மில்லியன் கணக்கான மக்கள், அவர்களின் கைகளில் உண்மையான சக்தி, துப்பாக்கிச் சூடு, ஏற்பாடுகள் மற்றும் துப்பாக்கிகளை ஏந்திய வீரர்கள், தனிப்பட்ட மற்றும் பலவீனமான மக்களின் இந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்ற ஒப்புக்கொள்வது அவசியம், மேலும் எண்ணற்ற சிக்கலான, மாறுபட்ட நபர்களால் இதைக் கொண்டு வரப்பட்டது. காரணங்கள்.

பகுத்தறிவற்ற நிகழ்வுகளை (அதாவது, யாருடைய பகுத்தறிவை நாம் புரிந்து கொள்ளவில்லையோ அவர்கள்) விளக்க வரலாற்றில் மரணவாதம் தவிர்க்க முடியாதது. வரலாற்றில் இந்த நிகழ்வுகளை பகுத்தறிவுடன் விளக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​​​அவை நமக்கு மிகவும் நியாயமற்றதாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் மாறும்.

ஒவ்வொரு நபரும் தனக்காக வாழ்கிறார், தனது தனிப்பட்ட இலக்குகளை அடைவதற்கான சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கிறார், மேலும் அத்தகைய செயலை இப்போது செய்ய முடியும் அல்லது செய்ய முடியாது என்று தனது முழு இருப்புடன் உணர்கிறார்; ஆனால் அவர் அதைச் செய்தவுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட இந்த செயல், மாற்ற முடியாததாகி, வரலாற்றின் சொத்தாக மாறுகிறது, அதில் இலவசம் இல்லை, ஆனால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட அர்த்தம் உள்ளது.

ஒவ்வொரு நபருக்கும் வாழ்க்கையின் இரண்டு பக்கங்கள் உள்ளன: தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, இது மிகவும் இலவசமானது, அதன் ஆர்வங்கள் மிகவும் சுருக்கமானவை, மற்றும் தன்னிச்சையான, திரள் வாழ்க்கை, ஒரு நபர் தவிர்க்க முடியாமல் தனக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட சட்டங்களை நிறைவேற்றுகிறார்.

மனிதன் உணர்வுபூர்வமாக தனக்காக வாழ்கிறான், ஆனால் வரலாற்று, உலகளாவிய இலக்குகளை அடைவதற்கான ஒரு மயக்க கருவியாகச் செயல்படுகிறான். ஒரு உறுதியான செயல் மாற்ற முடியாதது, மேலும் அதன் செயல், மில்லியன் கணக்கான பிற நபர்களின் செயல்களுடன் ஒத்துப்போகும், வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. ஒரு நபர் சமூக ஏணியில் உயர்ந்த நிலையில் நிற்கிறார், அவர் இணைக்கப்பட்ட மிக முக்கியமான நபர்களுடன், மற்ற மக்கள் மீது அவருக்கு அதிக அதிகாரம் உள்ளது, அவருடைய ஒவ்வொரு செயலின் முன்னறிவிப்பு மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தன்மை மிகவும் வெளிப்படையானது.

"அரசனின் இதயம் கடவுளின் கையில் உள்ளது."

அரசன் வரலாற்றின் அடிமை.

வரலாறு, அதாவது, மனிதகுலத்தின் மயக்கம், பொது, திரள் வாழ்க்கை, மன்னர்களின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிமிடத்தையும் அதன் சொந்த நோக்கங்களுக்காக ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறது.

நெப்போலியன், முன்னெப்போதையும் விட, இப்போது, ​​1812 இல், வசனம் அல்லது வசனம் le sang de ses peuples அவரைச் சார்ந்து இருப்பதாக அவருக்குத் தோன்றியது (அலெக்சாண்டர் தனது கடைசி கடிதத்தில் அவருக்கு எழுதியது போல), இப்போது இல்லை பொதுவான காரணத்திற்காக, வரலாற்றிற்காக, நடக்க வேண்டியதைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்திய தவிர்க்க முடியாத சட்டங்களுக்கு அவர் உட்பட்டார் (தனக்கு தோன்றியபடி, அவரது சொந்த விருப்பப்படி).

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் உலகின் தலைசிறந்த நாவலாசிரியர்களில் ஒருவர், சிந்தனையாளர் மற்றும் தத்துவவாதி. அவரது முக்கிய படைப்புகள் அனைவருக்கும் தெரியும். "அன்னா கரேனினா" மற்றும் "போரும் அமைதியும்" ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முத்துக்கள். இன்று நாம் "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற மூன்று தொகுதி படைப்பைப் பற்றி விவாதிப்போம். நாவல் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது, வரலாறு அதைப் பற்றி என்ன சுவாரஸ்யமான உண்மைகளை அறிந்திருக்கிறது?

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் எப்போது எழுதப்பட்டது? 1863 முதல் 1869 வரையிலான காலகட்டத்தில், எழுத்தாளர் பல ஆண்டுகளாக நாவலில் பணியாற்றினார், தனது அனைத்து படைப்பு ஆற்றலையும் அதற்காக அர்ப்பணித்தார். டால்ஸ்டாய் பின்னர் ஒப்புக்கொண்டார்: அவரது படைப்புகள் பல தலைமுறையினரால் போற்றப்படும் என்று அவர் அறிந்திருந்தால், அவர் ஏழு வருடங்களை அதன் உருவாக்கத்திற்காக அர்ப்பணித்திருப்பார், ஆனால் அவரது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்திருப்பார். அதிகாரப்பூர்வமாக, "போர் மற்றும் அமைதி" உருவாக்கப்பட்ட தேதி 1863-1869 என்று கருதப்படுகிறது.

நாவலின் முக்கிய யோசனை

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் எழுதப்பட்டபோது, ​​​​லெவ் நிகோலாவிச் ஒரு புதிய வகையின் நிறுவனர் ஆனார், அவருக்குப் பிறகு ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பரவலான புகழ் பெற்றது. இது பல ஸ்டைலிஸ்டிக் வகைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு காவிய நாவல் மற்றும் ரஷ்யாவின் அரை நூற்றாண்டு வரலாற்றை உலகிற்குச் சொல்கிறது. அரசியல், ஆன்மீகம் மற்றும் தார்மீக இயல்புகளின் சிக்கல்கள் இங்கு பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

எழுத்தாளரே எழுதியது போல, போரின்போது கூட ரஷ்ய மக்களுக்கு அவர்களின் தைரியம், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அமைதிக்கான விருப்பத்தை காட்ட விரும்பினார். நன்மை, அன்பு மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றிலிருந்து வெற்றிக்கான விருப்பத்தை ஈர்க்கும் ரஷ்ய மக்களை டால்ஸ்டாய் உயர்த்துகிறார். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் காரணத்தின் சரியான தன்மையை நம்பவில்லை.

நாவலின் முக்கிய யோசனை தத்துவம் மற்றும் மதம். லெவ் நிகோலாவிச் விவரிக்கும் நிகழ்வுகளின் முழு கேலிடோஸ்கோப்பிலும், ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தியான பிராவிடன்ஸ் உணர முடியும். மேலும் எல்லாம் சரியாக நடக்க வேண்டும். இதைப் புரிந்துகொள்வதும் ஏற்றுக்கொள்வதும் மனிதகுலத்திற்கு மிக உயர்ந்த நன்மை.

இந்த யோசனை பியரின் பிரதிபலிப்பில் பிரதிபலிக்கிறது:

"முன்னதாக, அவரது மன அமைப்புகளை அழித்த பயங்கரமான கேள்வி: ஏன்? இப்போது அவருக்கு இல்லை. இப்போது இந்த கேள்விக்கு - ஏன்? ஒரு எளிய பதில் அவரது ஆத்மாவில் எப்போதும் தயாராக இருந்தது: கடவுள் இருக்கிறார், கடவுள் இருக்கிறார், அவருடைய விருப்பம் இல்லாமல் ஒரு மனிதனின் தலையில் இருந்து முடி விழாது.

வேலை ஆரம்பம்

முப்பது வருட நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பிய டிசம்பிரிஸ்டுடனான சந்திப்பிற்குப் பிறகு டால்ஸ்டாயிடமிருந்து டிசம்பிரிஸ்டுகளைப் பற்றி ஒரு புத்தகம் எழுதும் யோசனை எழுந்தது. செப்டம்பர் 5, 1863 இல், டால்ஸ்டாயின் மாமனார், ஏ.இ.பெர்ஸ், மாஸ்கோவிலிருந்து யஸ்னயா பாலியானாவுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார். அதில் கூறியிருப்பதாவது:

"நேற்று நாங்கள் 1812 ஆம் ஆண்டைப் பற்றி நிறைய பேசினோம், இந்த சகாப்தத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு நாவலை எழுத நீங்கள் விரும்பிய சந்தர்ப்பத்தில்."

இந்த கடிதம்தான் நாவல் குறித்த எழுத்தாளரின் பணியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் முதல் சான்றாகக் கருதப்படுகிறது. அதே ஆண்டு அக்டோபரில், டால்ஸ்டாய் தனது உறவினருக்கு தனது மன மற்றும் தார்மீக சக்திகளை இவ்வளவு சுதந்திரமாகவும் வேலைக்குத் தயாராகவும் உணர்ந்ததில்லை என்று எழுதினார். அவர் நம்பமுடியாத படைப்புத் தீவிரத்துடன் எழுதினார். இதுவே உலக அளவில் சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது. இதற்கு முன், லெவ் நிகோலாவிச் அதே கடிதத்தில் ஒப்புக்கொண்டார், "அவரது ஆன்மாவின் முழு வலிமையும் கொண்ட ஒரு எழுத்தாளராக" அவர் உணர்ந்தார். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை எழுதிய தேதி எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது.

நாவலின் காலம்

ஆரம்பத்தில், இந்த நாவல் 1856 இல் வாழ்ந்த ஒரு ஹீரோவின் கதையைச் சொல்ல வேண்டும், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு. இருப்பினும், பின்னர் எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவைப் புரிந்து கொள்ள முடியாததால் தனது திட்டத்தைத் திருத்தினார். அவர் கதையின் நேரத்தை 1825-க்கு மாற்ற முடிவு செய்தார் - டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் காலம். ஆனால் அவரால் அவரது ஹீரோவை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, எனவே அவர் தனது இளம் வயதிற்கு சென்றார், அவரது ஆளுமை உருவாகும் காலம் - 1812. இந்த முறை ரஷ்யாவிற்கும் பிரான்சிற்கும் இடையிலான போருடன் ஒத்துப்போனது. மேலும் இது 1805 ஆம் ஆண்டோடு பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டது, இது வலி மற்றும் கஷ்டங்களின் காலம். ரஷ்ய வரலாற்றின் சோகமான பக்கங்களைக் காட்ட எழுத்தாளர் முடிவு செய்தார். ரஷ்யர்களின் தோல்விகளைப் பற்றிச் சொல்லாமல் அவர்களின் வெற்றியைப் பற்றி எழுதுவதற்கு வெட்கப்படுகிறேன் என்று அவர் விளக்கினார். எனவே, "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் எழுத்து பல ஆண்டுகளாக நீடித்தது.

"போர் மற்றும் அமைதி" புத்தகத்தின் ஹீரோக்கள்

டால்ஸ்டாய் முதலில் சைபீரியாவில் முப்பது வருடங்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட பின்னர் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பிய டிசம்பிரிஸ்ட் பியர் பெசுகோவ் என்ற ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி எழுத விரும்பினார். இருப்பினும், அவரது நாவல் பின்னர் நூற்றுக்கணக்கான கதாபாத்திரங்களை உள்ளடக்கியதாக விரிவடைந்தது. டால்ஸ்டாய், ஒரு உண்மையான பரிபூரணவாதியாக, ரஷ்யாவிற்கு இக்கட்டான காலங்களில் வாழும் பல ஹீரோக்களின் கதையைக் காட்ட முயன்றார். நன்கு அறியப்பட்ட முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு கூடுதலாக, சதித்திட்டத்தில் பல இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, அவை கதைக்கு ஒரு சிறப்பு அழகைக் கொடுக்கும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் எழுதப்பட்டபோது, ​​எழுத்தாளரின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் எண்ணிக்கையை கணக்கிட்டனர். இதில் 599 எழுத்துக்கள் உள்ளன, அவற்றில் 200 வரலாற்று நபர்கள். மீதமுள்ள பலவற்றில் உண்மையான முன்மாதிரிகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் நண்பரான வாசிலி டெனிசோவ் ஓரளவு பிரபலமான பாகுபாடான டெனிஸ் டேவிடோவை அடிப்படையாகக் கொண்டார். டால்ஸ்டாயின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுத்தாளரின் தாயார் மரியா நிகோலேவ்னா வோல்கோன்ஸ்காயாவை இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் முன்மாதிரியாகக் கருதுகின்றனர். லெவ் நிகோலாவிச் அவளை நினைவில் கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு இன்னும் இரண்டு வயது இல்லாதபோது அவள் இறந்துவிட்டாள். இருப்பினும், என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் அவளுடைய உருவத்தை வணங்கினேன்.

ஹீரோக்களின் குடும்பப்பெயர்கள்

ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் கடைசி பெயரைக் கொடுக்க எழுத்தாளர் நிறைய முயற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது. லெவ் நிகோலாவிச் பல வழிகளில் செயல்பட்டார் - அவர் உண்மையான பெயர்களைப் பயன்படுத்தினார் அல்லது மாற்றினார் அல்லது புதியவற்றைக் கண்டுபிடித்தார்.

பெரும்பாலான முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய குடும்பப்பெயர்கள். எழுத்தாளர் இதைச் செய்தார், இதனால் வாசகர் அவர்களை உண்மையான நபர்களுடன் தொடர்புபடுத்தக்கூடாது, அவரிடமிருந்து அவர் சில குணாதிசயங்களையும் தோற்றத்தையும் மட்டுமே கடன் வாங்கினார்.

"அமைதி மற்றும் போர்"

"போரும் அமைதியும்" நாவல் எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஏற்கனவே தலைப்பில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - "போரின்" முதல் முக்கிய ஆளுமை நெப்போலியன், அவர் தனது சொந்த இலக்கை அடைய எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்.

அமைதிக்காக பாடுபடும் குதுசோவ் அவரை எதிர்க்கிறார். மீதமுள்ள எழுத்துக்கள், சிறியவை, இரண்டு வகைகளில் ஒன்றில் அடங்கும். சாதாரண வாசகருக்கு இது தெரியாமல் இருக்கலாம். ஆனால் உள்நாட்டில் அவர்கள் குடுசோவ் அல்லது நெப்போலியனின் நடத்தை மாதிரியில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். சுய வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், இரண்டு முகாம்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தீர்மானிக்கப்படாத கதாபாத்திரங்களும் உள்ளன. இவற்றில், குறிப்பாக, ஆண்ட்ரே மற்றும் பியர் ஆகியோர் அடங்குவர், இதன் விளைவாக "அமைதியை" தேர்வு செய்கிறார்கள்.

... "குழப்பம் அடையுங்கள், தவறு செய்யுங்கள், மீண்டும் தொடங்கவும், வெளியேறவும்..."

இது நாவலின் பிரபலமான மேற்கோள்களில் ஒன்றின் ஒரு பகுதி, இது எழுத்தாளரின் படைப்புத் தேடலை முழுமையாக வகைப்படுத்துகிறது. போர் மற்றும் அமைதி எழுதும் காலம் நீண்டது மற்றும் கடினமானது. எழுத்தாளரின் காப்பகத்தில் 5,000க்கும் மேற்பட்ட இருபக்க பக்கங்கள் நன்றாக அச்சிடப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். இது உண்மையிலேயே ஒரு மகத்தான வேலை. டால்ஸ்டாய் 8 முறை கையால் நாவலை மீண்டும் எழுதினார். அவர் சில அத்தியாயங்களை 26 முறை வரை மேம்படுத்தினார். நாவலின் ஆரம்பம் எழுத்தாளருக்கு குறிப்பாக கடினமாக இருந்தது, அவர் 15 முறை மீண்டும் எழுதினார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் அசல் பதிப்பு எப்போது எழுதப்பட்டது? 1866 இல். லெவ் நிகோலாவிச்சின் காப்பகத்தில் நீங்கள் நாவலின் முதல், ஆரம்ப பதிப்பைக் காணலாம். இந்த புத்தகத்தை டால்ஸ்டாய் 1866 இல் வெளியீட்டாளர் மிகைல் கட்கோவிடம் கொண்டு வந்தார். இருப்பினும், அவர் நாவலை வெளியிடத் தவறிவிட்டார். கட்கோவ் இந்த நாவலை ரஷ்ய மெசஞ்சரில் பகுதிகளாக வெளியிடுவது பொருளாதார ரீதியாக லாபகரமானது (இதற்கு முன், டால்ஸ்டாய் ஏற்கனவே நாவலின் பல பகுதிகளை மூன்று முறை என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார்). மற்ற வெளியீட்டாளர்கள் நாவலை மிக நீளமாகவும் பொருத்தமற்றதாகவும் கண்டறிந்தனர். எனவே, டால்ஸ்டாய் யஸ்னயா பொலியானாவுக்குத் திரும்பி, நாவலின் வேலையை மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு நீட்டித்தார்.

இதற்கிடையில், நாவலின் முதல் பதிப்பு எழுத்தாளர் காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இறுதி முடிவை விட இது மிகவும் சிறந்தது என்று பலர் கருதுகின்றனர். இது குறைவான தத்துவப் பிறழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது, குறுகியது மற்றும் அதிக நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது.

வார்த்தைப் பிரயோகம்...

டால்ஸ்டாய் தனது மூளைக்கு நிறைய மன மற்றும் உடல் வலிமையை அர்ப்பணித்தார்; போர் மற்றும் அமைதி எழுதும் காலம் நீண்டது மற்றும் கடினமானது. இருப்பினும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவரது தீவிரம் மறைந்து, அவர் எழுதிய நாவலைப் பற்றிய அவரது கருத்து மாறியது. ஒரு கடுமையான மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத நபராக இருந்ததால், லெவ் நிகோலாவிச் தனது பெரும்பாலான படைப்புகளை சந்தேகத்தின் தானியத்துடன் நடத்தினார். அவர் தனது முற்றிலும் மாறுபட்ட புத்தகங்களை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதினார்.

ஜனவரி 1871 இல், டால்ஸ்டாய் ஃபெட்டிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் ஒப்புக்கொண்டார்:

"எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்... இனி ஒருபோதும் "போர்" போன்ற வார்த்தைகளை எழுத மாட்டேன்.

"போர் மற்றும் அமைதி" பற்றிய இதேபோன்ற அணுகுமுறை அவரது நாட்குறிப்புகளிலும் தோன்றியது, அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வைத்திருந்தார். டால்ஸ்டாய் தனது முக்கிய படைப்புகளை சில காரணங்களால் மக்களுக்கு முக்கியமானதாகக் கருதினார். இருப்பினும், "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை எழுதிய ஆண்டுகள், எழுத்தாளரே ஆரம்பத்தில் தனது மூளையை நடுக்கத்துடனும் அன்புடனும் நடத்தினார் என்பதைக் குறிக்கிறது.