Да вляза
Портал за логопедия
  • Древна Спарта: характеристики, политическа система, култура, история Къде се намира древногръцката Спарта
  • Смутно време, царуването на Лъже Дмитрий 1
  • Митът за Озирис Съобщение за египетския бог Озирис
  • Атмосферата на Марс Какъв газ има в атмосферата на Марс
  • началото на династията Романови
  • Атмосфера на Марс Основен елемент от атмосферата на Марс
  • Сеячът излезе да сее. Невидими старци на Атон Невидими старци

    Сеячът излезе да сее.  Невидими старци на Атон Невидими старци

    Невидимите старци на Атон: аскети, които ще отслужат последния молебен преди края на света

    Света гора Атон, въпреки външната простота на монашеския живот, остава място, обвито в много хилядолетни тайни и легенди. Една от тези тайни е легендата за невидимите старци на Атон.

    Едно от споменаванията за невидимите обитатели на Света гора се намира в бележките на библиотекаря на Староруския манастир отец Пантелеймон (19 век). Записите разказват, че през 1835 г., след освобождението на гърците от турско иго, няколко ловци уловили диви кози в горите на Атон. Изведнъж те срещнали гол старец, който излязъл от пещерата. Онемели ловци поискаха от стареца благословия. „Бог да благослови“, отговори старейшината и започна да разпитва ловците как живеят Света гора и нейните жители. Те му отговориха, че след освобождението от игото гърците живеят мирно, но старецът се учуди, тъй като не знае нищо за войната: „Ние сме седем души тук и никъде не ходим и нищо не чуваме, “, каза старецът.

    Ловците побързаха да разкажат на монасите от скита "Св. Анна" за срещата им. Братята тръгнали да търсят подвижниците и внимателно изследвали мястото, където станало чудното събрание, но монасите не открили нито старците, нито пещерата.

    Но монасите от Света гора искрено вярват, че невидимите старци съществуват и постоянно се молят за целия свят. Някои казват, че са седем, други наричат ​​числото девет или дванадесет, но всички са съгласни, че в най-отдалечените ъгли на Атон, на върха на планината, наистина живеят аскети, които рядко някой успява да види. Случва се старейшини по свое желание да се явяват на млади, наивни монаси или на благочестиви поклонници.

    Така разказва монах Паисий Святогорец за срещата си с невидимия подвижник.

    „Когато за първи път дойдох на Света гора през 1950 г., случайно се изгубих по пътя от Кафсокаливия за Света Анна. Вместо да отида в манастира Света Анна, следвах пътеката, която водеше до върха на Атон. След като извървях доста дълъг участък от пътеката, осъзнах, че се качвам и започнах да търся начин да се върна. Докато търсех обратен път и молех Богородица да ми помогне, внезапно пред мен се появи отшелник, чието лице излъчваше светлина.

    Изглеждаше на около седемдесет години и от облеклото му можеше да се заключи, че никога не е общувал с хора. Беше облечен в платнено расо, цялото избеляло и оръфано. Дупките на расото бяха завързани с дървени пръти, с помощта на които селяните обикновено закрепват спуканите торби, когато нямат игла и канап за торби. С него имаше кожена чанта, също избеляла и пълна с дупки. На врата си имаше дебела верига, на която висеше кутия. По всяка вероятност в него е имало някакво светилище.

    Преди да успея да си отворя устата, той ми каза: „Дете мое, този път не е към Света Анна” и ми посочи верния път. От всичко личеше, че пред мен стои светец. Попитах отшелника: „Къде живееш, старче?“ Той ми отговори: „Тук” и посочи към върха на Атон. След това взех благословията му и тръгнах по посочената ми пътека, която ме отведе право при Света Анна. След това в мислите си постоянно се връщах към светлия сияен лик на отшелника”, спомня си Паисий Святогорец.

    Сред атонските монаси има легенда, че преди Второто пришествие на Спасителя и Страшния съд в параклиса „Преображение Христово“ на Света гора невидимите старци ще отслужат последната Божествена литургия.

    Около 1835 г., пет години след освобождението на Гърция от турците, няколко сердари* отиват в гористата местност на Великата лавра, за да ловят диви кози. Една сутрин те неочаквано видели недалеч от една пещера преподобен старец, съвсем гол.

    На снимката: Света гора Атон, 04.05.2014 г

    - Благослови, отче, казаха те.

    - Бог да благослови! – отговорил той и започнал да ги разпитва за Света гора Атон: какво става на нея, как живеят монасите и т.н. Те отговориха, че наоколо е голямо спокойствие след освобождението от турско иго и разбиването на турците.

    - Кои са тези турци и какво е това гръцко въстание? - – попита пустинният старейшина.

    - Не знаеш ли, старче, че ние, православните гърци, проляхме кръвта си за освобождение от турско иго?

    - Не, децата ми. Не знаех нищо за това. Тук сме седем души и никъде не ходим и нищо не чуваме,- отговори този земен ангел и небесен човек.

    Ловците взели благословията му и изумени побързали да съобщят за срещата си на отците и братята от манастира "Св. Анна". Отците веднага се втурнаха да търсят отшелниците.

    Много от тях се събраха и заедно със сердарите се изкачиха на Света гора, като внимателно проучиха цялата местност, за да намерят пещерата и този удивителен старец. Но не намериха нито пещерата, нито стареца.

    Невидими старци на Света Гора Атон (из разказа на Св. Паисий Светогорец)

    Среща на преп. Паисий Светогорец с един от отшелниците, живеещи тайно на върха на Света гора Атон.


    На снимката: атонски подвижник близо до върха на Света гора Атон

    „Когато през 1950 г. за първи път дойдох на Света Гора, това ми се случи по пътя от Кавсокаливия за Света Анна (скитът Света Анна се намира на югозападния бряг на Света Гора и е подчинен на манастира на Великата Атонска лавра - прибл.)изгуби се.

    Вместо в скита на Света Анна, тръгнах по пътеката, която водеше към върха на Атон. След като изминах доста голямо разстояние, разбрах, че се качвам и започнах да търся начин да се върна. Докато търсех обратен път и молех Богородица да ми помогне, внезапно пред мен се появи отшелник, чието лице излъчваше светлина.

    Изглеждаше около седемдесетгодишен, а от облеклото му можеше да се заключи, че никога не е общувал с хора. Беше облечен в платнено расо, цялото избеляло и оръфано. Дупките на расото се завързвали с дървени клонки, с които селяните обикновено закрепват спуканите торби, когато нямат игла и канап за торби. С него имаше кожена чанта, също избеляла и на дупки, завързана по същия начин. На врата си имаше дебела верига, на която висеше кутия. По всяка вероятност в него е имало някакво светилище.


    На снимката: Преподобни Паисий Атонски (Святогорец)

    Преди да си отворя устата, той ми каза: „Дете мое, този път не е към Света Анна” и ми показа правилния път.

    От всичко личеше, че пред мен стои светец.

    Попитах отшелника:

    Къде живееш, старче? Той ми отговори:

    Тук,- и посочи към върха на Атон.

    Бях изтощен от търсенето на старец, който може да ми даде духовен съвет, и затова дори забравих коя беше датата и денят от седмицата тогава. Попитах отшелника за това и той ми отговори, че е петък. След това извади малка кожена чанта, в която имаше пръчки с нарези, и като ги погледна, каза каква е датата тогава. След това взех благословията му и тръгнах по посочената ми пътека, която ме отведе право при Света Анна. След това мислите ми постоянно се връщаха към яркото сияещо лице на отшелника.

    По-късно, когато ми казаха, че дванадесет (други наричаха числото седем) отшелници живеят на върха на Атон, се чудех дали този, когото срещнах, е един от тях. Разказах на опитните старци за случилото се и те потвърдиха: „Да, това трябва да е един от почтените отшелници, живеещи тайно на върха на Атон.“

    *сердарите са специални пазачи на Света гора Атон, които пазят реда. На шапките им обикновено пише "A.O." ("Полицаи на Света гора")

    © Юрий Юриевич Воробьовски, 2016 г

    © Борис Юриевич Шварев, дизайн на корицата, 2016

    Създаден в интелектуалната издателска система Ridero

    На път за Атон. Предговор

    Всичко започна преди почти две десетилетия. Съпругата ми и аз, като част от малка телевизионна група, отплавахме от Одеса. Поръчаха ни филм. Визуален филм за Светите земи и други светини на Вселенското православие.

    Обикновени телевизионери. Когато суматохата, свързана с настаняването в кабините, утихна, ние се качихме на борда, за да „дишаме“. Тоест по навик посягаха към кутия цигари. Изнервихме се. Объркването по време на „преселването“ беше ужасно. Но - странно нещо - след първото всмукване усетихме, че по някаква причина не искаме да пушим. Дори е отвратително. Недопушените цигари полетяха в морето. Те се оказаха последните в живота ни. Не разбрахме веднага, че с нас се е случило чудо. Малък... Пушачът обаче ще разбере: не толкова малък. Като цяло, като за начало получихме подарък.

    Корабът отплава. Един светец долетя до Ерусалим на демон. Ние, грешниците, тихо тръгнахме към Хайфа на Лев Толстой.

    Седемстотин поклонници. Типично „напречно сечение“ на новопосетили църква. Някои не изпускаха броеницата си, други не изпускаха чашите. Единият си прекара толкова добре в бара, че скочи в басейна с дрехите си. Преглътнете. И източиха водата - вече беше късно. След това той постави превързаната си глава върху всички светилища. — Ето го изкушението! - поклатиха глава майките. Разбрах: изкушението възниква, когато, без да гледаш, се втурваш стремглаво напред.

    Ние, които отидохме с чисто професионални цели, тук бяхме най-зле. Но те се вгледаха внимателно и се заслушаха. Как пеят преди вечеря (тоест, извинете, преди хранене)? „Хляба насъщния ни дай да ядем...“ Изглежда така.

    Разгледахме светините изключително през видеотърсача на телевизионната камера. И се възмущаваха, че навъртащите се поклонници са като пилета, наистина! – сякаш нарочно искат да ни развалят картината. „Не виждате, че телевизията работи тук!“ – изкрещях заплашително и разпръснах онези, които се качиха в кадър без разрешение. Те се уплашиха от тези писъци. Свикнали сме да уважаваме телевизията.

    Музикалният салон на борда на кораба е превърнат в параклис. Женски глас, смесващ светски и църковни реалности, обяви: „В деветнадесет часа в музикалния параклис ще се проведе лекция на отец Августин ...“

    Имахме късмет". Господ изпрати чудесен мисионер. Името му беше йеромонах Августин (сега епископ; поклон пред вас, Владико!). В допълнение към постоянните речи, той разговаря с поклонници почти денонощно. Преди да пристигне в Хайфа, се изви дълга опашка, за да го видят за изповед. Колко хора тогава за първи път сериозно се замислиха за връзката си с Бога! Благодаря на татко. Да, всеки от нас може да стане предтеча на Христос за някого!

    Защо думите му бяха толкова шокиращи за мен? По това време вече бях чел за Православието и студеният ми ум знаеше много от това, за което говореше свещеникът. Така че, защо?

    Всички ние, духове, облечени в плът, чакаме решение на проблемите си, а не разбираме, че духовни по природа те се решават само от духа. Думите, бидейки плът, „не проникват“. Но това, което каза отец Августин, беше предадено - сега разбирам това - чрез молитвено сърце. И затова докоснаха душата ми.

    По-късно прочетох от Антоний (Храповицки): „... духовната сила, която ще влезе във вас, ще ви просвети и ще ви примири с живота, ще се състои не толкова в съдържанието на самия отговор, а в това, че душата на стареца, светещ на външен вид и реч, ще се влее в душата ви съвсем ново съдържание, непознато досега за вас. .

    И тогава беше първото причастие в живота ми. На Божи гроб.

    Имаше още нещо незабравимо: оженихме се на кораба. Механиците издълбаха обръчи от месинг, оплетоха ги с цветя, за да създадат корони. Още ги пазим. Церемонията бе извършена от архиепископа, сега Черновицки и Буковински митрополит Онуфрий.

    В кабината отец Августин сърдечно ни поздрави. Те вдигнаха чаши сладко вино, току-що купено в Кана Галилейска. Там, където Господ превърна водата във вино на сватбата, ние дори потопихме закупени бутилки в древни каменни съдове за вода. Казват, че са запазени от онези евангелски времена. Тази символика беше впечатляваща. Изглежда, че в нас вече се отваряше един заспал преди това орган - за възприемане на духовната извънвремева реалност.

    Без да го усетим, се върнахме различни от пътуването. Роднини и приятели извиха пръсти в слепоочията си: Воробиевски се молеха напълно! И честно казано, не ни беше интересно да водим едни и същи разговори с едни и същи хора. И все пак „общувайте“ и с телевизора. Някак си включиха KVN според стария спомен, гледаха около десет минути и размениха погледи в недоумение. Как можахме да се смеем на тази глупост доскоро?! Зяпайте ги тия клоуни!.. И направихме поклоннически снимки. Те прекараха особено дълго време в разглеждане на странна снимка, направена в Рим, близо до Колизеума. От нищото върху него се появи някаква златна вихрушка. Изглеждаше, че нещо мистериозно и красиво се приближава бързо към нас.

    ...Но всичко това ще се случи по-късно. Междувременно наближихме брега на Атон. Застанахме на рейда до Пантелеймоновия манастир. Появи се лодка - жълто знаме с черен двуглав орел. Сякаш беше долетял от Византия. Големи светини бяха донесени у нас за поклонение, включително главата на св. Силуан.

    Молебен пред мощите на светеца. Той дава един вид лично запознанство с него. Отбелязах това много пъти по-късно. Така че не се изненадвайте от честите препратки в тази книга към Свети Силуан и стареца Паисий, чийто гроб посетихме в Суроти. Имаме специални отношения с тях.

    Насочване към Одеса. Много часове, докато върхът на Света гора изчезна зад хоризонта, приснопаметният старец Йона се молеше, гледайки към Атон. На кърмата, коленичил.

    По някаква причина, когато бяхме още на рейда, не можах да се наситя на зелените куполи на Пантелеймонския манастир. Напомни ми за прекрасния град от приказката за цар Салтан. Аз въздъхнах. По това време Атон изглеждаше недостъпен. Никога, никога няма да стъпя на тази земя... Но човек предлага, а Господ разполага.

    * * *

    Оттогава почти всяка година ходя на Света гора. През 2006 г. издава любимата си „Атоска“ книга „Стъпка на аспидата“. Все исках да напиша продължение. И накрая, след лятното пътуване през 2012 г., което ме вдъхнови, се получи.

    Отначало просто исках отново да вървя с вас по пътеките на Атон. Но те го взеха по-далеч, отколкото си мислех. Озовахме се в самата Византия. Все пак Света гора е жив остров на една отминала империя. Издига се като каменна скала над неспокойното „морско равнище” на нашето ежедневие.

    „Континентът Византия“ се формира от римското политическо наследство, гръцкия език и православното християнство. Атон държи третото, основно съкровище. Добито с кръв - скрито - съкровище.

    Искате ли да разберете великата империя? По-добре е това да става не чрез четене на византийски учени, а чрез директно докосване. Чрез запознаване с наследството, което е живо и до днес. Диша. Никъде не е отишло. Това е в пророчествата на жителите на Святогорск за връщането на Константинопол. Тя е в идеята за световна православна империя, служеща като щит за всеки, който копнее за спасението на душите си. Тази идея не е напуснала Русия - Третия Рим. Ето защо цялото дяволско безсилие на този свят ни мрази толкова много.

    Уви, интригите на византийския двор не изчезнаха. Сега те се измъкват от Фанар, от амвона на Вселенския патриарх. Е, „гърците са хитри“ - беше отбелязано още на първите страници на руската хроника. Все още се радваме на плодовете на византийската духовност и ученост, но в същото време жънем горчивите плевели на руския разкол, към който ревнивите гръцки наследници на Втория Рим са имали пряко отношение...

    Добре, това е отделна тема... Трябва да освободим Константинопол от плен - това е важното. Въпреки че той беше, честно казано, нелюбив кръстник за нас, нека му благодарим за доброто и да върнем дълговете си.

    Защо мислите, че руската дума „старец“ е навлязла в гръцкия език? За да обясня, ще дам само няколко примера. Буквално набързо.

    Великият старец на нашето време, Йосиф Исихаст, взе много от руските отшелници. Един от тях, благоуханният, разказа на младия послушник Франсис как се е трудил на самия връх на Планината. Той беше един от онези, от които бъдещият отец Йосиф, по собствените му думи, получи своя „чин“ и „харта“.

    А кой е бил старецът на Паисий Светогорец? Не бързай. Не е обичайно да се бърза на Атон. Да започнем отдалеч.

    ...Беше революционната 1968 година. Светът беше разтревожен от грандиозни събития. За едни „Пражката пролет” и студентската революция в Париж, за други откриването на олимпиадата в Мексико сити и световното турне на „Бийтълс”... И в жалката клетка на Крос, скрита в гъсталаците не далеч от манастира Ставроникита лежал руският схимонах Тихон. Не стана повече. Един ден той извикал на своя ученик: „Ето сега, дете мое, беше Богородица със свети Сергий и свети Серафим. Къде отидоха?

    Той попита: „Какво ти каза Богородица?

    „- Ще отмине Нейното Рождество и след него ще дойде и ще ме вземе при Себе Си.”

    В деня на панигира старецът казал на послушника: „Утре ще умра и искам да ме погребеш. И така искам да те благословя.”

    В продължение на три часа той държеше ръцете си върху главата на своето духовно чедо. Пръсти, които са направили милиони кръстни знаци. Длани, груби от докосване на пода по време на безброй поклони и износени от стоманените вериги на Карули, където старецът се трудеше в пещера десетилетие и половина. Какво означава това дълго докосване на ръцете на стареца върху главата на послушника? Каква енергия предава? Какъв опит? За какво тихо се молеше отец Тихон?

    Тогава той даде толкова трогателна дума на раздяла: „Молете се за мен и аз ще идвам да ви виждам всяка година. Ако останеш да живееш в килията ми, ще бъда много щастлив. Но нека всичко да бъде както Бог иска, дете мое. Виждате ли, имам провизии за вас тук за цели три години — и посочи към консервите: шест кутии сардини и четири кутии калмари. Всички тези запаси му бяха донесени от един от посетителите му преди много време. Те останаха недокоснати.

    „На мен тези консерви щяха да ми стигнат само за една седмица“, помисли си отец Паисий... Да, това беше той.

    Тогава геронтът свидетелства за отец Тихон: „Този ​​старец направи живота си прост... Той беше свободен от всякакви неудобства, защото това, което днес наричаме удобство, всъщност е неудобство. Удобството е, когато опростите живота си и се ограничите до това, което е необходимо. Тогава човек се освобождава...

    Непознат руски монах предал тайната на свободата на гръцки аскет. Свят, който се бореше за расова свобода и се радваше, че през 1968 г. думата „негър“ започна да се заменя с думата „мургав“; свят, който чакаше Чехословакия най-накрая да бъде освободена от „съветското иго“; светът, който се възхищаваше на героизма на кубинците, защитили свободата си на Плая Хирон, не знаеше нищо за това събитие. И не исках да знам...

    Руският старец замина и гръцкият монах получи харизма от него, дара на Светия Дух. Точно така се предава: схимонах Тихон умря в ръцете му... Колкото се може повече хора биха били свързани с такова наднационално родство!

    * * *

    А руският е бял камък – Каруля! Камък с вериги, висящи от него! Това е наистина вярно: Карулиотите нямат какво да губят освен своите вериги! Карула, чийто аскетизъм така възхити гърците, през 20 век - за тяхно назидание - остана един от последните острови на отшелничество... Там имаше стара смокиня, която даваше на отшелниците дребни, но изключително сладки плодове. Половин смокиня - редки поклонници виждаха с изненада - съставляваше храната на аскета. И тогава тук започнаха да носят и гръцки локум. И смокинята изсъхна.

    Нищо, вече има нови дървета и нови обитатели. Предимно руснаци. Казват, че през 20-ти век Каруля е купена от лаврата от златотърсача Сибиряков, известен още като атонския монах Инокентий. Купува го за руски монаси – до Второто пришествие на Христос. Наивен договор за променящ се свят! - ще каже адвокатът. Но в предишните споразумения нямаше форсмажорни обстоятелства. Те имаха предвид само едно значимо форсмажорно събитие - Краят на света. Може би затова гърците си затварят очите за руснаците, живеещи тук без официално разрешение. . Те също така разбират: ако разкъсате всички документи, подписани в старите дни „до края на времето“, тогава този край може да дойде. И тогава Съдията ще пита за неизпълнени договори!

    Типична сцена: млада гръцка монахиня разказва нещо не без високомерие на нашия сънародник, достопочтения архим. Хайде да послушаме. какво говори той Ясно е! Фактът, че за разлика от Русия, монашеската традиция на гърците никога не е била прекъсвана... Някои от нашите хора смирено кимат в отговор. Да, ние отдавна сме развили сладка гръкофилия, миришеща на атонски тамян! Понякога е прекомерно. Тя някак си ми напомня за една страстна любов към всичко френско, немско, английско - всичко, от което е страдала нашата просветена класа в миналото... „Ние, бедните, сме толкова. Но имат! – по-грациозен, по-умен, по-духовен. У нас, ако я има тази бездуховност, то ние я лапаме с личия”... В това има, разбира се, нашето национално смирение. Но всяка добродетел може да бъде изопачена от клеветата на лукавия, може просто да се превърне в лъжа...

    Скъпи гърци, велики носители на традиции! Би било по-добре първо да се научите как да поставите кръст върху себе си правилно. Но, както каза отец Паисий, или мухи гониш, или балалайка! Уви, това е масово явление – дори и на Света гора! Руският старец Йоан, атонски подвижник от 19-ти век, предупреждава: „Ако някой не изобрази сериозно кръстния знак, демоните се радват на това махане!“ .

    И по-нататък. Има простодушни хора, които са готови да видят геронта във всеки възрастен светец. По време на първото ми поклонение в Света гора бях свидетел на такъв диалог. Чрез преводач нашият сънародник се опитал да разбере някои духовни въпроси от гръцки монах с побеляла брада. Той повдигна дебелите си вежди в недоумение:

    "- От къде си?

    - От Русия.

    – Имате ли изповедник там?

    - Яжте!

    — Тогава защо питаш тук?

    Гръцкият монах отговори честно! Понякога, за съжаление, трябва да наблюдавате нещо друго. Друг агиорит, с опитно око, „отстранява“ посетителите, които могат да бъдат небрежно отхвърлени, и забелязва пристигащите ВИП персони. Един „сериозен“ атонски поклонник ми разказа как при първата среща уважаемият Геронт му казал „проницателно“: „Виждам върху теб особен знак на Божието благословение!“ Когато следващия път дойде при старейшината със своя приятел, също толкова уважаван човек, той изведнъж чу, че и той има „специален знак“! Старейшината се повтори дума по дума. Такива ситуации, разбира се, са объркващи... И отново се сещам за Ипатиевската хроника.

    Не, приятели, със запазването на традициите не всичко беше точно така, както младият монах разказа на нашия архим. С цялото ми уважение към Ватопед, новите братя наскоро започнаха възраждането на манастира почти от нулата. Много гръцки манастири дори загубиха своите общежития през първата половина на 20 век. Отглеждал кози и ял месо! Един подвижник имаше видение: в Капсала демоните радостно лижаха тлъстите котли на монасите... И Русик, макар и да се оскъди сред хората, никога не загуби високите си основи. Самият начин на монашески живот ражда великия светец - св. Силуан. На свой ред, писанията на този старец, чрез публикациите на неговото духовно чадо отец Софроний, доведоха много млади гърци на Атон. Между другото, почитането на стареца започва много преди ръкополагането му в най-„учения“ атонски манастир - манастира Симонопетра.

    Духоносните гръцки агиорити винаги са разбирали ролята на руските жители на Света гора. Веднъж старецът Порфирий каза на монаха Л., сегашния обитател на нашия манастир: „Ако знаеш само колко светци имате вие, руснаците! Дай Боже и техният живот ще бъде публикуван.

    Молитвеникът избавя от разпалените страсти на националната гордост. Става светец. И това не е космополитен, умишлено лишен от корени и историческа памет. Това не е трева. Това е лоза, която е пораснала в атонската пръст и е присадена тук. Корените му са в скритата Византия, а плодовете му зреят за Царството Небесно.

    Между другото, ние не просто проникнахме в Римското кралство. С Божията помощ невидимият свят се отвори пред нас. Мистериозно „пространство“, което излъчва чудеса и разкрива светци. Място между земята и небето, където се трудят невидими старци.

    От Света планина, която се издига над морето на живота, се разкрива много. Радвайте се, не се смущавайте, разсъждавайте... И - простете ми, ако сгреших или обидих някого.

    Всъщност на Света гора исках да погледна в сърцето си. Но това е най-трудното.

    Всичко. Време е да тръгнем на път. Преминете тревожната зона на световната криза и се озовете в молитвено безмълвие.Не е най-голямата тайна на Атон

    Юрий ВОРОБЕВСКИ

    ВСИЧКИ ЛИ ОБИЧАТ СВЕТА ГОРА

    Селският гръцки пейзаж е на път да се промени. Гледам през прозореца на колата и си мисля: „Започна ли вече или тъкмо наближава?“ Факт е, че след като Гърция влезе в СТО, маслиновите горички и лозята трябва да бъдат унищожени. За изсичане на площ от хиляда квадратни метра на собственика се предлагат цели 720 евро. Поколения и поколения на вашите предци са отглеждали тези маслини, тези лози, а след това забравете всичко и вземете: ето ви петстотин, двеста и още две десетки. Удовлетворен? Шумоля, грък, с тези хартийки. Шумете и се замислете: защо дори памукът за изработка на евробанкноти не е гръцки, а докаран от Египет. Когато те примамиха в СТО, те обещаха нещо съвсем различно.

    Серпентината тръгна надолу. Показният шофьор върти волана с една ръка и почти не намалява в завой. Много е близо до Небесния град Урануполи. Проблясва пътен знак. Крайчето на окото ми успява да улови нещо – нещо невъобразимо! Мястото на щита, където пише Agion Oros (Света планина) е жестоко изкривено. Само преди година това би било немислимо тук. Дяволската омраза не устоя - стовари цялата си зла тежест върху омразната дума.

    Вечер в Небесния град

    Урануполи през април е прохладно, безлюдно и тихо. Левантийската природа не е задължително да дреме в жегата. Седим на балкона на уютния хотел Македония. Моят стар и добър приятел монах Бонифаций дойде от атонския скит Кромица. Той, както винаги, „хвърля“ материал за бъдещи изследвания. Днес това е стара снимка, на която сред поклонниците на Пантелеймоновия манастир... Чакай, чакай! Едно лице изглежда познато... Наистина ли?.. Отец Бонифаций кима с глава: Григорий Ефимович Распутин... Да, известно е, че в началото на 20 век той е посетил Атон. И някакъв йеромонах го изгони от Света гора. Според мен на тази снимка (най-вдясно на втория ред) е той. Трябва обаче да проверите.

    Постепенно темата на разговора се променя. Оказва се, че зад булото на мълчанието в Урануполи кипят бурни страсти. Нашият събеседник разказва как съвсем наскоро тук са били разпръснати антиатонски листовки. как? За какво? На жителите на града се казва, че искат да им отнемат земята. Че самите те едва ли не ще бъдат пуснати по света. Кой е този злодей? Казват Ватопедския манастир, в чийто имот има древно селище.

    Изчакайте! Дори ние знаем: тези земи са прехвърлени от жителите на Святогорск на държавата през двадесетте години. Тук са били настанявани гърците, преселващи се от Мала Азия. Така че лъжата е просто очевидна.

    „Мегали идея“. Отстъпление

    Обменът на население между Гърция и Турция последва неуспешно приключение, започнало през май 1919 г. Тогава гръцки войски, оборудвани с английско оръжие, кацнаха на брега на Мала Азия.

    След падането на Руската империя малка Гърция се оживява от радост. Джуджето се опита да хвърли пурпура на Византия върху себе си. И по същество да върне времето назад. Преосмисляне на свещената история, според която смъртта на Втория Рим е последвана от възхода на Третия. И последното... Но цялата световна и родна русофобия никога няма да се примири с идеята за Третия Рим.

    „Много преди това, още през 1844 г., „Megali Idea“ – Великата идея – беше официално провъзгласена в гръцкия парламент... Нейната същност е възраждането на гръцката държава в границите на Византийската империя, която някога е обхващала свят от Италия до Палестина. Или най-малко включването на всички територии, населени с гърци, включително Константинопол и голяма част от Мала Азия, в държавата.

    Свободните зидари, които тогава оглавяваха Гърция, щяха да изградят велика държава от камъните на древността. На основата на езическия, „елински” национализъм. Следователно Цариградската патриаршия не подкрепя въстанието на малка част от народа срещу Османската империя.

    Либералните гръцки националисти с техните „велики идеи“ бяха необходими за друга цел. Изчислението беше просто. Да предположим, че Първата световна война е приключила и победителите, заедно със силите на Антантата, са февруалистка Русия и демократична Гърция. Русия казва: "Ние сме победители, сега Константинопол е наш!" На това Антантата може да отговори: „Не. Обещахме проливите на цар Николай. Но вие го свалихте... Лично ние не ви обещахме нищо... Но, между другото, има и други претенденти - гръцкият демократ Венизелос... Все пак вие сте за правото на нациите на самоопределение. ?.. Отлично! Живеят ли руснаци в Константинопол? Колко са?.. А гърците? Почти 300 хиляди – около 40% от населението на града! Има ли поне едно руско село в района на Проливите? Не. Но има и гръцки, десетки са. Така че Константинопол ще трябва да бъде даден на Гърция. Или да я обявим за неутрална територия и да я прехвърлим под съвместния контрол на съюзническите сили...” Нещо подобно. Основното е, че проливите не падат на Русия.

    След Първата световна война всичко остава същото в района на Проливите. Тогава възниква гръцката идея за превземане на Константинопол. Един от неговите вдъхновители е потомък на руски емигранти (баща му напуска Русия при Николай I), крупен търговец на кораби и оръжия Василий Захаров. О, той беше ярка личност! Като олицетворение на международно приключение. Джентълмен със средиземноморска външност, руско фамилно име и име в английски стил. Говореха за него като за човек, който „лъжеше свободно на шест езика“.

    И така, как се разви приключението? Успехите на гърците са краткотрайни. Те губят решителната битка на стотина километра от Константинопол. Съветска Русия помогна на Ататюрк. Троцки гарантира, че гладуващата ни страна изпраща всичко необходимо в помощ на Турция. Деветнадесет милиона рубли в злато, оръжия, както и военни експерти: Фрунзе, Мдивани, Аралова...

    Предисторията на малоазийското приключение е слабо разбрана, което е жалко. Само ще кажем, че установилият се в Лондон Василий Захаров е бил английски жител на Балканите. За него са работили известни фигури като Парвус, Радек, Троцки, Раковски.

    Отначало Захаров доставя оръжие на Русия - на бойците от 1905 г. По-късно – към Балкана. На всички – и на престъпните групировки, и на гръцките патриоти.

    Неуспешното приключение е последвано от избиването на гърци в цяла Мала Азия. Оцелелите, около милион и половина души, бяха изпратени „в историческата си родина“ - в замяна на турското население, живеещо в Гърция. Провокаторите от Англия останаха доволни. В Турция почти не останаха хора, които да мечтаят Константинопол отново да стане православна столица. Великобритания, ужасена, че рано или късно Русия ще направи последната крачка към своята заветна цел, вероятно е гледала на гърците като на петата колона на „руската експанзия“.

    Да, цялото задкулисие е против кръстът отново да грее над Света София... Спорът за Града обаче още не е приключил.

    Уви, много хора вярват във фиктивна заплаха. Малко от. На искането на Ватопед да върне крайбрежната византийска кула (в нея се помещава храм), градът отказва. Искаме, казват, да направим тук музей. Така историческият кей, където османците обесват млади атончани, отказали да приемат исляма, остава празен. От манастира отправят още една молба. Продайте парче земя, дарено от него, за да построите гараж за превозните си средства. И какво? Кметът не се съгласява на нищо. Ооооо!

    Атонофобията набира скорост.

    Угояват ли монасите?

    Гръцкият архимандрит Нектарий Мулациотис неотдавна отиде в Света гора специално, за да разбере истината за онези ватопедски куфари с пари, за които пресата толкова крещи. Тогава той написа: „Попитах отец Ефрем какво стана с онези прословути куфари с десет милиона евро. После ми показа парите с думите: „Виж, ето ги. Повече от два милиона евро харча месечно за нуждите на манастира. Ето всички отчетни документи. Казват, че крадем от хората. Ето ги обаче тези пари.”

    Игумен Ефрем смята, свидетелства отец Нектарий, че някои журналисти съзнателно изопачават действителността. Съобщава се например, че игуменът разполага с личен хеликоптер, докато дори военен хеликоптер няма право да лети над Света гора. Затова и премиерът, и патриархът отплават за Света гора с кораб. Там просто е невъзможно да се лети с хеликоптер, но подобни слухове продължават да се носят...

    Отец Ефрем, разбира се, няма хеликоптер. Въпреки това, честно казано, нека кажем, че роторните кораби летят над Света гора. И кацат. Не знам как е летял Вселенският патриарх Петър VII Александрийски. През 2004 г. хеликоптерът, с който отива на Света гора, пада в морето.

    Край Лаврата и в Карей са построени кръгли платформи с голяма буква H (хеликоптер) в средата. Гръцките агиорити, които през миналия век се „смущаваха“ от звъна на нашите камбани и други шумове на „руската експанзия“, вече не се страхуват от рева на витла. Не просто витло, разбира се, а такова, което спуска духовен или светски VIP от небето. Има, има такова невероятно качество на слуха и зрението в някои привърженици на традициите на Святогорск!

    Но каква е причината или по-скоро причината за антиатонската офанзива? Да погледнем в интернет. Ето и най-характерното съобщение от 2009 г., когато започна да се разгаря скандалът.

    „Манастирът Ватопед на Атон се оказа в центъра на имотен скандал, който донесе големи финансови загуби на Гърция. Гръцката държава пое контрола върху 31 манастирски сметки в 7 банки. Средствата в тези сметки са обслужвали по-специално поддръжката на манастирския недвижим имот и отдаването му под наем...

    В същото време финансите на манастира не се изчерпват само със запорирани сметки. Милиони средства са инвестирани в ценни книжа и инвестиционни портфейли в Кипър (игумен Ефрем е от Кипър) и в чужбина. Някои от тях са записани в имената на монаси.

    Куфарите са си куфари, но, разбира се, не става дума за ватопедски пари. „Ватопед прехвърли собствеността върху сградите в олимпийското село на своята кипърска офшорка Rassadel Ltd, а тя веднага продаде тези сгради на друга кипърска офшорка – Noliden Ltd. Оказа се, че директорът и номиналният собственик на Rassadel, кипърският представител на Vatopeda Афос Коиранидис, работи в Noliden като финансов консултант.

    Оказа се, че самите сгради в Атина, както и парцелите в Солун не са интересни за Ватопедския манастир. Те са били само предмет на последваща покупко-продажба. Въпреки факта, че манастирът ги получаваше на намалени „държавни“ цени и ги продаваше на доста търговски цени и дори извършваше сделки в офшорни юрисдикции, както и напълно укриваше част от сумата от сделката.

    Офшорки на манастира! Това е нещо ново. Ако поне част от написаното е вярно, то... Нека го кажем меко: тогава смущението няма граници. На английски офшор означава „офшор“. Необятността на предприемаческата дейност, която отчасти е затрупала Атос, е неприятно поразителна.

    © Юрий Юриевич Воробьовски, 2016 г

    © Борис Юриевич Шварев, дизайн на корицата, 2016

    Създаден в интелектуалната издателска система Ridero

    На път за Атон. Предговор

    Всичко започна преди почти две десетилетия. Съпругата ми и аз, като част от малка телевизионна група, отплавахме от Одеса. Поръчаха ни филм. Визуален филм за Светите земи и други светини на Вселенското православие.

    Обикновени телевизионери. Когато суматохата, свързана с настаняването в кабините, утихна, ние се качихме на борда, за да „дишаме“. Тоест по навик посягаха към кутия цигари. Изнервихме се. Объркването по време на „преселването“ беше ужасно. Но - странно нещо - след първото всмукване усетихме, че по някаква причина не искаме да пушим. Дори е отвратително. Недопушените цигари полетяха в морето. Те се оказаха последните в живота ни. Не разбрахме веднага, че с нас се е случило чудо. Малък... Пушачът обаче ще разбере: не толкова малък. Като цяло, като за начало получихме подарък.

    Корабът отплава. Един светец долетя до Ерусалим на демон. Ние, грешниците, тихо тръгнахме към Хайфа на Лев Толстой.

    Седемстотин поклонници. Типично „напречно сечение“ на новопосетили църква. Някои не изпускаха броеницата си, други не изпускаха чашите. Единият си прекара толкова добре в бара, че скочи в басейна с дрехите си. Преглътнете. И източиха водата - вече беше късно. След това той постави превързаната си глава върху всички светилища. — Ето го изкушението! - поклатиха глава майките. Разбрах: изкушението възниква, когато, без да гледаш, се втурваш стремглаво напред.

    Ние, които отидохме с чисто професионални цели, тук бяхме най-зле. Но те се вгледаха внимателно и се заслушаха. Как пеят преди вечеря (тоест, извинете, преди хранене)? „Хляба насъщния ни дай да ядем...“ Изглежда така.

    Разгледахме светините изключително през видеотърсача на телевизионната камера. И се възмущаваха, че навъртащите се поклонници са като пилета, наистина! – сякаш нарочно искат да ни развалят картината. „Не виждате, че телевизията работи тук!“ – изкрещях заплашително и разпръснах онези, които се качиха в кадър без разрешение. Те се уплашиха от тези писъци. Свикнали сме да уважаваме телевизията.

    Музикалният салон на борда на кораба е превърнат в параклис. Женски глас, смесващ светски и църковни реалности, обяви: „В деветнадесет часа в музикалния параклис ще се проведе лекция на отец Августин ...“

    Имахме късмет". Господ изпрати чудесен мисионер. Името му беше йеромонах Августин (сега епископ; поклон пред вас, Владико!). В допълнение към постоянните речи, той разговаря с поклонници почти денонощно. Преди да пристигне в Хайфа, се изви дълга опашка, за да го видят за изповед. Колко хора тогава за първи път сериозно се замислиха за връзката си с Бога! Благодаря на татко. Да, всеки от нас може да стане предтеча на Христос за някого!

    Защо думите му бяха толкова шокиращи за мен? По това време вече бях чел за Православието и студеният ми ум знаеше много от това, за което говореше свещеникът. Така че, защо?

    Всички ние, духове, облечени в плът, чакаме решение на проблемите си, а не разбираме, че духовни по природа те се решават само от духа. Думите, бидейки плът, „не проникват“. Но това, което каза отец Августин, беше предадено - сега разбирам това - чрез молитвено сърце. И затова докоснаха душата ми.

    По-късно прочетох от Антоний (Храповицки): „... духовната сила, която ще влезе във вас, ще ви просвети и ще ви примири с живота, ще се състои не толкова в съдържанието на самия отговор, а в това, че душата на стареца, светещ на външен вид и реч, ще се влее в душата ви съвсем ново съдържание, непознато досега за вас. .

    И тогава беше първото причастие в живота ми. На Божи гроб.

    Имаше още нещо незабравимо: оженихме се на кораба. Механиците издълбаха обръчи от месинг, оплетоха ги с цветя, за да създадат корони. Още ги пазим. Церемонията бе извършена от архиепископа, сега Черновицки и Буковински митрополит Онуфрий.

    В кабината отец Августин сърдечно ни поздрави. Те вдигнаха чаши сладко вино, току-що купено в Кана Галилейска. Там, където Господ превърна водата във вино на сватбата, ние дори потопихме закупени бутилки в древни каменни съдове за вода. Казват, че са запазени от онези евангелски времена. Тази символика беше впечатляваща. Изглежда, че в нас вече се отваряше един заспал преди това орган - за възприемане на духовната извънвремева реалност.

    Без да го усетим, се върнахме различни от пътуването. Роднини и приятели извиха пръсти в слепоочията си: Воробиевски се молеха напълно! И честно казано, не ни беше интересно да водим едни и същи разговори с едни и същи хора. И все пак „общувайте“ и с телевизора. Някак си включиха KVN според стария спомен, гледаха около десет минути и размениха погледи в недоумение. Как можахме да се смеем на тази глупост доскоро?! Зяпайте ги тия клоуни!.. И направихме поклоннически снимки. Те прекараха особено дълго време в разглеждане на странна снимка, направена в Рим, близо до Колизеума. От нищото върху него се появи някаква златна вихрушка. Изглеждаше, че нещо мистериозно и красиво се приближава бързо към нас.

    ...Но всичко това ще се случи по-късно. Междувременно наближихме брега на Атон. Застанахме на рейда до Пантелеймоновия манастир. Появи се лодка - жълто знаме с черен двуглав орел. Сякаш беше долетял от Византия. Големи светини бяха донесени у нас за поклонение, включително главата на св. Силуан.

    Молебен пред мощите на светеца. Той дава един вид лично запознанство с него. Отбелязах това много пъти по-късно. Така че не се изненадвайте от честите препратки в тази книга към Свети Силуан и стареца Паисий, чийто гроб посетихме в Суроти. Имаме специални отношения с тях.

    Насочване към Одеса. Много часове, докато върхът на Света гора изчезна зад хоризонта, приснопаметният старец Йона се молеше, гледайки към Атон. На кърмата, коленичил.

    По някаква причина, когато бяхме още на рейда, не можах да се наситя на зелените куполи на Пантелеймонския манастир. Напомни ми за прекрасния град от приказката за цар Салтан. Аз въздъхнах. По това време Атон изглеждаше недостъпен. Никога, никога няма да стъпя на тази земя... Но човек предлага, а Господ разполага.