Характеристики на китайското общество в късното ново време. Развитието на китайската държава в съвременността. Китайската държава и право в съвременността

До 16 век при династията Мин Китайската империя обхваща територията на съвременните вътрешни провинции на Китай и част от Манджурия (днешния Донгбей - Североизток). Васали на Китай бяха Корея, Виетнам и Тибет. Страната беше разделена на 15 големи административни деления. Те се управлявали от служители, назначени от централната власт. През XVI-XVII век. Растежът на производителните сили в Китай се отразява в развитието на занаятите, подобряването на селскостопанската техника, по-нататъшното развитие на стоковото производство и паричните отношения. Във феодалната Минска империя се появяват елементи на нови, капиталистически производствени отношения (заражда се и се развива манифактурата). В същото време действат причини, които спъват социалното развитие на Китай. Те включват преди всичко високата степен на феодална експлоатация, довела до бедността на селяните, както и съществуването на затворени селски общности, където селското стопанство е съчетано с домашни занаяти. От друга страна, нашествието през XVII век. Манджурите и тяхното завземане на властта в Китай, придружено от дълга война и унищожаване на производителните сили, доведоха до "варварска и херметична изолация" (К. Маркс) на страната от външния свят, което не можеше да има рязко негативно въздействие върху темповете на прогресивното развитие на Китай.

1. Аграрни отношения

Аграрните отношения през XVI-XVII век. Форми на земевладение

През разглеждания период продължават да се развиват установените преди това феодални форми на собственост и експлоатация на земята. Но по това време се появяват и някои нови характеристики: безпрецедентно висока степен на концентрация на земя в ръцете на феодалите, масовото лишаване от собственост на селяните и превръщането им в издеждици, по-нататъшното навлизане на стоково-паричните отношения в провинцията и появата на паричната рента. Характерна особеност на този период е и широкото използване на наемен труд в земите на едрите земевладелци.

Формите на селска зависимост бяха различни. Формално крепостничеството не е съществувало, юридически селянинът е бил лично свободен, но реално тази свобода е била ограничена. Наличието на система на взаимна отговорност, която предвиждаше стриктно отчитане на населението и контрол върху него чрез създаване на десет двора, ръководени от главатаря (десет), задължението на селяните да извършват тежка работа в полза на държавата или феодала господари - всичко това силно ограничаваше личната свобода на селяните. Още по-зависими били изполячите, които обработвали земята на феодалите под феодална аренда. И накрая, онези преки производители, чиито земи бяха прехвърлени на така нареченото покровителство на едрите феодали, всъщност се приближиха до позицията на крепостни селяни.

Според класификацията, възприета от китайските източници, всички земи в империята Мин са разделени на държавни (държавни) и „народни“, или частни. Държавните земи включват: държавни земи, запазени от предишните периоди на Сун и Юан (X-XIV век); земи, конфискувани от лица, извършили престъпления; пасища; празни обществени полета; крайградски земи; земя, принадлежаща на императорската къща (така наречените кралски имоти); земи, предоставени на принцове от различни степени, почитани служители, даоистки и будистки храмове; земи на военни селища и пр. Всички останали земи се считали за „народни ниви“. По същество последните се разбират като земи, които са частна собственост както на феодалите, така и на селяните.

Форми на държавна собственост върху земята

Най-големите земевладелци през XVI-XVII век. са били императори от династията Мин. Още през 16 век са създадени първите императорски имения през периода Мин, чийто брой впоследствие нараства непрекъснато. До началото на XVI век. само в столичния район (на територията на съвременната провинция Хъбей) имаше 36 имения с обща площ от повече от 37 хиляди цин. През XVI - началото на XVII век. нарастването на имперската поземлена собственост продължава поради изземването на частни земи, главно земите на селяните.

По правило земите на тези имоти се обработват от прикрепени към тях наемни селяни. Оброкът номинално възлизаше на около 1/10 от реколтата. Но всъщност беше таксувано много повече. Ето как един от източниците характеризира ексцесиите и произвола на владетелите на императорските имоти в началото на 16 век: „Офицерите, като гладни чакали и вълци, причиняват голяма вреда на хората. Стига се дотам, че разорени семейства разпродават имотите си, синове и дъщери, народът роптае навсякъде, бегълците запълват пътищата...”.

Сред едрите земевладелци са представители на различни групи от феодалното благородство. Предоставените им земи се считали за наследствени.

Поземлените притежания на титулуваното благородство бяха огромни и източникът на техния растеж бяха не само даренията, но и директните изземвания на пасища, изоставени земи, пустеещи земи, както и земите на селяни и дребни феодали. През 1561 г. принцът Jinggong Zai заграбва няколко десетки хиляди qings земя в провинция Huguang (сега провинциите Hubei и Hunan) и започва да събира поземлен данък от населението. През 1589г Lusk принц I-liu получи бившите земи на принца Ching в размер на 40 хиляди qing. Други принцове имаха няколко хиляди цин земя.

Едрите земевладелци също са били представители на висшите слоеве на служебното благородство, според терминологията на китайските източници - "почетни сановници", и роднини на императрици, които са имали титли, предоставени за служба. Но тъй като не са членове на кралското семейство, те стоят едно стъпало под последното.

През XVI-XVII век. поземлената собственост на тази група феодали се разшири значително, главно поради изземването на селски и пустеещи държавни земи.

Силни евнуси, представители на съдебната бюрокрация, които тогава се радваха на голямо влияние в двора, бяха особено отличени при завземането на земи.

В началото на XVI век. един от високопоставените евнуси Gu Da-yong залови над 10 хиляди цин от "народните ниви".

Разширяването на поземлените владения на служебното благородство се извършва и чрез анексиране на земите на онези лица, които търсят нейното покровителство. Китайските източници цитират множество данни, че дребните земевладелци, опитвайки се да се отърват от данъчното облагане и произвола от страна на властите, са попаднали под закрилата на могъщи феодали, прехвърляйки им земите си или фиктивно ги записвайки на името на феодалите. Такъв преход под „закрила“, съответстващ на европейското командване, и във връзка с това присвояването на земята на „защитените“ от едрите феодали се е случило още през 15 век, те не са били широко използвани в 16 век. Управляващата династия се опитва да се намеси в този спонтанен процес на преход под "закрила", дори да го преустанови, тъй като води до намаляване на данъчните приходи, тъй като феодалната знат е освободена от плащане на данъци. Лицата, попаднали под „покровителство“, започват да бъдат заклеймявани като „предатели“, „негодници“ и срещу тях се издават императорски укази. Така например по време на управлението на Xiaozong (1488 - 1505) беше решено да се изпратят на границата за военна служба, т.е. по същество в изгнание, тези, които прехвърлиха земята под "защитата" на принцовете.

Тези мерки обаче не можаха да унищожат института на похвала, тъй като значителна част от благородството се интересуваше от неговото запазване и, възползвайки се от отслабването на централната власт, саботираше дейността на последната по всякакъв възможен начин. В резултат на това в края на XVI и началото на XVII век. практиката на похвала става още по-разпространена.

Специална категория поземлена собственост бяха държавните земи, които бяха прехвърлени на служители, които нямат благороднически титли за служба в държавния апарат. Тези земи, наречени „служебни ниви“, се прехвърляли във владение за период на служба, а при уволнение или доброволно напускане на служба се връщали на хазната.

Същата група земи включваше така наречените „ниви за поддържане на безкористността на граничните служители“, които бяха прехвърлени на служители от отделни местности в допълнение към месечната издръжка в натура. Предполагаше се, че лошо платените чиновници в далечната периферия няма да вземат подкупи, ако получат допълнителни доходи от земята. Оттук и името на тази категория земя.

Военноземеделските селища, създадени в началото на 70-те години на XIV век, са особена форма на държавна поземлена собственост. върху държавни земи в граничните и вътрешните райони (в провинциите Хенан, Шандонг, Шънси, Шчапси и др.). За всеки военен заселник те получават 50 mu земя. Властите пуснали работен добитък и земеделски сечива на заселниците. В пограничните райони военните заселници посвещават 30% от времето си на военно обучение и 70% на обработване на земята, във вътрешността съответно 20% и 80%.

През първите три години не е събиран поземлен данък от преселниците. В бъдеще тези заселници, които използват държавен добитък и семена, плащат данък върху рентата в размер на 50% от реколтата, а тези, които се задоволяват със собствените си инструменти за производство и семена, дават 30% от реколтата.

Ако през ХVв поземлените владения на военните селища възлизат на 900 хиляди цин, около 1/9 от посевната площ на цялата страна, след което до края на 16-ти - началото на 17-ти век. посевните площи на тези селища са намалели с повече от 25%, възлизайки на само 644 хиляди цин, което се обяснява с изземването на земите на военните селища от различни групи феодали.

частна собственост върху земята

Категорията на частните или "народни" ниви обхваща както земите на феодалите, така и земите на дребните собственици, които обработват нивите си с личен труд. Тези земи, независимо чии са били, са били обложени с данък от държавата.

Феодалите, притежаващи земя на правата на частна феодална собственост, включват освен част от благородството богати хора от търговците и хората, занимаващи се с различни занаяти, шенши - носители на академични степени и права на държавни постове, т.к. както и дребни чиновници, селски старейшини и др. Много от тях са притежавали значителна земя. В края на XVI - началото на XVII век. в редица провинции (Хъбей ( Имената на провинциите на Китай са дадени в тази глава според текущото административно деление (ред.).), Шанси, Хенан, в басейна на река Яндзъ) са големи феодали, които частно притежават десетки хиляди и дори над 100 хиляди му земя. В окръг Fynhua (провинция Zhejiang), например, семейството на феодалния владетел Дай Ао, селски служител, притежаваше голяма част от земята в този окръг, той плащаше почти половината от всички данъци, падащи върху окръга.

Полетата на такива феодали по правило се обработват от арендатори срещу фиксиран дял от реколтата. Част от земята на феодалните собственици - тези, които са управлявали собствената си икономика - е била обработвана от наемни работници. Източници, свидетелстващи за широкото използване на труда на наемни работници, най-вече оцелели от втората половина на 16 век. за провинция Шанси.

Земеделска собственост и земеползване

Ползването на селската земя беше малко, парцел. Дори в началото на царуването на Минската династия, която дойде на власт в резултат на народно въстание, селячеството постигна известно преразпределение на земята: някои от безимотните селяни получиха изоставени пустеещи или девствени земи за обработка, както и работа говеда. Земята беше прехвърлена на селяните в наследствено владение, с течение на времето тя стана тяхна собственост и можеше да се продава свободно. Размерът на селските стопанства не е еднакъв, те зависят от населението и наличието на свободна земя в дадена област. На север, например, близо до градове, където има много изоставена земя, селяните получават 15 mu обработваема земя и 2 mu градинска земя на човек и за три години са освободени от данък. В други части на страната максималният размер на селско земевладение е 100 mu. Тези земи, както и земите на феодалните собственици, се считат за „народни“, тоест частни.

Селяните - собствениците на земята, очевидно не бяха многобройни. Повечето от селяните остават безимотни и са притежатели на държавни земи или феодални земи. Един от китайските източници от XVII век. отбелязва, че в басейна на езерото Тайху само 1/10 от населението е притежавало собствена земя, а 9/10 са обработвали ниви на други хора. Вероятно същото е било и в други области.

Собствениците на държавна земя съставляваха втората група селяни. По численост те превишават селяните - дребни собственици и се различават от тях по това, че са по-зависими от феодалния държавен апарат и класата на феодалите като цяло.

Третата група селяни, най-многобройната, са собствениците или наемателите на частни земи, тоест земи, които са били пълна собственост на феодалите.

Всички тези групи от селячеството не бяха оградени една от друга с непреодолима стена. Имаше постоянни промени в тяхното положение: дребните собственици се превърнаха в собственици на държавна земя или наематели на частни, „народни“ ниви във връзка с непрекъснатото усвояване на селските земи от феодалите. От друга страна, наемателите на частни земи могат да се превърнат в притежатели на държавна земя в случай на конфискация на земите на дребните феодали от държавата или изземването на феодалното благородство, бюрокрацията.

Общата тенденция в развитието на аграрните отношения през XVI-XVII век. имаше растеж на едрото частно феодално земевладение, намаляване на държавното земевладение и по-специално поглъщането на дребното селско земевладение. Значителна част от селските земи бяха заловени от феодалите. Много селяни, загубили цялата или част от земята си, станаха изполячи.

селска общност. Данъци и мита

В Минската империя е извършено задълбочено отчитане на населението, за да му бъдат наложени данъци и такси. На всеки 10 години се съставяха т. нар. жълти списъци (регистри), в които се вписваха данъчно задължените лица по професия и класа. Отчитането на населението беше значително улеснено от съществуването на селски общини и десетарната система - така наречената система на лизия. Общината е действала като административна единица и е била използвана за фискални цели. В селските райони 100 домакинства съставляват село (селска общност), начело с глава. Общността беше разделена на 10 десет къщи, всяка от които се ръководеше от десетина. Такава система на административно разделение улесни събирането на данъци и данъци и в същото време позволи на властите да следят благонадеждността на населението.

До втората половина на XVI век. доминиращата форма на експлоатация беше рентата в продуктите: тя се налагаше от държавната власт под формата на данък от селяните, които обработваха държавни земи, както и от селяните, които обработваха собствените си малки парцели. Феодалите, които действат като частни собственици на земята, събират рента от селяните, които използват тази земя. Този тип рента често значително надвишава данъците, като обикновено представлява половината от реколтата.

Данъците, събирани два пъти годишно, през лятото и есента, включваха зърно (ориз и пшеница), сурова коприна или копринени тъкани, памук или памучни тъкани и пари. В края на XV - началото на XVI век. летният данък включвал до 20 различни предмета от селскостопански продукти и домашни занаяти, а есенният – до 10 артикула. Основният вид данъци е зърното, а спомагателните данъци са сурова коприна, тъкани и пари. Данъкът върху рентата официално беше определен на 1/10 от реколтата, но всъщност се събираше в много по-големи размери. Самите селяни бяха задължени да доставят зърно в държавните хамбари, а разходите за доставка често надвишаваха размера на данъка 2-3 пъти. Понякога данъкът върху рентата от държавните земи не се различаваше по размер от рентата, плащана от селянина на феодалния собственик. В басейна на езерото Тайху, след конфискацията на земите на големите феодали, които се бориха срещу основателя на династията Мин, селяните - собственици на земя плащат на държавата същия данък върху рентата, който бившите арендатори плащат на феодалите. Степента на експлоатация в тази област може да се съди по забележката на китайски източник от 17-ти век, който показва, че селяните "днес ще платят наема изцяло, а утре ще поискат заем".

През 1581 г. рентата в натура е заменена с паричен данък, събиран в сребро според броя му земя. Впоследствие данъците върху частните земи, плащани от собствениците на земя на държавата, както и рентите, се плащат в брой. Несъмнено този факт свидетелства за значителното развитие на стоково-паричните отношения.

През XVI-XVII век. Имаше и трудова рента. Тя се изразяваше както под формата на различни видове работа върху земите на феодалите, така и главно под формата на държавни задължения, които по същество бяха държавна заплата. Тези задължения се изпълнявали от възрастни мъже на възраст от 16 до 60 години. Феодалите от различни групи, включително едрите земевладелци, които дори не принадлежаха към благородството, и богатите граждани бяха освободени от мита. Според закона, издаден от основателя на империята Минг, Джу Юанджан през 1368 г., в райони, разположени недалеч от столицата - Нанкин, собствениците на земя, които имат 100 mu земя, разпределят един възрастен, който да изпълнява задълженията си в столицата за 30 дни в годината в свободно от селскостопанска работа време.

Задълженията се изпълняваха както в столицата, така и по местоживеене. Имаше постоянни и временни или, както ги наричаха, различни задължения. Най-тежките задължения за селяните са тези, които отнемат ръцете на работниците от икономиката за дълго време - при строежа на градове, дворци, канали, язовири, при транспортирането на зърно в отдалечени, гранични райони, в пощенската служба, и т.н. Възможно е да платите държавни задължения или да наемете някого нещо вместо себе си. Но това беше само за богати хора. Трудовото население страда от тежестта на непрекъснато нарастващите феодални задължения. В опит да се отърват от тях, селяните често напускат домовете си, изоставят домовете и семействата си, а понякога дори се бунтуват срещу феодалната експлоатация с оръжие в ръце.

Селяните, принудени да дават по-голямата част от реколтата си на феодалите, водят мизерен, ниски живот. Те често трябваше да искат заеми от лихвари, които често действаха като същите собственици на земя. Положението на трудещите се става особено трудно в периоди на природни бедствия (наводнения, суши, набези на скакалци), които са толкова чести във феодален Китай. Давайки назаем зърно или пари на селяните, феодалите начисляваха високи лихварски лихви. Така в първите години на династията Цин (40 години от 17-ти век) в провинция Шанси лихварите взеха 400% годишно за заем. Вероятно същият висок процент е бил таксуван през последния период на империята Мин.

Не само селяните, но и градското население, предимно занаятчии, страда от лихварска експлоатация.

2. Занаяти, манифактура, градове и вътрешна търговия

Развитие на занаятите

През XVI век. занаятчийското производство в Китай достигна високо ниво. По това време в редица отрасли на производството имаше големи държавни работилници, базирани главно на крепостен труд, и частни предприятия, където се използваше труда на наемни работници.

В империята Минг са били такива отрасли на производство като производството на копринени и памучни тъкани, производството на порцелан, корабостроенето, производството на хартия, топенето на метали, минното дело (добив на злато, сребро, мед, желязна руда), добивът на сол и обработката на стъкло. доразвити. Те започнаха да използват енергията на водата за производството на хартия, адаптирайки за тази цел производителите на воден ориз, които бяха особено широко разпространени в провинция Фудзиен.

Строителството на градове, дворци, храмове, мостове, канали и арки придобива широк размах, особено в южните и северните столици - Нанкин и Пекин. Мащабът на строителството беше значителен. По правило броят на хората, заети в държавната колония, достигаше 100 хиляди годишно, а до 200 хиляди работници от различни специалности изпълняваха задълженията си при изграждането на дворци в Нанкин. При изграждането на големи конструкции са използвани повдигащи механизми, но много примитивни.

Продуктите от лак, известни с високото си качество, бяха широко използвани в Китай. Значителен напредък е постигнат в производството на огнестрелни оръжия. Развива се и печатарската индустрия.

Централното правителство на Минската империя обърна голямо внимание на отглеждането на памук и обработката на памучни тъкани. Селското население било задължено да отдели част от земята за черничеви дървета, коноп и памук. Според Спафарий, който ръководи руското посолство в Китай (1675-1676), само в Шанхай през 17 век. 200 хиляди души се занимаваха с обработката на памучни тъкани.

Корабостроенето получи значително развитие във връзка с борбата срещу европейските колонизатори (португалци, испанци и холандци), както и с растежа на вътрешната и външната търговия и разширяването на речните и морски връзки. В провинция Фуджиан са построени големи морски кораби, всеки от които може да побере няколкостотин пътници и значителен товар.

Производството на порцелан отдавна е широко разпространено в Китай. През XVI-XVII век. тя е съсредоточена в провинциите Шанси, Шандонг, Хенан, Дзянси, Дзянсу, Жедзян.Големите работилници за порцелан са били само държавна собственост, те са използвали главно крепостен труд. През 15 век има и частно производство на порцеланови изделия. Но правителството на династията Мин издава указ, забраняващ частното производство на порцелан от всички цветове. Нарушаването на тази забрана се наказвало със смърт. Впоследствие е установен строг държавен контрол върху производството на порцелан. От столицата са изпратени чиновници за управление на държавните работилници. Обемът на производството се определяше от правителството. Така например, по време на управлението на Long-qing (1567-1572), императорски указ определя обема на производството на порцелан в провинция Дзянси в размер на 100 хиляди парчета, а през 1591 г. - 159 хиляди.Град Jingdezhep е бил най-големият център за производство на порцелан, обхващащ площ от 10 кв. км. Тук бяха съсредоточени около 3 хиляди малки и големи работилници. Продуктите от порцелан Jingdezhen бяха разпространени в цялата страна.

Форми на организация на занаята. Държавни предприятия

По своята организация и социална същност занаятчийското и манифактурното производство през 16-17в. разделени на 4 вида: 1) селски домашен занаят; обслужваше не само вътрешния, но и външния пазар; с него са се занимавали предимно жени; най-разпространено е в югоизточните райони; 2) градски малък занаят; малките работилници включват, като правило, главата на семейството - майсторът, членовете на семейството и понякога малък брой ученици; 3) държавни, или държавни, предприятия и 4) частни манифактури.

Държавното производство обхваща основните отрасли на икономиката, по-специално производството на порцелан, корабостроенето, солта, минната и леярната промишленост, въгледобива и др. Сред държавните предприятия имаше и големи видове манифактури, например цехове за производство на порцелан в Jingdezhen и др.

Държавното производство играе почти главна роля, като преобладаващо по своя обхват и значение. В държавните предприятия от онова време са представени занаятчии от 188 специалности.

В държавните работилници и манифактури главно феодално зависими, по същество крепостни селяни, които са били задължени по закон да изпълняват трудови задължения и да обслужват държавната армия. Те били разделени на няколко групи, военни (junfu), занаятчии (jianghu) и работници на сол. Занаятчиите от своя страна бяха разделени на две категории - едни от тях изпълняваха месечна служба в продължение на 10 дни, други изпълняваха услугата си на свой ред в продължение на 3 месеца в годината, но можеха да се изплатят от изпълнението й, като внасяха 6 qian сребро на месец , така че те бяха наречени " плащане за смяна (опашка). Всички тези групи работници на корвей бяха включени завинаги в регистрационните списъци: техните потомци бяха задължени да наследят задълженията на своите предци и да изпълняват, всъщност, задължителна баршина. Броят на работниците в пансиона нараства с разширяването на производството. Например, през периода на най-голямото увеличение на производството на сол (XVI - началото на XVII век), броят на солниците достига над 155 хиляди души.

В допълнение към гореспоменатите категории работници в пансиона, в държавните предприятия са използвани и осъдени престъпници и отчасти роби.

Тежкият, по същество тежък труд в държавните предприятия, особено в минното дело, принуди населението да избягва задълженията, да бяга от домовете си. В резултат на това броят на регистрираните корвейни работници към втората половина на 16 век. рязко намаля. Например, ако по време на управлението на първия император Мин, т.е. в края на 14 век, в списъците има повече от 232 000 занаятчии (jianghu), към 1562 г. те са малко повече от 142 000 души.

„Историята на Минг“ свидетелства за тежкото положение на зависимите от държавата работници, използвани в минното дело, и високата смъртност сред тях, която съобщава, че през 1465-1487 г. в 21 мини в провинция Хугуанг, "... 550 хиляди души са служили всяка година, умират, без да се броят, и само 53 лян добиват злато." Не по-малко труден и животозастрашаващ бил добивът на перли. Добиван е на юг, главно в Гуандун. Размерът на плячката непрекъснато се променяше и понякога беше изключително незначителен. Така през 1526 г. са добити само 80 лианга, докато 50 души са загинали.

Както и в по-ранни времена, в периода на Минск централното правителство предприе редица мерки, за да контролира занаятчиите и да запази работната сила за държавните работилници. Те включват строга отчетност на занаятчиите, включването им в специални списъци и забраната им да променят професията си. Избягването на регистрация или изключването от регистрационните списъци в съучастие с длъжностни лица се наказваше с тежки наказания, а виновните за това длъжностни лица също бяха наказани.

Занаятчийските работници също бяха контролирани чрез създаването на специални административни организации, които външно приличаха на средновековните работилници в Европа. Но основната им цел не беше да защитават интересите на занаятчиите, а да ги контролират от представители на държавната власт.

Една от мерките, използвани за осигуряване на занаятчиите в държавните предприятия, беше предоставянето на последните със земя за обработка. Така например на солните работници беше разрешено да отглеждат девствена почва в близост до солни мини. В корабостроителните предприятия в Longjiang държавните земи бяха отдадени под наем на занаятчии.

Но по-нататъшното разрастване на стоково-паричните отношения и все по-задълбочаващото се отделяне на занаятите от селското стопанство разпаднаха системата на селския труд, породиха нови форми на труд в държавните предприятия от занаятчийски и манифактурен тип и допринесоха за развитие на частната манифактура.

Използването на наемен труд в занаятчийското производство се е случило в Китай няколкостотин години по-рано, но през 16-17 век. занаятчийският труд вече е бил широко използван в много контролирани от държавата индустрии и е бил заплащан според извършената работа или изразходваното време. Така например по време на управлението на Wan-li (1573-1620) Камарата на труда разработи правила за заплащане на различни категории работници: зидари, копачи, гравьори, миньори, стоманодобивници, оръжейници, дърводелци. Каменоделците, които обработваха определено количество камък, получаваха 7 фена сребро. Дърводелците получавали от 3,5 фена до 6 фена за ремонт на хамбарите, очевидно в зависимост от отработените часове. Въпреки че тези условия приличат на форма на плащане за наемни работници, които получават заплати, обаче „наетите“ занаятчии от периода Минг все още не са били свободни работници, които продават работната си сила. Първо, те са били феодално зависими, задължени да изпълняват задълженията си, въпреки че са получавали възнаграждение за труда си. Второ, те се различаваха значително от работниците от епохата на капитализма и по това, че имаха собствени средства за производство. Но в същото време те се различаваха от обикновените работници в корвея. Появата на тези занаятчии, които се наричаха "чжао-му", т.е. "набрани" (мобилизирани), бележи по-нататъшното развитие на стоковото производство, разпадането на трудово-служебната система в държавното производство и прехода към нова тип експлоатация.

Частни манифактури

Наред с държавното занаятчийско производство и държавната манифактура през XVI-XVII в. съществуват и големи частни предприятия, които по своя характер се доближават до западноевропейските манифактури. За съжаление, въпросът за манифактурното производство в Китай през 16-17 век, особено частната манифактура, все още не е добре проучен. Има някои данни за частни тъкачни работилници. Един от китайските източници разказва историята на голям служител от края на 16-ти - началото на 17-ти век. Джан Хан за това как един от неговите предци в края на 15в. организира тъкачно производство, като започва с един стан и като постепенно се обогатява и получава 20% възвръщаемост на вложения капитал, става собственик на над 20 стана и собственик на значителни средства. Друг китайски източник разказва как някакъв Ши Фу, живял през 16 век, значително разширил своята тъкачна работилница в продължение на 10 години и увеличил броя на машините в нея от 1 на 40.

Такива явления не са изолирани, те свидетелстват за превръщането на малък занаятчия в собственик на манифактура.

Центърът на тъкането на коприна, включително частно производство, беше град Суджоу. Тук, според описанието на източниците, по време на управлението на Ван-ли, североизточната част на града се състои изцяло от занаятчийски работилници и манифактури. „Собствениците на машините дават (своите) средства, а тъкачите дават своята сила (труд)“, казва китайски източник. В града има няколко хиляди тъкачи и бояджии на платове, които продават работната си сила, те се делят на временни (ежедневни) и постоянни. Частни манифактури имаше и в други отрасли на производството. Известно е например за частното топене на желязо от търговци в Лунмен (провинция Гуандун) през второто десетилетие на 17 век. Изходните данни, датиращи от началото на династията Цин, свидетелстват за съществуването на мощни пещи за топене на метал в провинция Гуангдонг, всяка от които е била обслужвана от стотици работници и е произвела повече от 6 хиляди дзин (т.е. повече от 3 тона) метал на ден.

Развитието на частната манифактура през XVI-XVII век. протича при неблагоприятни условия, срещайки пречки от страна на феодалната държава. Така в китайските източници често има индикации за забрани за частни лица да се занимават с добив на въглища, желязна руда и други индустрии. Въпреки тези забрани се развива частното производство, което е знак за появата на капиталистически елементи в тогавашната феодална икономика.

Растеж на градовете. Развитие на вътрешната търговия

Развитието на занаятите и манифактурата през Минския период доведе до разширяването на старите и появата на нови градове, които се превърнаха в XVI-XVII век. центрове на занаятчийско производство и търговия.

Най-големите градове, които са едновременно административни, политически и икономически центрове, са Нанкин и Пекин. Пекин в началото на 16 век. населението достига 660 хиляди души.

В тези градове, където занаятите и търговията са били силно развити, е имало специални райони, в които квартали, алеи, улици и пазари са носели специални имена, свързани с определен клон на занаята или търговията. И така, в Нанкин имаше квартали на медни работници, шлосери, тъкачи и др. В същото време Нанкин беше важен търговски център. В Пекин имаше пазари на въглища, сено, зърно и керамика.

След като става столица в началото на 15 век, Пекин се развива и като голям търговски и индустриален град. Това се доказва от китайски източник, който показва, че през 16-ти век търговци от Хуаен, Джининг, Донгчанг, Линцин и Деджоу идват в Пекин, има два пъти повече стоки от преди.

Освен Нанкин и Пекин, в Китай е имало още 33 големи търговски града и занаятчийски центрове - като Суджоу, Ханджоу, Фуджоу, Учан, Кантон, Джингдежен и др.. Повечето от тях са били известни преди, но най-вече са се развили през периода Минг във връзка с разрастването на занаята на вътрешната и външната търговия. Най-развита била търговията в трите югоизточни провинции – Дзянсу, Джъдзян и Фудзиен, където имало 12 големи града.

Най-големите и най-известните търговски градове са били разположени по протежение на Канале Гранде, който е бил най-важното средство за комуникация и търговия между северната и южната част на страната. Големите реки на Китай, Хуан Хе и Яндзъ, улесняват проникването на стоки в отдалечени райони на страната. Продуктите от порцелан Jingdezhen се разпространяват в цял Китай. Югоизточният регион беше известен с производството на копринени тъкани, които бяха изнесени за продажба на северозапад, където домашното тъкане беше слабо развито в селските райони. Там са доставени и памучни платове от провинциите Хенан и Хубей. От север на юг търговците изнасят памук за текстилните предприятия.

Въпреки данъчното облагане, съществуването на митнически порти в много области и ограничаването на частната продажба на сол, чай, въглища, желязо, търговията през XVI-XVII век. продължи да се разширява. За развитието на търговията може да се съди по следните косвени доказателства: след 1511 г. държавните приходи от данъчно облагане на търговците са се увеличили 4 пъти в сравнение с предходния период в банкноти 4 пъти, в сребро - с 300 хиляди циан.

Оборотът на търговците беше значителен. Според китайски източник богатите търговци, дошли на пазара, имали големи суми със себе си: „Среброто, което пускат в обръщение, възлиза на няколко десетки хиляди, най-голямото е стотици хиляди лянги, най-малкото е десет хиляди.“

Увеличаването на данъчното облагане на търговията и увеличаването на произвола на феодалните власти предизвикаха остро недоволство сред търговците и тяхното активно участие в градските движения.

3. Търговия и външни отношения на Китай

Международната търговия

Китай имаше широки връзки както с централноазиатските държави, така и със страните от Тихия океан. Императорите на Мин смятат повечето от тези държави за васали на Китай.

Често икономическите връзки - главно търговски - са под формата на "данък", получаван от китайските императори от владетелите на "васални" страни, и китайски подаръци в замяна, еквивалентни по стойност. Първоначално това е знак за истинската мощ на Китай. С течение на времето обаче тази власт става все по-илюзорна и запазването на търговията под формата на данък е реликва, която пречи на развитието на стоково-паричните отношения.

По същество това беше търговски обмен на стоки с еднаква стойност. Многобройни посолства на централноазиатските държави и страните от Южните морета донесоха различни стоки в Китай, предимно луксозни стоки. Част от донесените стоки-подаръци бяха отхвърлени от китайските служители. Признатата годност беше записана като "данък", останалата част от стоките можеше да се продаде на пазара. След като „почитта“ беше представена на китайския император в столицата, тези, които я донесоха, получиха подаръци в замяна.

Посолствата, които донесоха "данък", бяха многобройни, което свидетелстваше за голямото развитие на външнотърговските отношения. Известно е например, че през 1536 г. в столицата на Китай пристигат посланиците на 150 владетели от различни владения, наричащи себе си "крале" (уан). Всяко такова посолство се състоеше от няколко десетки, а понякога и стотици представители, които според китайската традиция се поддържаха за сметка на хазната. Големият приток на чужденци принуди правителството на Минск да ограничи броя на пристигащите с „данък“ и броя на техните посещения (например не повече от веднъж на всеки 3-5 години).

Освен горната форма на своеобразна държавна търговия се развиват и частни търговски отношения с чужди търговци. Частната търговия обаче също е била под контрола на държавата, регулирана от нея. Феодалните власти налагат в търговските пристанища на Минската империя, където пристигат чуждестранни стоки, значителни мита, достигащи до 30% от цената на стоките. Местните служители взеха подкупи от търговците, принудиха търговците да им продават стоки на ниски цени. Всичко това пречеше на развитието на външната търговия.

Китай изнася предимно порцелан, коприна и метални изделия, но внася парфюми, бои, лекарства, сребро, перли и други ценности.

Външната морска търговия се осъществявала през пристанищата на Югоизточен и Южен Китай – Цюанджоу, Нинбо и особено Кантон. През XVI-XVII век. придобива значението на пристанището на Джанджоу.

До 16 век центърът на най-голямата концентрация на морска търговия е регионът на Южните морета. През XVI-XVII век. търговията със страните от Южните морета рязко намалява поради нахлуването в района на европейските колонизатори и търговци. Центърът на тежестта на външната търговия на Китай постепенно се измества към Португалия, Испания и Холандия.

Япония също беше в орбитата на китайското влияние. През XVI век. Между Япония и империята Мин се провежда сравнително широка търговия, в която участват шогунът, най-големите феодали, будистката църква и частни търговци. Тази търговия има и външна форма на представяне на „данък“ и получаване на „подаръци“ в замяна. Японците донесоха в Минската империя сяра, желязо, мед, художествени продукти, различни видове оръжия, сред които бяха особено известни японските мечове и др. Японците изнасяха от Китай сребро, медни монети, тъкани и коприна.

Търговията с Япония под формата на "трибутарни" отношения продължава до 1547 г. Прекратяването й е свързано с хищническите действия на японските пирати, което води до влошаване на отношенията между Китай и Япония.

Политическото и културно влияние на Китай върху съседните страни

Китай през XVI-XVII век. разшири своето политическо и културно влияние в редица страни от Източна Азия. Но имаше особено влияние върху страните от Южните морета, което беше свързано с обширната китайска колонизация в тази област, която започна много преди 16 век.

Китайските заселници проникват във Филипините, Япония, крайбрежието на Ява, източната част на Суматра, Сиам, Малака и Бирма, но китайската емиграция е особено широко разпространена в северната част на Индокитайския полуостров. Владетелите на тези страни редовно изпращали „почит“ на императорите на Мин. Китайската колонизация беше толкова силна, че в някои случаи доведе до завземането на властта от имигранти от Китай. Такъв беше случаят в Палембанг (остров Суматра). В княжество Пали в Борнео политическото влияние на имигрантите от Китай беше много силно, тук властта многократно преминаваше в техните ръце. В Аннам една от управляващите династии е етнически китайска. Въздействието на китайската колонизация върху икономиките на всички тези страни беше значително.

Културното влияние на Китай върху страните от Южните морета също беше огромно, както се вижда от широкото използване на китайската писменост, литература и философски учения тук.

Борбата срещу японските набези през XVI век.

Японските атаки на източното крайбрежие на Китай са извършени още през 14-15 век, но те придобиват заплашителни размери през 16 век, когато крайбрежните провинции на Китай започват да бъдат подлагани на чести и опустошителни набези. През 1549 г. японците нанасят големи щети на провинциите Джъдзян и Фудзиен. Борбата срещу японската инвазия беше затруднена от факта, че японците намериха съюзници в лицето на корумпирани китайски служители - управителите на региони и провинции. Едва през 1563 г. китайската армия под командването на генерал Qi Ji-guang успява да нанесе тежко поражение на японците в провинция Фудзиен и да ги прогони оттам.

Тридесет години по-късно, през 1592 г., японските войски нахлуват в Корея. Минската империя оказа помощ на Корея, в резултат на което тя беше въвлечена във войната, която продължи с прекъсвания до 1598 г. Военните операции, които се провеждаха на територията на Корея, се редуваха с дипломатически преговори и опити за подкупване на японски военни лидери. През 1598 г. японските войски са окончателно изгонени от Корея.

Първите сблъсъци със западноевропейските колонизатори

През XVI век. Европейците направиха редица опити да проникнат в Китай. Първи бяха португалците. През 1511 г. те превземат Малака, която е център на китайската търговия в Югоизточна Азия, и оттам постепенно разширяват контрола си върху целия регион на Южните морета, частично изтласквайки китайците.

През 1516 г. португалците от Малака пристигат в Китай. Чрез подкупване на местни служители те получават разрешение да се заселят в Кантон. Португалските търговци се държаха като нашественици на китайска територия: те не позволиха разтоварването на джонки със стоки, пристигащи от Сиам (Тай) и Камбоджа, докато самите те не продадоха стоките си. Нещо повече, през 1522 г. те нападнаха китайска територия и ограбиха китайското население на окръг Синхуей Сиан (провинция Гуангдонг). Отказът на португалските търговци да напуснат китайската територия доведе до въоръжен сблъсък.

Въпреки наличието на оръжия от португалците, последните бяха победени в битката с китайските войски, губейки няколко оръдия в битка и бяха принудени да напуснат територията на Китай. Империята Мин обаче не успя да продължи битката срещу португалците извън Китай. Португалците остават в Малака и през следващите 30+ години, въпреки забраната, продължават да търгуват с китайците. Но сега вече не Минската империя и нейните пратеници диктуваха условията в търговските отношения, а португалците установиха контрол над тях, държайки в ръцете си цялата търговия на Китай в тази обширна област. В същото време в страните от Южните морета, във връзка с укрепването на позициите на португалците, политическото влияние на Минската империя също беше подкопано.

От 1554 г. търговията с португалците се възобновява в самия Китай, им е позволено да се установят в Макао, където създават своя собствена търговска колония, наброяваща до 1000 души. През 1557 г., след като подкупиха основен представител на бюрокрацията на империята Мин, португалците осигуриха концесия за Макао, за която беше определена годишна такса от 20 000 сребърни лянга. Така за първи път европейските колонизатори получават концесия на китайска територия.

През втората половина на XVI век. Испанците превзеха и направиха своя крепост архипелаг край бреговете на Китай, кръстен на испанския крал на Филипините. След превземането на Филипините (1565-1571 г.) испанците започват да ограбват и убиват местните коренни жители и китайските търговци-колонисти, които се заселват на архипелага през 10-13 век. В резултат на неуспешното въстание на китайците във Филипините през 1574 г. китайските търговци са напълно изгонени от архипелага. Вярно е, че от 1575 г. отново са установени търговски отношения между испанците във Филипините и империята Минг. Местните испански власти обаче създават всякакви пречки на китайските търговци, като им налагат високи данъци и ограничават допускането им до Филипините.

Холандците се появяват край бреговете на Китай в края на 16-ти и началото на 17-ти век. Отначало те направиха опит да прогонят португалците от Макао, но не успяха. През 1622 г. холандският флот се появява в района на Амой, но е отблъснат от военноморските сили на Китай. На следващата година холандците нападат островите Пенхуледао, ограбват и опожаряват редица селища, пленяват и продават в робство над 1000 души от местното население. През 1624 г. холандските колонизатори са изтласкани от китайските войски от Пенгуледао, но през същата година холандците успяват да превземат част от остров Тайван, оригиналната китайска територия, и да я държат в продължение на 40 години. През 1661 г. те са прокудени оттам от известния китайски патриот Джън Ченг-гун (известен в европейската литература като Косинга), който впоследствие превръща Тайван в база за борба срещу манджурските завоеватели.

Британците правят неуспешен опит да проникнат в Китай в края на 16 век. По-късно, през 1637 г., английски въоръжени търговски кораби се опитват да се доближат до Макао, но те са възпрепятствани от португалците. След това отидоха в Кантон, където им беше разрешено да търгуват.

От втората половина на XVI век. Европейски йезуитски мисионери навлизат в Китай. След като спечелиха доверието на китайските власти, мисионерите започнаха да се занимават не само с разпространението на християнството, но и със събирането на обширна информация за Китай от името на своите правителства. Най-активната мисионерска дейност е от втората половина на 17 и 18 век.

Европейското нашествие в Китай през XVI-XVII век. Това доведе до отслабване на икономическите и политически позиции на Китай в Южните морета, както и до рязко намаляване на морската търговия на империята Мин поради загубата на контрол над южните морски пътища.

Отношенията с монголите

След унищожаването на монголското господство в Китай в края на 60-те години на XIV век. и създаването на Минската империя, последната трябваше да се бори дълго време срещу монголските феодали.

През 16-ти век, по време на периода на укрепване на властта на Даян Хан в Монголия, нападенията на монголците на китайска територия стават систематични, като най-много страдат Шанси, столичният окръг (сега провинция Хъбей) и отчасти Гансу. Даян Хан прави най-голямата кампания през 1532 г., когато нахлува в Китай начело на голяма армия и завладява много плячка. След смъртта на Даян хан, неговият внук Алтан хан се опитва през 1541 г. да възстанови търговските отношения с Минската империя, но предложенията му не са приети. Впоследствие имаше постоянни атаки на Алтан Хан на китайска територия. Едва през 1570 г. е официално подписан мирен договор. За търговията с монголите бяха открити пазари на граничните пунктове. Освен това на монголците било позволено всяка година да изпращат 500 коня в столицата под прикритието на „данък“, които да бъдат разменени срещу подаръци, а съставът на посолството не трябвало да надвишава 150 души. В допълнение към конете, монголците караха добитък на пазарите, донасяха кожи и конски косми, понякога злато и сребро, иззети от китайците. Китайските търговци продавали памучни тъкани, коприна и съдове за готвене, които били много търсени сред монголите.

Обединението на племената джурчен (манджур) и борбата им с империята Мин

В края на XVI век. на североизточните граници на Китай е имало опасност от нахлуване на джурчените, които от 1636 г. приемат името манджури. По това време империята Мин е разширила политическото си влияние в южната част и някои други региони на Манджурия (днешен Донгбей). Останалата част от Манджурия е обитавана от различни независими номадски и полуномадски племена джурчени. Джурчените били разделени главно на три големи племенни обединения, които от своя страна били разделени на по-малки групи.

През XVI век. те вече са имали наследствена знат - ханове и принцове, които експлоатират своите съплеменници. Между отделните ханове се води ожесточена борба за господство над племената. В края на XVI век. Нурхаци (1575-1626) напредва сред джурченските ханове и през 1582 г. оглавява една от групите за обединение на племената. Китайското правителство смята Нурхаци за васал на империята и многократно го включва във военни операции, по-специално в борбата срещу японските войски.

В продължение на две десетилетия Нуркхаци се бори за обединението на джурченските племена и в крайна сметка създава единно ханство, което доминира на голяма територия. Това е раннофеодална държава със значителни остатъци от родовия строй. Голяма роля в това изиграла военната организация.

През 1601 г. Нурхаци създава армия, която първоначално се състои от четири военни части, а по-късно, поради увеличаване на числеността на войските, от 8 части. Всяка военна част имаше свое знаме с определен цвят. От тук идва и наименованието „осем знаменни войски“. Всеки „банер“ включваше не само воини, но и членове на техните семейства. В мирно време мъжете и жените от „знамената“ се занимавали със земеделие и занаяти. Под управлението на Нурхаци през 1599 г. е въведена нова писменост, известна като манджурска, която заменя използваните преди това джурченски и монголски писмености.

От 1609 г. Нурхаци спря да изпраща данък на империята Мин и през 1616 г. се провъзгласи за хан, наричайки своята династия „Златна“ (Дзин). Това е името на джурченската държава в миналото. Следователно, приемайки това име, Нурхаци подчертава приемствеността на властта си от бившите владетели на Манджурия и Северен Китай. Две години по-късно манджурите нахлуха на територията на империята Мин - в Ляодонг, превзеха град Фушун. Китайската армия, изпратена през следващата година, водена от Янг Хао, беше победена и около 50 хиляди войници загинаха.

До 1620 г. почти целият Ляодун е в ръцете на Нурхачи. През същата година манджурите завладяват редица монголски княжества, а през 1627 г., под ръководството на хан Абахай, нахлуват в Корея с голяма армия, принуждавайки я да сключи договор. Корея обаче не прекратява връзките си с Китай и му помага в борбата срещу манджурите. Следващите години преминават във войните на манджурите на територията на империята Мин и отчасти в Корея.

Наследникът на Нурхаци Абахай (1626-1643) продължава войната с Китай. През 1636 г. Абахай се провъзгласява за император (хуанди) и преименува своята династия, наричайки я Цин („светла“). Под това име е известна манджурската династия, която по-късно подчини на властта си цял Китай.

В следващите години след превземането на Вътрешна Монголия и окончателното подчиняване на Корея (1637 г.), манджурите нападат безнаказано провинциите Джили (днешен Хъбей), Шандонг и Хенан, ограбват ги, превземат градове и заплашват дори столицата .

Съпротивата на китайския народ срещу манджурите беше парализирана от бездействието на правителството, разпадането на военния апарат, посредствеността, страхливостта и продажността на много военни лидери. Част от управляващата класа отиде на коварни сделки с манджурите.

4. Изостряне на класовите противоречия и антифеодалните движения през 16 - началото на 17 век.

Селските въстания през 16 век

Феодалната експлоатация предизвика остро недоволство сред широките селски маси и градските низове. Историята на Минск съобщава, че до края на първото десетилетие на 16 век селските въстания възникват едновременно в различни части на страната. Най-голямото от тях е въстанието в столичния регион, в окръзите Баджоу и Бенан. Тук до началото на 16 век. се засилват заграбванията на селските земи и присъединяването им към императорските имоти. Селяните се опитват да се противопоставят на беззаконието на властите и през 1509 г. вдигат въстание, което отначало има местен характер. Жестоките репресии срещу бунтовниците и провокативното поведение на местните власти, които обвиняват в „бандитизъм“ дори тези, които не участват в протестите, а само отказват да задоволят тормоза на официалните лица, довеждат до разрастване на въстанието. и добавянето към него на представители на шенин - дребни чиновници и интелектуалци.

Въстанието е водено от двама братя - Лиу Чонг (Лиу шести) и Лю Чен (Лиу седми) и техния колега Ян Ху.

През пролетта на 1511 г. Джао Суи, представител на Шенин, се присъединява към въстанието и играе важна роля в селското движение. Той внася елементи на организация в спонтанното движение и създава въстанически военни чети. Всички източници отбелязват дисциплината на бунтовниците, тяхното доброжелателно отношение към интелигенцията и дребните служители. Широките селски маси подпомагат въстаниците, като ги снабдяват с храна и коне. Това позволи на отрядите на бунтовниците да се движат бързо и неочаквано да атакуват правителствените войски.

Разделени на няколко колони, бунтовниците проникват в провинциите Хенан, Шандонг и Шанси, където към тях се присъединяват местни селяни. През 1512 г. въстанието придобива още по-голям размах, обхващайки също провинциите Дзянсу, Анхуей и Хубей. Бунтовниците три пъти заплашват столицата, предизвиквайки паника сред управляващите.

Подобно на много участници в селските движения от феодалната епоха, бунтовниците вярват в "добрия крал". Лидерът на въстанието Джао Суи в писмо, адресирано до императора, изрази надежда, че императорът ще вземе самостоятелно решения и ще екзекутира неморалните сановници около него. Бунтовниците насочиха целия си гняв срещу едри феодали, представители на местната власт и таяха илюзията, че императорът, ако се оплаче, ще възстанови реда и ще накаже подчинените си, които се подиграват на селяните.

Въпреки факта, че въстаниците успяха да победят правителствените войски в редица битки, въстанието беше потушено през 1512 г. от обединените сили на провинциалните и столичните войски, както и граничните армии.

Почти едновременно с това селско движение се провеждат селски въстания в провинциите Дзянси и Съчуан. Отличителна черта в действията на селските бунтовници в Дзянси е, че те се бият главно в добре укрепени точки, използвайки естествени линии в северната част на провинцията за защита. Нежеланието на селяните да напуснат родните си места ограничи обхвата на движението, не им позволи да установят контакт със съседните провинции.

Друга особеност на въстанието в Дзянси е силното влияние на племенните и религиозни традиции върху бунтовниците.

Правителствените войски първоначално използваха части, екипирани от представители на некитайски народи от съседни провинции. Това беше опит да се настрои една нация срещу друга. Подобна тактика временно донесе успех на правителствените войски и през 1513 г. те потушиха въстанието. Но бруталното клане, масовите грабежи и насилието, извършено от наказателите, доведоха през 1517 г. до ново избухване: селяните се надигнаха в южната част на провинция Дзянси, в райони, граничещи с провинциите Хугуанг и Гуангдонг.

Тук наказателните войски бяха водени от философа Уанг Шоу-джен (Уанг Янг-мин), който по това време заемаше поста на сюнфу в Южен Дзянси (назначен от правителството военен служител, на когото беше поверено „умиротворяването“ на конкретна област). Той следваше тактика, различна от тази, използвана от наказателите в северната част на тази провинция. Уанг Шоу-джен използва отряди, организирани от местни феодали, за да раздели племенните и религиозни организации, да настрои различни социални групи от селото една срещу друга и да взриви бунтовническия лагер отвътре. В същото време той широко прибягва до взаимна отговорност, принуждавайки селяните да се наблюдават един друг. Използването на тези мерки, заедно с използването на въоръжена сила, позволиха на Ван Шоу-джен да потуши напълно въстанието в Дзянси в рамките на две години.

В края на 1509 г. въстанието, възникнало в провинция Шанси, се разпространило в обширни райони в северната част на Съчуан, където бунтовниците използвали естествени граници, удобни за битка - река Ханинуи и планината Дабашан. Въстанието се ръководи от Лан Тинг-руй, Ляо Хой и др.На тях са подчинени над 100 хиляди бунтовници. Lan Ting-rui и други лидери взеха титлите на ванове („крале“), създадоха свои собствени ръководни органи.

Друга група бунтовници действаше в южната част на Съчуан, но беше по-малко силна и нейната зона на действие не беше толкова обширна, колкото на север. На юг въстанието първо беше водено от жител на Чунцин - Цао Би, след което към него се присъедини Цао Фу с неговата група бунтовници. След смъртта им ръководството преминава към Фанг Си, безименен селянин, който работи под наем в земите на феодалите. Той беше твърд борец за интересите на селяните. Всички опити на властите да го убедят да се подчини се провалиха. Арестът на членовете на семейството му също не повлия на Фанг Си. Под негово ръководство бунтовниците действат не само в южната част на Съчуан, но също така правят сравнително дълги кампании на юг - до провинция Гуейджоу, на север - по поречието на реките Тоцзян и Джалинян, достигайки северната част на провинция Съчуан.

В борбата срещу селските бунтовници в Съчуан властите на Мин използват местни некитайски народи. Чрез подкупи, измама и принуда те успяха да спечелят на своя страна някои от старейшините и част от населението на тези националности, особено за потушаване на въстанието в северната част на Съчуан. Въпреки това, на юг Фанг Си успя да установи контакт с хората от Мяо и заедно с тях устоя на наказателните войски. Това беше може би първото обединяване на силите на бунтовното китайско селячество с потиснатите малки националности в борбата срещу общ враг - китайските феодали.

През 1514 г. въстанието в Съчуан е потушено. Борбата на селяните обаче продължава и в други части на страната.

Скоро обаче почти цялата страна отново е обхваната от масови селски въстания. Столицата на империята многократно трябваше да бъде обявявана в обсадно положение. Въстаналите селяни успяват временно да освободят от господството на феодалите не само селата, но и градовете. Например в Shan-tung те превзеха 90 града.

По време на въстанието селските маси избиват най-омразните експлоататори, местните чиновници, опожаряват имотите им, заграбват земята и унищожават данъчните регистри, освобождавайки се за известно време от феодална експлоатация. Не само селяните се разбунтуваха. Понякога войниците също се противопоставят на феодалните власти (през 1533-1535 г. в Датонг и Ляодун) поради факта, че не им се плащат заплати и са третирани нечовешки. Китайските феодали в края на тридесетте години на XVI век. успява да потуши основните огнища на въстанието в различни части на страната.

До края на XVI век. надига се нова вълна от селски въстания, които по-късно прерастват в селска война.

Борба на работници от държавни и частни манифактури. Градски трафик

Едновременно със селските въстания работниците от държавните предприятия се борят срещу феодалната експлоатация. Тази борба имаше различни форми: работниците съзнателно понижаваха качеството на своите продукти (в оръжейното производство, корабостроенето и др.), бягаха от занаятите. Най-висшата форма беше активна борба срещу чиновниците, управляващи държавните предприятия - борба, която понякога преливаше във въоръжени въстания. Достига своя връх в края на 16 и началото на 17 век. Борбата на служителите на държавните предприятия понякога беше придружена от действията на по-широки слоеве от градското население (търговци, занаятчии, наемни работници от частни фабрики), а причината за тези действия обикновено беше засиленото данъчно потисничество, произволът и беззаконието от страна на представители на властите.

Тежките условия в държавните мини и бедственото положение на работещите там работници в барширите бяха основните причини за бягството на последните, а понякога и за нападенията им срещу шефовете на мините и надзирателите. Един от служителите от края на XVI век. в доклада си, очертавайки състоянието на минната индустрия, той отбелязва, че „хората, работещи в мините, изоставят земеделието и бубарството“; “наетото (за работа) население гладува поради липса на храна...”; „чиновниците са своеволни, злоупотребяват с наказания, което ги подтиква към протести ... Миньорите се осакатяват, умират ...“. В доклада се отбелязва, че лесно могат да възникнат бунтове по повикване на бегълци "разбойници от мините".

Източниците често съобщават за изпълнения в мините, наричайки ги грабежи, грабежи. Те отбелязват такъв "грабеж" в мините в провинциите Zhejiang и Jiangxi по време на управлението на Shizong (1522-1566) и дават кратък отчет за по-ранно въстание през 1504 г. в провинция Guangdong в леярни, ръководени от Tang Da-bin . Най-честите и големи представления, в които участват занаятчии от държавни и частни предприятия, се провеждат в края на 16 - началото на 17 век.

Най-голямото и най-организирано беше въстанието на тъкачите от частни работилници и манифактури в град Суджоу през 1601 г. Следното е известно за обстоятелствата, които предизвикаха представянето на тъкачите. На петата луна на 1601 г. евнухът Сун Лонг, който отговарял за тъкането в Суджоу, Ханджоу и други градове, решил да наложи допълнителен данък върху частните тъкачни работилници, като таксувал 3 циана от всеки стан. Собствениците на работилници затвориха бизнеса си; наемните работници оставали без работа и били обречени на гладна смърт.

С въвеждането на новия данък „цеховете за боядисване бяха затворени и няколко хиляди работници бяха уволнени. Тъкачните работилници са затворени и още няколко хиляди тъкачи са съкратени. Всичко това беше надеждно население, изхранвано от своя труд, което внезапно се оказа на косъм от смъртта.

По призива на жител на Суджоу - Ge Xian, тъкачите се надигнаха, обградиха помещенията, където се намираше управлението на тъкаческото производство, и поискаха премахване на данъците. Тогава тъкачите хванали 6-7 данъчни чиновници и ги хвърлили в реката, убили Хуанг Чиен-чие, един от наемниците на Сун Лунг, и изгорили къщата на друг мразен от населението чиновник. Бунтовните тъкачи се разправяха с представители на феодалната власт, които пряко потискаха хората. Но те, според източника, са били снизходителни към тези дребни служители, които не са потискали населението. В същото време тъкачите се отличаваха със своята организираност и дисциплина. Те бяха неподкупни, бориха се с мародери. Дори императорът на Мин беше принуден да признае, че тъкачите „съсипаха само семейства, които предизвикаха раздор, но не докоснаха нито един невинен човек“.

Лидерът на тъкачите Ге Сян бил честен, благороден и решителен човек, способен на саможертва. След като тъкачите постигнаха успех в борбата, като се справиха с омразните феодални служители, Ge Xian, в опит да спаси участниците в движението от репресии от властите, доброволно се предаде, поемайки цялата вина. Движението на тъкачите в Суджоу е първото голямо движение на наемни работници в Китай.

През 1602 г. жителите на голям център за производство на порцелан - Jingdezhen, се противопоставиха на Pan Xiang, който отговаряше за производството в провинция Jiangxi. Има основания да се смята, че това е изява на занаятчии, подкрепени от други слоеве на градското население.

В тясна връзка с борбата на работниците в обществените и частните работилници в много градове имаше движение на широки слоеве от населението, което имаше по-умерен характер.

То протича главно под лозунга за борба срещу засиления данъчен гнет. Най-голямото движение от този вид беше борбата на търговците и занаятчиите в градовете на провинция Хугуанг, насочена срещу местния сановник Чън Фън. През 1599 г. Чен Фън пристига в град Дзинджоу (в днешната провинция Хубей), за да събира данъци и същевременно да управлява мините. С пристигането му се засилиха изнудванията и произволът, което предизвика остро недоволство сред населението, по-специално сред търговците. В резултат на това, според източника, „няколко хиляди развълнувани хора се събраха на пътя, започнаха да събират плочки и камъни и да ги хвърлят по Чен Фън. Последният избяга”. След това борбата се разпространи и в други градове - Учанг, Ханкоу, Хуанджоу. Xiangyang, Baoqing, Dean и Xiangtan. Борбата продължи повече от две години. В Учан, където Чен Фън пристигна през 1601 г., над 10 хиляди граждани обкръжиха резиденцията му, хванаха 16 души от близките сътрудници на Чън Фън и ги хвърлиха в Яндзъ. Чен Фън успя да избяга.

В град Линцин, където данъчният инспектор Ма Танг се е занимавал с изнудване, над 10 хиляди местни жители също се надигнаха, изгориха помещенията на данъчния инспектор и убиха 37 души от неговите подчинени.

Подобни действия се провеждат през 1606 г. в провинция Юнан, където градското население страда много от произвола на данъчния инспектор Ян Жун, който не само открито ограбва населението, но и извършва произволни арести и дори убива дребни служители и други жители на града. Разгневени, жителите на града изгориха помещенията на данъчната служба и убиха редица изпратени служители. След като Ян Жун жестоко отмъсти за това, като унищожи няколко хиляди души, избухна въстание, в което участваха повече от 10 хиляди души под ръководството на Хе Ши-сюн. Бунтовниците убиха Ян Жун, като го хвърлиха в огъня, изгориха по-малкия му брат и повече от 200 от неговите слуги.

И така, градските движения, чието основно съдържание е искането за намаляване на данъците и премахването на произвола на феодалните власти, обхванати в началото на 17 век. много райони на страната. Тези движения свидетелстват за появата на нови сили, които предизвикват феодалите.

Борба в управляващата класа

Едновременно с изострянето на класовата борба между феодалите и селяните нарастват противоречията в господстващата класа. Тези противоречия се основават на борбата за дял в разпределението на феодалните доходи, изразяваща се в желанието на определени групи феодали да укрепят позициите си в държавния апарат.

Дворцовите евнуси, които за първи път се появяват като политическа сила в империята Мин през 15 век, вземат активно участие в борбата. Те са били едри феодали, които са заемали високо положение в държавния апарат.

Голямото влияние, оказвано от тази група придворни сановници върху външната и вътрешната политика на императорите, предизвиква остро недоволство сред други групи феодали - от най-висшите (рангови) чиновници и представители на ученото съсловие (шенши) - кандидати за държавни постове , тясно свързан със собствеността върху земята. Тези групи феодали виждаха във властта на евнусите постоянна заплаха за собствената си позиция, тъй като според клеветническото изобличение на евнусите човек можеше да загуби не само позицията си, но и живота си. Борбата между феодалните клики била дълга и много ожесточена.

През 1506-1521 г., когато властта беше в ръцете на евнусите и техните противници бяха хвърлени в затвора или екзекутирани, императорът се превърна в обикновена марионетка на евнусите, които създадоха своя собствена организация. Осем от тях, най-мощните, получиха прозвището "осем тигъра". Те всъщност управляваха държавата. Въпреки това, скоро възникна борба на базата на съперничество между тях, което завърши с поражението през 1510 г. на всемогъщия временен работник Лиу Дзин, който беше обвинен в подготовка на бунт, арестуван и екзекутиран. По време на конфискацията на имуществото му е открито огромно богатство, което според източника възлиза на "80 връзки голям яспис, 2500 хиляди лана жълто злато, 50 милиона лана сребро и други бижута - без сметка".

Борбата между различни групи феодали ескалира в края на 16-ти и началото на 17-ти век, разклащайки вече отслабената феодална империя на Мин.

Организация Donglin

Изостря се и борбата между едрите феодали и проспериращите градски слоеве, подкрепяни от прогресивната част на шенините. Тази борба се отразява в създаването на организацията Дунглин и в нейните протести срещу феодалния ред.

Организацията Donglin е създадена в края на 16 век. Негов лидер беше главен дворцов служител и учен Гу Сян-ченг, който се пенсионира поради интригите на евнусите. Връщайки се в родината си в Уси, той започва да чете лекции в местната академия "Donglin Shuuan", критикувайки методите на управление на страната, използвани от представители на феодалните клики. Затова Gu Hsien-chna и неговите поддръжници започват да се наричат ​​"Tung Liners", "Tonglin Organisation".

Поддръжниците на Donglin поискаха повече възможности за частно предприемачество в търговията и занаятчийското производство, както и смекчаване на феодалната експлоатация (намаляване на данъците, освобождаване на селяните от определени задължения), борба с бюрократичната корупция, въвеждане на ред в армията, укрепване на защитата на границите, и т.н.

Въпреки че организацията Donglin е създадена от най-напредналите представители на шенши, тя обективно отразява интересите не само на онези групи шенши, които са тясно свързани с пазара и градските занаяти, но и на търговците, собствениците на големи занаятчийски работилници и манифактури. С други думи, Donglin представлява опозиционна групировка на богатите градски слоеве и шенши, свързани с тях.

Donglin става активен през 17 век. За известно време нейните поддръжници успяха да заемат важни държавни постове. Но веднага щом временните евнуси се увеличиха в двора, Донглин беше преследван. Тежки удари паднаха върху привържениците на тази организация през 20-те години на 17 век, когато властта в страната всъщност беше в ръцете на евнуха Уей Чжун-сиен. Много от тях бяха в черните списъци, обвинени по фалшиви доноси и екзекутирани.

5. Селска война от XVII век. Свалянето на династията Мин

Влошаване на вътрешното и външното положение на Минската империя

През 20-те години на XVII век. вътрешното и външното положение на Минската империя рязко се влошава. На върха, сред различни групи феодали, продължава острата борба за власт. Армията се разпадаше в резултат на лошото снабдяване с храна и оръжие. Нашествията на западноевропейските колонизатори и пиратските атаки на японците доведоха до загуба на контрол над морските пътища и загуба на икономически и политически позиции в страните от Южните морета. На североизток империята Мин губи значителна територия, превзета от манджурите.

Заграбването на селските земи от феодалите продължава в по-голям мащаб, отколкото през 16 век, феодалната експлоатация се засилва. Данъците и реквизициите нарастват, причинени от увеличаването на военните разходи. През 1592 г. над 10 милиона лана сребро са похарчени за три кампании - в Нинся (срещу монголите), в Корея (срещу японците) и в провинция Гуейджоу (срещу местните бунтовници). През 10-те години на борба срещу манджурите (от 1618 до 1627 г.) са изразходвани повече от 60 милиона лана сребро, в допълнение към обичайните бюджетни кредити за армията.

Големи бяха разходите на императорското семейство, които паднаха тежко върху плещите на масите. Например през 1599 г. 24 милиона лана сребро са взети от държавната хазна за покриване на разходите, свързани с женитбата на синовете на императора. Огромни средства бяха изразходвани за изграждането на дворци. През 1627 г. разходите за изграждане на дворци възлизат на около 6 милиона лан.

През 1618 г. е въведен допълнителен поземлен данък за „снабдяване на армията в Ляодун“, който се увеличава значително през следващите години. През 1620 г. само този допълнителен поземлен данък възлиза на огромна сума от 5 200 000 лана сребро. В бъдеще правителството въвежда нови мита, данък върху солта и др. Тези нови данъци възлизат на почти 7500 хиляди лана сребро. Общото данъчно облагане на населението се е увеличило с 50% за едно десетилетие.

Масите също страдат от постоянни природни бедствия, особено чести през 17 век. Липсата на загриженост от страна на държавната власт и феодалите за поддържането на старите и изграждането на нови язовири и напоителни канали в надлежния ред води до наводнения и суша, а оттам и до глад и висока смъртност сред населението. Страниците на Минската история и други китайски хроники са пълни със съобщения за тези факти.

Особено тежко беше положението на народните маси в провинция Шанси. Хроничният глад и високата смъртност бяха ежедневие тук. Ето какво казва един служител в своя доклад от 1629 г. за ситуацията в тази провинция: „... Нямаше дъжд в окръг Янан през годината. През август-септември хората ядяха пелин в градовете, през октомври започнаха да ядат кора от дървета, до края на годината цялата кора беше обелена - започнаха да ядат тебешир. Няколко дни по-късно коремите им се издуха, хората паднаха и бяха обречени на смърт ... Във всички окръзи - извън града, бяха изкопани големи ями, във всяка от които бяха погребани няколкостотин души. Като цяло, на север от Qingyang и Yan'an - гладът е много силен ... ".

При такива условия селските маси отново се вдигат на борба.

Въстание в Шанси

Най-голям подем селското движение достига през 20-30-те години на 17 век. Започна в провинция Шанси, където селските маси бяха в по-лоши условия, отколкото в други райони, и след това се разпространи в голяма част от страната. По своя размах, широта, сравнителна организация това движение представляваше истинска селска война. Бунтовниците бяха подкрепени от местни войски.

Първите огнища на въстанието в Шънси се случват още през 1626 г. През 1627 г. селячеството отговаря на опитите на новоназначения губернатор на провинция Шънси да събира данъци със сила с по-широко въстание.

Отначало отрядите от селяни действаха сами, изолирано, след това имаше сливане на няколко отряда. Редица бунтовнически лидери се обявиха за „крале“. Сред тях се появяват способни организатори като Гао Ин-сян, Чан Хсиен-чунг и Ли Дзъ-чен, които по-късно стават командири на селските войски.

Ли Дзъ-чън е роден през 1606 г. в бедно селско семейство в окръг Миджи (провинция Шанси). Баща му имал собствено парче земя, което сам обработвал. Баща му беше съсипан от данъци и мита, а в младостта си Ли Зи-чен трябваше да работи като пастир в домакинството на чиновник. По-късно отиде до пощата. Ли Дзъ-чън таеше дълбока омраза към експлоататорите. Той видя как баща му фалира, как умират бедните работници на земята. В яда си той уби един от потисниците. Той трябваше да избяга в съседната провинция Гансу, където стана войник. През 1629 г. участва във въстанието, първо като редник, а след това от 1631 г. ръководи отряд, подчинен на Гао Ин-сян. Li Zi-cheng се отличаваше с естествена интелигентност, постоянство и целенасоченост.

Друг водач на въстанието, Джан Сиен-чунг, жител на Ян'ан, също е роден през 1606 г. Заедно с баща си, пътуващ търговец, който продава фурми, Джан Сиен-чунг пътува из Шанси в младостта си. След разрухата на семейството Джан Хсиен-джонг става войник. Впоследствие по фалшиво обвинение той е хвърлен в затвора и го очаква смъртна присъда. Бягайки благодарение на помощта на един от пазачите в затвора, той се посвещава на борбата срещу омразната феодална система. През 1630 г. той се присъединява към въстанието в Шанси, като превзема редица крепости в окръг Мижи. По своята същност Chang Hsien-chung беше непримирим, сприхав и до известна степен амбициозен. Неговият гняв срещу експлоататорите и трудният му характер понякога му пречеха да следва по-гъвкави тактики по отношение на дребните чиновници и обеднелите феодали. Това обстоятелство многократно предизвикваше разногласия между него и Ли Дзъ-чън.

През 1631 г., когато цялата провинция Шанси е обхваната от въстание и подкрепления от други провинции са изпратени за потискане на селското движение по заповед на императора, 36 отряда на бунтовниците се обединяват под общото ръководство на Уанг Зи-йонг. По своята численост отрядите не са еднакви, най-големите от тях обхващат до 10 хиляди души. Общият брой на въстаниците по време на обединението е най-малко 200 хиляди души. Основните сили под командването на Ван Дзъ-йонг след обединението се преместиха в Шанси, който стана център на движението през 1631 г. За разлика от първия период на движението, тук в Шанси бунтовниците се бият под общото ръководство. Въпреки това, тъй като обхватът на въстанието се разширява, единното ръководство не е напълно въведено, особено след смъртта през 1633 г. на Уанг Зи-йонг. Част от отрядите след поражението в Шанси отива в провинциите Хенан и Хъбей, след това Хубей и Съчуан. През 1635 г. селските въстания обхващат няколко провинции.

Среща в Хенан

През 1635 г. в Хенан е свикан съвет на лидерите на селските отряди, на който присъстват 13 големи селски лидери, представляващи 72 отряда. По това време много от бившите командири загинаха в неравни битки с правителствените войски. Но мъртвите бяха заменени с нови хора, отрядите бяха попълнени от непокорни селяни навсякъде, броят им се увеличи.

На среща в Хенан, където бяха обсъдени въпроси на тактиката, по предложение на Ли Дзъ-чън (който тогава беше водач на един от отрядите и пряко подчинен на Гао Ин-сян), беше приет план за по-нататъшна борба срещу правителствени войски. Всички въстанически сили бяха разделени на 4 големи формации, всяка от които действаше в определена посока. В същото време се изпълняват отбранителни задачи в три направления (западно, северно и южно), а настъпателните операции се планират в четвъртото - източно. Голяма чета беше определена като резерв. Той трябваше да има добра маневреност и да оказва помощ на онези, които се окажат в трудна ситуация. В края на срещата бикове и коне бяха принесени в жертва на небето и беше дадена клетва за вярност към общата кауза.

Срещата в Хенан беше от голямо значение. Това направи възможно планирането на операциите на въстаналите селяни и координирането на действията на лидерите на големи отряди. За първи път в селското движение се проявява обединението на силите и желанието за провеждане на организирани и координирани действия, което свидетелства за нов етап във въстанието.

Сред многобройните селски бунтовници, които по това време държаха в ръцете си провинциите Хейан, Хубей, Хунан и Шонси, най-силните бяха 13 отряда, действащи в Хенан, а сред тях най-добрите части бяха съсредоточени под командването на Гао Ин-сян, Ли Дзъ-ченг и Джан Сянжун. Това бяха основните сили на въстаниците.

Конференцията в Хенан укрепва редиците на бунтовниците и ги вдъхновява да се бият решително срещу феодалите. Бунтовниците преминават от защита към атака. Те успяват да превземат не само провинцията, но и градовете, където раздават правосъдие и репресии срещу омразните феодали. В градовете дребни занаятчии, чираци и наемни работници се присъединяват към бунтовниците.

Различия в лагера на бунтовниците. Временното им поражение

В лагера на въстаналите селяни обаче няма пълно единодушие. Скоро възникнаха разногласия между Ли Дзъ-чън и Чан Хсиен-чън, което доведе до заминаването на Ли Дзъ-чън заедно с Гао Ин-хсян в провинция Шанси. Разногласията бяха отчасти причинени от нежеланието на Джан Хсиен-чжун да постигне споразумение с разорените феодали и шенши и отчасти се обясниха с желанието му за независими действия. Това отслаби силите на бунтовниците в Хенан и доведе до изтласкването на селските отряди (Чанг Хсиен-чун, Цао Цао и др.) от правителствените войски оттам. Впоследствие бунтовниците, разделени на 13 отряда, отново навлязоха в Хенан, като превзеха области и окръзи. Gao Ying-hsiang и Li Tzu-cheng не участват в тази кампания, оставайки да действат в Shaanxi.

Разпокъсаността на силите на бунтовниците е една от причините за временното им поражение. През лятото на 16136 г. отрядът на Гао Ин-сян е обкръжен в Шанси. Водачът на четата е заловен, доведен в столицата и екзекутиран. Военните лидери на империята Мин с право смятаха Гао Ин-сян за душата на въстанието и най-могъщата фигура сред неговите водачи. Един от потисниците каза за Гао Ин-сян: "... Необходимо е да му вземем главата, тогава останалите бунтовници, разбира се, ще бъдат лесни за усмиряване."

И наистина, след залавянето и екзекуцията на Гао Ин-сян, въстанието затихва; войските, които той ръководи, са частично унищожени или пленени. Само малка част попада под ръководството на Li Zi-cheng, който приема титлата "chuan-wang" ("крал на чуан"), която преди това е принадлежала на Gao Ying-hsiang. Бунтовниците действат на малки групи, като много от тях се крият в планините. Li Zi-cheng със своя отряд се насочи към Съчуан (1637 г.), обсади столицата му, град Чънду, но седмица по-късно беше принуден да вдигне обсадата. Оттегляйки се оттам, той скоро е победен от правителствените войски. С голяма трудност успява да се измъкне от обкръжението. С 18 конници той проби до Шанси, където известно време се крие в планините.

През 1638 г., след като претърпява сериозно поражение, Джан Сиан-чжун признава пред командирите на Мин. След него се подават 13 водачи на големи селски чети.

Нов подем на селското движение

През 1639-1640г. започва нов подем на селското движение. Zhang Hsien-zhong се издига отново. Заедно с други, той установява своя база в град Гученг (провинция Кхубой). Слиза от планината, присъединявайки се към битката, и Li Tzu-cheng. През 1640 г. той е обкръжен от войските на Минг, които значително превъзхождат силите му. Ситуацията изглеждаше безнадеждна, но твърдостта на Ли Дзъ-чън и хората около него, тези, които произлизаха от хората като него, тяхната преданост към каузата на народа и вярата в него спасиха ситуацията. Ли Дзъ-чън излиза от обкръжението с лека кавалерия, бяга в Хенан, където, срещайки подкрепата на селските маси и попълвайки силите на своя отряд, превзема един град след друг. По това време представители на шенши се присъединяват към Ли Зи-ченг. Един от тях, поетът Ли Ян, по-късно става най-близкият съветник на Ли Дзъ-чън.

За появата на поета Ли Ян (истинското му име е Ли Син) свидетелства съветът му към Ли Дзъ-чън: „Не позволявайте убиването на невинни хора, разпределете цялото заловено богатство в помощ на гладуващия народ“. Ли Ян композира песен, в която се пее справедливостта на Ли Дзъ-чън и желанието му да помогне на селяните. Тази песен съдържаше следните думи: „Който приеме „смелия уанг“ (т.е. Li Zi-cheng), той няма да плаща такси и ще бъде освободен от задължения:“. Песента призоваваше за освобождение от феодалното потисничество, беше разбираема за селските маси и намери жив отговор сред тях. Също толкова разбираеми и близки до народните маси бяха и другите лозунги на въстаниците: „Уравнение на земите“, т. е. поравно разпределение на земята; „Честна търговия“, т.е. купуване и продажба на стоки на справедливи цени. Този лозунг привлече гражданите. След окупацията на определена област, земите на големите феодали бяха конфискувани и богатството беше разпределено на нуждаещите се селяни. В същото време бяха издадени заповеди за освобождаване от данъци и мита за три години или пет години.

Такава политика на бунтовниците беше приветствана от широките слоеве на населението на селото и града и доведе до попълване на техните редици от селяни, занаятчии, чираци и наемни работници.

През 1641 г. Li Zi-cheng постига големи успехи в провинция Хенан. След като превзема град Луоянг, той завзема земите на принц Чанг Сюн (Фу-уанг), екзекутира го, изгори двореца и раздаде богатството на гладуващите. Бунтовниците направиха същото и с други феодали. Впоследствие селски отряди под ръководството на Ли Цзи-ченг, напредващи по Хенан, победиха правителствените войски, изпратени да помогнат на провинциалните власти, и обсадиха град Кайфън. Градът бил добре укрепен и упорито отбраняван. Обсадата отне много време и усилия. Обсадените взривиха бент на Жълтата река, за да наводнят лагера на Ли Дзъ-чън.

Отрядите, които преди това са последвали Чанг Хсиен-чун, се присъединяват към Ли Дзъ-ченг един по един. Силите на Ли Дзъ-чен стават все по-силни, той става общопризнат лидер на въстанието.

От Хенан Ли Дзъ-чън навлиза в Хубей, където превзема значителна територия, включително големия град Сянян. По това време Джан Хсиен-чунг, който също беше в провинция Хубей със своя отряд, отново се подчини на Ли Дзъ-чен. Нарастващите разногласия между тях обаче доведоха до напускането на Чанг Хсиен-чунг за провинция Хунан, където окупира главния град Чанша и редица други големи центрове. По това време Ли Дзъ-чен се насочва към превземането на големи градове и създаването на нова държавна власт. Те поставиха задачата да свалят гнилата Минска монархия.

Държавен апарат и организация на войските сред въстаналите селяни

Централният апарат на бунтовниците се състоеше от върховния орган - държавния съвет (включваше трима души) и шест административни отдела: чинове, финанси, ритуали, военни, строителни и наказателни дела (наказания). По същество шест камари, съществували в Минската империя, са им послужили като модели. Създадено е и местно самоуправление в области и окръзи. Бившите чиновници бяха разселени навсякъде. Административните органи на бунтовниците са набирани главно от селяни, които са участвали във въстанието от самото начало, както и от занаятчии, но на някои места те използват бившите служители на Минг шенши, ако не се компрометират в очите на хората.

Въстаналите селяни създават своя военна организация. Цялата армия се състоеше от пет големи формации. Те бяха оглавявани от 20 старши командири. Най-голямата връзка беше централната. Състоеше се от 100 дивизии (отряда) и се ръководеше от 8 старши командири, а останалите формирования имаха над 30 отряда и 3 старши командири. Всеки отряд включваше пехотинци (100-150 души), кавалеристи (50 души) и обслужващ персонал (носачи, готвачи и др.). Общо имаше около 60 хиляди кавалеристи и пехотинци в пет формации. Това бяха най-добрите сили, набирани от мъже от 15 до 40 години. Към всеки такъв войн бяха прикрепени 2-4 коня и 10 души - да се грижат за конете, да носят тежести и да готвят храна. Общият брой на обслужващия персонал достига 500-600 хиляди души, които също понякога участват в битките.

Висшето командване на петте формации се състоеше от хора, най-близки до Ли Дзъ-чен, които показаха своите способности и преданост към селските маси: бившият ковач Лиу Цун-мин, поетът Ли Ян, двама близки роднини на Ли Дзъ-чен (Чанг Xing и Li Shuang-si) и др. Те образуват нещо като военен съвет за обсъждане на най-важните военни въпроси.

Във въстаническите части се поддържаше строга дисциплина. Обикновено движението на войските се извършваше в строга секретност, дори много командири не знаеха за посоката на удара. Решението, взето от военния съвет, се изпълнява имплицитно от подчинените. В кампанията централното звено беше водач, всички останали го следваха. Въстаниците нямаха тежък обоз, дори не взеха запаси от храна и провизии, като се снабдяваха главно от данъците на феодалите.

По време на битките ездачите бяха подредени отпред в три редици, с тройна стена. Ако предният ред отстъпваше, задните смазваха и дори намушкаха отстъпващите, като им пречеха да избягат. Ако битката се проточи, те прибягват до хитрост: кавалерията, преструвайки се на победена, отстъпва, устройва засада на вражеските войски и по това време значителни сили от пехотинци, въоръжени с дълги копия, атакуват врага и го унищожават, след което кавалерията се появи отново, помагайки за пълното поражение на врага.

Обикновено по време на обсадата на градовете бунтовническата пехота заема позиции близо до самите градски стени, а конницата прави обиколки, предотвратявайки бягството на обсадените от града. Използвани са и други военни трикове: разузнавачи, преоблечени като търговци, в униформи на правителствени войници и т.н., са изпратени в градовете, окупирани от врага.

Редниците и командирите на селските отряди се държаха много скромно в ежедневието. Беше им забранено да притежават злато и сребро в частна собственост. Позволено е да притежавате само малка сума пари, получена под формата на награда. Заловените трофеи обикновено се раздаваха на населението, а останалите се разпределяха във формированията под формата на награди - според заслуги и позиция. Най-високата награда беше кон или муле, последвано от лък и стрела, огнестрелно оръжие, дрехи и пари. Съпругите имаха право да следват своите съпрузи-воини, беше забранено да вземат други жени с тях. Li Zi-cheng в ежедневието не се различава от обикновен войник. Той екзекутирал някои от водачите на големи чети, които се присъединили към него за недостойно поведение и грабежи.

Въстаниците охотно приемат в редовете си експлоатираното население от освободените от тях райони, като създават чети на професионална основа - шивачи, музиканти, зърнари (в тази чета влизат и такива, които нямат специална специалност), коняр и др. се отличават с физическа сила и способност за военни дела, получават коне, оръжия и се записват във войските.

Северен поход. Окупация на Пекин

През 1643 г. в Xiangyang на среща на съвета на бунтовническите лидери беше решено да се проведе кампания в провинциите Шанси, Шанси и по-нататъшно нападение срещу столицата - Пекин. Започна ново пътуване. В края на 1643 г. големи сили на бунтовниците навлизат в Хенан, побеждавайки тук армията на генерал Сун Чуан-тинг, превземат Тунгуан и след това влизат в Сиан, главния град на Шанси. Друга колона от войските на Ли Дзъ-чън успешно действа в провинциите Нинся и Гансу.

По-нататъшните операции на значително нарасналата армия на Ли Дзъ-чен се провеждат на територията на провинция Шанси. След това с главните сили навлиза в столичния окръг. По същото време (1644 г.) Джан Хсиен-чжун разбива войските на феодалите в Съчуан.

Когато армията на Ли Дзъ-чън се приближила до столицата, войските, които я защитавали, не искали да се бият, стреляли във въздуха, част от войските се разбунтували и преминали на страната на Ли Дзъ-чън. Артилерията падна в ръцете на нападателите. На 25 април 1644 г. селската армия, водена от Ли Дзъ-чън, влиза в столицата на империята Мин. Император Джу Юй-дзян (1628-1644) се обеси преди бунтовниците да влязат в града.

След като окупира столицата, Ли Дзъ-чън се отнася жестоко с представителите на благородството и феодалната бюрокрация. Много феодали бяха екзекутирани, имуществото им беше конфискувано. Въпреки това чиновниците под четвърти ранг (общо девет ранга) бяха помилвани и дори приети в държавния апарат.

Положението на селяните беше облекчено, те не бяха облагани с данъци, поддържането на армията и държавния апарат се извършваше чрез облагане на феодалите и богатите градски жители.

Обединение на част от китайските феодали с манджурските феодали. Краят на династията Мин

Отрядите на Ли Дзъ-чън окупираха столицата само за 42 дни. По-нататъшният ход на събитията ги принуди да напуснат Пекин. Китайските феодали, уплашени от победата на бунтовниците, сключват сделка с външни врагове - манджурските феодали. Един от генералите на Минг, У Сан-гуи, голям феодал, който защитава крепостта Шанхайгуан от манджурите, помоли манджурите за помощ, за да се бие с бунтовниците; той получи тази помощ. Огромна армия на манджурите, водена от принц Доргунсм (регент на младия манджурски император), се противопоставя на бунтовниците. Войските на Wu San-gui помогнаха на манджурите. 200-хилядната армия на Ли Дзъ-чън, без да спира в столицата, се придвижи към обединените сили на враговете.

В кървава битка армията на бунтовниците е победена и е принудена да отстъпи. Въпреки това, Li Zi-cheng приема титлата император. Възнамерявайки да замине за родните си места, на северозапад, той вярваше, че титлата китайски император ще му позволи да организира успешно борбата срещу манджурите.

На следващия ден след коронацията Ли Дзъ-чън напусна Пекин с войските, като преди това изпрати в Сиан значително количество злато и сребро, конфискувани от феодалното благородство и бюрокрацията, на 6 юни 1644 г. манджурската армия, заедно с войските на предателя У Сан-гуи влиза в Пекин. Това събитие е краят на династията Мин. От тази година китайската историография започва историята на династията Цин, тоест историята на Китай под управлението на манджурските завоеватели.

Последният период от въстанието

На манджурите и техните съучастници, китайските феодали, обаче бяха необходими още четиридесет години, за да смажат окончателно съпротивата на китайския народ. През 1645 г. Li Zi-cheng е настигнат и убит, но един от неговите другари по оръжие, Li Guo, повежда останалите бунтовнически сили и, присъединявайки се към войските на Мин, които се съпротивляват на манджурите, продължава да се бие срещу завоевателите известно време.

През 1646 г. Джан Хсиен-джонг е убит, чиято база е провинция Съчуан. Един от бойните другари на Джан, Ли Динг-куо, след като се обединява с войските на Мин на юг, се бие с манджурските завоеватели в Хунан, Юнан и Гуейджоу в продължение на 15 години. Едва през 1683 г. последните огнища на китайската патриотична съпротива са смазани.

Така в резултат на предателството на феодалите и намесата на чужда сила, а също така донякъде и във връзка с вътрешните противоречия в лагера на бунтовниците голямото народно движение претърпява поражение. Манджурските завоеватели установяват в страната режим на феодална реакция, съчетан с национално поробване.

6. Развитие на културата

През периода Мин китайската култура продължава да се развива, обогатявайки се с нови постижения. Литературата получава по-нататъшно развитие; бяха публикувани главно обширни исторически трудове, появиха се нови енциклопедии по своята пълнота, които надминаха всички публикации от този вид в други страни. Китайското изкуство също се обогатява, особено архитектурата. Значителна стъпка в нейното развитие прави лакирането и производството на най-фин порцелан.

Социалната мисъл и науката се развиват въпреки факта, че са ограничени и оковани от рамките на средновековната конфуцианска схоластика.

Науката

През XVI-XVII век. интересът към Китай към технологиите, природните и математическите науки се е увеличил значително. В края на Минския период се появи подобрено колело за повдигане на вода за напояване на полета, а меховете се използват по-широко от преди в топенето на метали. Корабостроенето се развива, ярък показател за това са морските експедиции от 15 век, ръководени от Джън Хе. При една от тези експедиции бяха отровени едновременно 62 големи морски кораба, превозващи около 28 хиляди души и значителен товар. Всички тези кораби, които се отличаваха с голяма товароподемност, бяха построени в Китай.

Първият италиански мисионер Матео Ричи и Сю Гуанг-чи. Съвременна рисунка.

През XVI век. се появи многотомен труд по фармакология - "Трактат за дърветата и растенията" (автор Ли Ши-жен). Това есе съдържаше описание не само на лечебни билки, но и на минерали, както и на животинския свят. Трудът по медицина на учения Джан Чжун-джинг („За тифа“) беше много популярен.

През 17 век Издадена е голяма селскостопанска енциклопедия, съставена от учения Xu Guang-qi. Тя обхвана развитието на селското стопанство и селскостопанските технологии не само в Китай, но и отчасти в Европа. През 30-те години на XVII век. Ученият Сун Ин-син написа работа, наречена „Tian gong kai wu“, която беше своеобразна техническа енциклопедия, обхващаща развитието на занаятчийското производство в Китай в различни периоди, включително периода Мин.

Особено развитие получиха филологията и историята. Китайската лингвистика се фокусира върху изучаването на живите северни диалекти на китайския език. Гу Ян-у (1613-1683) е най-големият енциклопедичен учен от 17-ти век, по-специално филолог, той притежава Петокнижието по фонетика, класически труд по историческа и съвременна фонетика, както и други трудове по история, икономика, философия, филология и др. Гу Ян-у е не само учен, но и политически деец, патриот, който активно участва в борбата срещу манджурите.

Официалната историография продължи да се развива: бяха публикувани династични истории и бяха съставени продължения на хрониката "Универсалното огледало, което помага на управлението", започнало през 11 век.

В Минската империя се развиват и други жанрове на историческата литература, например произведения, които описват събития не в хронологичен ред, а в сюжетен ред (така нареченото „Описание на събитията от началото до края“), чиято компилация е за първи път започва още през 11-12 век. Бяха публикувани географски трудове, не без основание причислени от средновековната традиция към историческите: тези многотомни издания дават данни за административното деление през различни периоди, географски и икономически сведения за отделни провинции, окръзи, градове, както и кратка история на тяхното формиране, описание на историческите паметници на тези области, биографии на големи местни фигури са възпроизведени и др. Важен географски труд е трудът на Гу Ян-у, озаглавен „Книгата за недостатъците и предимствата на регионите и съдбите в Поднебесната империя“. Тази работа дава не само географско описание на страната, но също така осветлява социално-икономическото положение на Китай. Различни колекции, колекции като енциклопедии, също принадлежаха към историческите произведения.

Философия. Развитие на социалната мисъл

Най-известният китайски философ от началото на 16 век. е Уанг Янг-мин (или Уанг Шоу-джен, 1472-1528). Уанг Янг-минг твърди, че реалният свят не съществува извън нашето съзнание, че целият свят, всички неща са продукт на духа или сърцето. „Няма неща извън ума и няма ум извън нещата“, каза Уанг Янг-минг, „нищо не съществува извън нашия ум“; "Сърцето, съзнанието е коренът и източникът на всичко." Според Ван Янгминг критерият за истината е субективното съзнание, човек има вродено знание, интуиция, което помага да се знае истината. Идеализмът и интуитивизмът на Ван Янгминг имаха много последователи не само в Китай, но и в Япония, където това учение е популярно от 17 век. се превръща в едно от основните философски течения.

Философските възгледи на Ван Янг-мин и неговите последователи по едно време донесоха известна полза за каузата на борбата срещу неоконфуцианската философия, която се оформи в епохата Сун и се превърна в схоластика от по-късните си представители.

Политическите възгледи на Уанг Янг-мин обаче отразяват интересите на феодалната класа, която е уплашена от мощното селско движение по това време. Ван Янг-мин защитава политиката за ограничаване на селячеството, укрепване на позициите на феодалите и ръководи наказателни експедиции срещу селяните. Той направи предложения за въвеждане на „Закона за десетте ярда“, „Закона за старейшините на десетте ярда“ и др. Всички тези предложения бяха насочени към засилване на контрола върху селското население, укрепване на института на взаимна отговорност , укрепване на полицейската власт в селата, регулиране на живота и поведението на селяните в обществения и личния живот. Предложенията на Ван Янг-мин бяха насочени към създаване на условия, при които всяка възможност за протест срещу феодалната експлоатация би била изключена.

Острата борба между феодалите и зависимите селяни, изострянето на противоречията вътре в управляващата класа се отразяват и в областта на идеологията: през 16-17 век. прогресивната мисъл се развива, борейки се с неоконфуцианската схоластика. Развитието му беше улеснено от появата на нови социални сили, свързани с растежа на градовете, стоково-паричните отношения и появата на манифактурата.

Представители на най-прогресивните течения идват от работническите слоеве на хората, както и от средата на богатите граждани. Съвременникът на Ван Ян-мин, Уан Син-жай (1483-1541), неговите последователи Ян Шан-нонг, Лян Джу-юан (известен още като Хе Син-ин) и други, които са били преследвани от властите, трябва да бъдат отнесени към нервните нечий. Техните философски възгледи не се различават рязко от идеализма и интуитивизма на Ван Янг-мин. В етическите си възгледи Ван Син-жай се доближава до древнокитайския философ Мо Ди (5-4 в. пр. н. е.) с неговото учение за „всеобщата любов“. Уанг Син-жай и неговите последователи изложиха утопичната идея в тези условия за създаване на общество, в което няма да има богати и бедни, всички ще бъдат равни. Li Zhi (или Li Zhuo-wu, 1527-1602) също трябва да бъде включен в тази група прогресивни мислители. Той, подобно на други прогресивни фигури от неговото време, споменати по-горе, е бил преследван от династията Мин. Учението му е обявено за еретично, тъй като е насочено срещу господстващата идеология на конфуцианството. Ли Джи се противопостави на безусловното признаване на всичко, което Конфуций твърди като вярно, той заяви: „Ние не можем да считаме истината или неистината на Конфуций за истина или лъжа“. Писанията на Ли Джи били многократно изгаряни, а самият той бил измъчван.

Литература

През периода на династията Мин най-важното явление в областта на литературата е продължаващото развитие на народната литература на жив, народен език - разкази, драми и романи. Най-ярките примери за късия разказ са дадени в сборника „Удивителни истории на нашето време и древността“, който се появява през 30-40-те години на 17 век.

Драматургията се обогати с нов жанр, така наречената местна провинциална или "южняшка" пиеса, отличаваща се с простота на представяне. Такива драматични произведения включват "Лютня", "Лунна беседка", "Легендата за белия заек" - пиеси от 14 век, често изпълнявани дори и сега в Китай. От драматичните произведения на XVI век. голям интерес представлява пиесата на Танг Сян-зу (1550-1617) - "Pion Arbor", в която са оспорени старите морални принципи. Много драматурзи бяха в същото време изпълнители на ролята на героите на техните пиеси. Въпреки че професията на актьора се смяташе за унизителна, театралното изкуство придоби широка популярност благодарение на съществуването на множество домашни театри.

Първите романи - "Трите кралства", "Затънтени реки", написани на жив, разговорен език, датират от 14 век, но по-късно се появяват в нови и нови редакции.

В допълнение към историческия роман, фентъзи и битови романи се появяват през периода на династията Мин. "Пътуване на Запад" - фентъзи роман на Wu Cheng-en (1500-1582) - се основава на легендите за пътуване до Индия на известен будистки поклонник от 7 век. н. д. Суан Занг. Домакинският роман "Слива в златна ваза", очевидно, е създаден в края на 16 век. Неговото авторство се приписва на минския учен Уанг Ши Жен (1526-1593), който се издига до поста ръководител на наказателната камара, което приблизително съответства на длъжността министър на правосъдието в момента.

Изкуство

Периодът на XVI-XVII век. най-богато представени от архитектурни паметници.Пагоди, гробници, дворци, храмове, триумфални порти, различни обществени сгради и накрая жилищни сгради от този период са оцелели до наше време. От 16 век архитектурният стил се променя, за да замени предишната строгост и монументалност с фина грация. Проявява се в широко разпространената орнаментация на покриви, корнизи, в появата на издълбани балюстради на мраморни мостове в развитието на архитектурния ансамбъл. Китайската сграда, като правило, е едноетажен четириъгълен павилион, разделен на колони. Отличава се с оригиналния висок покрив, извит в ъглите и опрян на колони. Покривът, покрит с брилянтни цветни керемиди, белотата на терасите и ярката боя на дървените части придаваха на сградата необикновен блясък и елегантност.

Ярки примери за характерния за периода Мин архитектурен ансамбъл са Забраненият град (или Градът на императорските дворци) в северната част на Пекин, построен през 15 век. и състоящ се от множество дворци, разположени по оста, както и от храмовия ансамбъл „Храмът на небето“, разположен в южната част на Пекин. Този ансамбъл се състои от няколко храма, построени в периода 15-16 век.

Живопис от XVI-XVII век. не направи голяма крачка напред - в него се запазиха старите традиции. Произведенията на известни художници от онова време (Лу Чи, Биан Уен-дзин и други), въпреки че се отличават със значително умение, са имитация на стари модели. Гравирането се използва широко за илюстриране на книги. Цветните дърворезби се появяват за първи път в света в империята Мин.

Голямо развитие през XVI-XVII век. получи приложно изкуство: производство на порцелан, обработка на копринени тъкани и лакови изделия. Новото в производството на порцелан е въвеждането на подглазурната живопис с кобалтово синьо, червена глазура и преходът от втората половина на 15 век. от едноцветно до многоцветно рисуване на порцелан.

През периода Мин произведения на европейското изкуство проникват в Китай, но влиянието на последното върху китайското изкуство тогава е незначително. От друга страна, през 17в Китайското изкуство прониква в Европа, влиянието му се отразява в орнаментиката; в бъдеще имитацията на китайския стил придобива по-широко измерение.

Превръщането на феодален Китай в полуколония на западните сили започва в средата на 19 век. Нахлуването на чужд капитал ускори разлагането на натуралното стопанство, допринесе за разширяването на пазара на труда и доведе до създаването на едра индустрия в страната. Чуждестранните инвеститори обаче не се интересуваха от икономическото развитие на Китай, а се стремяха да го използват като пазар за продажби, източник на суровини и сфера за капиталови инвестиции.

В Китай активно протича процесът на концентрация на собствеността върху земята и обезземляването на селяните. Обикновените хора бяха под игото на китайски и манджурски феодали, търговци и лихвари, както и чуждестранни буржоа. Традиционното разделение на китайските поданици на "благородни", "добри", "подли" се допълва от появата на нови слоеве на обществото - буржоазия и пролетариат.

През 1840-1843г. Започва опиумната война между Англия и Китай. Британците внасят опиум в страната срещу сребро. Опитите на китайското правителство да спре подобна "търговия" не бяха успешни. Освен това на 29 август 1842 г. на борда на английски военен кораб е подписан Нанкинският търговски договор, според който Китай се задължава да отвори пет морски пристанища за чуждестранни кораби, а Хонконг се отстъпва на Англия. Освен това стоките, внасяни от Англия, са подложени на ниски митнически тарифи. В резултат на неравноправния договор китайският монопол във външната търговия беше премахнат. В допълнение към Нанкинския договор беше подписан протокол, според който чуждестранните сили получиха правото да създават свои органи и администрации на територията на китайските пристанища, да поддържат своя полиция и военен контингент. В съответствие с протокола чужденците станаха извън юрисдикцията на китайското правосъдие. През 1844 г. САЩ и Франция също сключват неравноправни „споразумения за сътрудничество“ с Китай.

Едновременно с нашествието на чужди „покровители“ в Китай се развива компрадорска буржоазия. С помощта на компрадори чуждите монополи проникват в провинцията, която се превръща в една от основните цели на империалистическата експлоатация.

Доминацията на чужденците превърна официално независим Китай в полуколония. Наред със създаването на чуждестранни и национални промишлени предприятия се формира работническата класа на Китай. Степента на експлоатация на работниците беше най-високата в света.

Феодалните производствени отношения продължават да доминират в китайската провинция. Земеделците и кулаците притежаваха 80% от цялата земя, която беше отдадена под наем на селяните при грабежни условия. Династията Цин била в упадък.

През 1851 г. под лозунгите за борба с манджурите, за премахване на частната собственост и установяване на социално равенство се провежда селското въстание на Тайпин. Лидерите на бунтовниците бяха селският учител Хонг Сю-цюан и неговият роднина Хун Рен-ган, както и миньорът Ян Сю-цин. По време на борбата е създадена „Небесната държава на благосъстоянието“ (Taiping Tianguo) с монархическа форма на управление. На практика лидерите на Тайпински Китай се върнаха към добре познатия патриархален държавен модел. „Небесната държава“ се оглавяваше от тиен-уанг - небесният цар, петима вани - царе бяха признати за негови най-близки помощници. Тайпините успяват да създадат боеспособна, дисциплинирана армия и успешно се противопоставят на правителствените войски. В армията имаше строга дисциплина. На воините беше забранено да пушат опиум, да пият вино и да залагат. Основна войскова единица били военно-духовните килии на 25 семейства. Бунтовниците бяха обвързани от единна идеология, обща собственост, казармен живот. Тайпините успяха да развият производството на огнестрелни оръжия. През 1853 г. бунтовниците превземат Нанкин и обнародват указа „Поземлена система на небесната династия“. Указът въвежда система за егалитарно разпределение на материалните богатства и провъзгласява идеята за създаване на патриархално общество с характеристики на военизирания егалитарен комунизъм.

Държавата Тайпин пада през 1864 г., но още 2 години отделни отряди се съпротивляват на китайските власти. Падането на държавата е ускорено от военната намеса на Англия и Франция.

През 60-80-те години на XIX век. Управляващите кръгове на Китай прокламират политика на "самоукрепване на държавата" и активно сътрудничество с външния свят. В резултат на сегашния курс чуждестранният капитал зае най-важните позиции в икономиката. Англия контролира южните провинции и басейна на река Яндзъ, Франция - югозападните райони, Германия - полуостров Шандун, Япония - остров Тайван (Формоза), Русия - територията на Манджурия. През 1897 г. в страната има 50 хиляди чужденци, 600 чуждестранни фирми и компании.

През 1861 г. императрица Cixi, най-голямата съпруга на покойния император, идва на власт. След поражението на Китай във френско-китайската (1884-85) и японско-китайската (1894-95) войни се наблюдава подем на националното самосъзнание, което води до активизиране на патриотичните сили.

Реформаторското движение се ръководи от конфуцианския учен Кан Ювей (1858-1927). В меморандуми той и неговите привърженици осъждат съществуващия ред, произвола, корупцията и се изказват в защита на трудещите се маси. През 1895 г. е създадено "Дружество за укрепване на държавата", публикуван е програмният меморандум на реформаторите. Той съдържа разпоредби за въвеждане на конституционна монархия, за укрепване на държавната власт, призив за съпротива срещу чуждото нашествие, реформа на образованието и армията. Кан Ювей настоява за въвеждането на политически права и свободи за поданиците.

На 11 юни 1898 г. е издаден указ „За плановете на държавата“, след това серия от укази за преустройство на държавния апарат, за съкращаване на армията, за назначаване на „талантливи хора от народа“ на позиции. Насърчава се строителството на железопътни линии, фабрики, фабрики, развитието на занаятите. Прогресивните идеи, изложени в правните актове, не бяха приложени на практика, тъй като реформаторите нямаха достатъчно власт и изпитваха съпротива от императрицата и нейните служители. Реформаторите планират през октомври 1898 г. да извършат държавен преврат. Въпреки това генерал Юан Шикай, който участва в заговора, издава плановете на заговорниците на императрица Циси. Шестима реформатори бяха екзекутирани, Кан Ювей и някои от поддръжниците му избягаха в чужбина. Започнаха репресии срещу реформите в подкрепа на курса.

В страната се развива тежка икономическа и политическа ситуация. През 1898-1900г. под античужди лозунги („Подкрепете Цин, унищожете чужденците!“) започва въстанието на Йихетуан. В европейската преса той беше наречен Боксерският бунт. Бунтовниците получиха това име поради факта, че в техните редици имаше много поддръжници на будисткото убеждение, притежаващи техниките на у-шу (кунг-фу).

Бунтовниците прогонват чужди мисионери, разграбват фабрики, магазини на чуждестранни търговци, консулства на Англия, Франция и САЩ. Европейските сили поискаха ултиматум от императрица Cixi да възстанови реда в страната и изпратиха допълнителни военни контингенти на териториите под тяхна юрисдикция. Осем западни сили изпратиха експедиционен корпус от 20 000 души, за да смажат бунтовниците. Управляващите кръгове на Китай бяха уплашени от сегашната ситуация в страната. Императрица Cixi издава указ, обвиняващ Yihetuan в бунтове и кръвопролития. На китайските войски беше наредено да заемат страната на чуждестранния експедиционен корпус. Година след клането на Йихетуаните е подписан Заключителният протокол. Съгласно условията на протокола от 7 септември 1901 г. китайското правителство се извинява на чуждите сили за причинените щети, установява редица облаги и привилегии за западноевропейските страни и им изплаща обезщетение от 450 милиона лианг (унции) сребро.

През 1906 г. е издаден указ за подготовка на конституционно управление. През 1907 г. е създадено бюро за изработване на конституция, както и бюро за законодателни реформи. Хората обявиха въвеждането на конституционно управление след 9 години.

Синхайска революция и провъзгласяване на републиката

След потушаването на Боксерското въстание действията на селяните и работниците не спират, броят на подземните революционни организации нараства.

Под влияние на Руско-японската война (1904-1905 г.) и Руската революция (1905-1907 г.) революционните организации в Китай се обединяват в "Съюзна лига", ядрото на която е "Обществото за възраждане на Китай". Сун Ятсен е избран за лидер на Обществото. Именно той разработи трите принципа, които станаха знамето на борбата: национализъм (свалянето на династията Цин, възстановяване на независимостта); демокрация (установяване на република); национален просперитет (равно земевладение).

През 1906-1908г. се отбелязва нов революционен подем на масите. „Съюзната лига” набира нови привърженици сред войниците и офицерите. След смъртта на императрица Cixi (1908 г.) открито възниква въпросът за наследник на властта и по-нататъшни държавни реформи. Разбунтувани военни части в провинция Гуангдонг.

През януари 1911 г. щабът на революционното въстание е създаден в Хонконг. През април беше направен опит за вдигане на масите за революционна борба. Поражението на привържениците на "Съюзната лига" води до временната емиграция на Сун Ятсен и неговите помощници.

На 10 октомври 1911 г. военните излизат срещу съществуващия режим на Цин в Учан. Пламъците на въстанието обхващат провинциите на Южен и Централен Китай. Северът, по-малко индустриализиран, остава в ръцете на привържениците на цин (манджурите). Юан Шикай е назначен за министър-председател и главнокомандващ на китайските въоръжени сили.

На юг е сформирано Временно революционно правителство и е свикана Конференция на провинциалните представители (по-късно променена на Националното събрание). На конгреса на представителите Китай е провъзгласен за република, а завърналият се от изгнание Сун Ятсен е избран за временен президент. Движещите сили на революцията са либералната буржоазия, селячеството, войниците и офицерите.

На 10 март 1911 г. е приета временната конституция на Китай. Основният закон излага демократичните принципи за изграждане на ново общество и държава, провъзгласява политически права (свобода на словото, събранията, печата) и личен имунитет. Законодателната власт се упражняваше от двукамарен парламент. Изпълнителната власт - президентът и правителството.

Революционната ситуация в страната доведе до отстраняване на властта от династията Цин (това събитие се случи в деня на Син Хай, откъдето идва и името на революцията) и свикването на временен общокитайски парламент. За да се обедини Китай, беше постигнато споразумение между Сун Ятсен и Юан Шикай. В името на обединението на страната и воден от желанието да сложи край на конфронтацията между Севера и Юга, Сун Ятсен подава оставка от президентския пост в полза на Юан Шикай.

Народните вълнения в страната продължават. Юан Шикай отговори с репресии. През декември 1912 г. - февруари 1913 г. се провеждат избори за постоянен парламент въз основа на високи цензи: възраст (гражданинът трябва да е над 21 години), имущество (гражданинът притежава частна собственост или плаща пряк данък), уседналост (при най-малко 2 години), грамотност.

Юан Шикай укрепи едноличната си власт и отприщи терор в страната. Сун Ятсен е принуден да емигрира. На 1 май 1914 г. се въвежда нова Конституция, според която президентът се избира за 10 години и фактически става диктатор. Кабинетът на министрите е отговорен пред президента, а не пред парламента, въвеждат се длъжности, титли и титли по модела на империята Цин.

Либералната буржоазия се съгласи на съюз с Юан Шикай. Тя се стремеше да завърши революцията по този начин. В отговор на това Сун Ятсен организира политическа партия - Гоминданг (Национална партия). Гоминданът се разбунтува срещу кликата Юан Шикай. След като потушава това въстание, Юан Шикай забранява дейността на Гоминдан.

През януари 1915 г. Япония изпраща войски в Шандонг (територията, която преди е принадлежала на Германия) и укрепва господството си в Китай. Юан Шикай е принуден да приеме 21 искания на Япония. Страната всъщност се превръща в колония на Япония. Компрадорската буржоазия се опита да възстанови монархията. Смъртта на Юан Шикай осуетява плановете им. В периоди на сериозна криза, както се е случвало неведнъж в историята на Китай, военните поемат властта. Китайският парламент беше разпуснат, след което се събра отново. Правомощията му бяха сведени до съвещателни. В северната част на страната се формира военна диктатура под ръководството на Дуан Ци-руи.

Скоро Сун Ятсен се завръща от изгнание в революционен Китай. В южната част на страната, под негово ръководство, през септември 1917 г. е създадено военно правителство за защита на републиката (столицата е град Кантон).

След Синхайската революция, която премахва монархията, републикански Китай остава политически фрагментиран. Правителството в Пекин само номинално се смяташе за "национално". Неговата власт се простира до столицата и редица провинции. В някои области доминират военните управители, по-точно феодално-милитаристични клики със своите войски. Войните, които местните власти водеха помежду си, увеличиха фрагментацията на страната, направиха Китай особено уязвим за империалистически хищници.

Революционните трансформации в Китай бяха незавършени. Свалянето на монархията и провъзгласяването на републиката доведоха до промяна в държавното устройство. Въпреки това Китай остава полуколония на чужди държави.

В началото на ХХв. Китай стоеше на прага на нови битки за социална справедливост и национално освобождение.

вярно

Най-важната роля в правото на Китай продължават да играят два систематизирани набора от закони на империята. Първият набор съдържаше нормите на държавното и административното право, вторият на гражданското, семейното и наказателното право. И двата набора от закони допълват средновековното право, но не го променят фундаментално. Кодификационната комисия, създадена с указ на императора, работи върху систематизирането на правните норми от 1644 до 1646 г. В резултат на дейността на комисията законите на династията Мин и новите укази на династията Цин бяха включени в кодекса Цин. Правните предписания бяха представени в казуистична форма.

През 1647 г. е публикуван кодекс, наречен „Da qing lu li“ (Основни закони и наредби на Великата династия Цин). В структурно отношение кодексът се състои от седем раздела. Първият раздел включва правен материал относно санкциите и обстоятелствата, при които санкциите могат да бъдат смекчени. Останалите шест раздела се състоят от композиции, биене с бамбукови пръчки, тежък труд, изгнание, жигосване и др. Наказателна отговорност носели деца от 7-годишна възраст. Наказания бяха наложени както на престъпниците, така и на членовете на техните семейства.

Гражданското право, брачно-семейните и наследствените отношения се регулираха от кодекса „Da qing lu li“, обичайното право. С развитието на пазарите дейностите на търговски агенти, банки, търговски партньорства, акционерни дружества, международни договори, харти на магазини, търговски и производствени организации започнаха да играят важна роля в регулирането на гражданскоправните отношения.

Необходимостта на управляващите кръгове от стабилизиране на ситуацията в страната след Синхайската революция се изразява в приемането на нов Наказателен кодекс, който е в сила от 1911 до 1931 г.

Кодексът беше стъпка напред от кодекса на законите Цин. Той беше разделен на обща и специална част, материалът му беше систематизиран, включваше статии за наказателна присъда и предсрочно освобождаване. Телесните наказания бяха изключени от кодекса. Много членове предвиждаха наказания.

Още от 15 век. В Китай започнаха да се разрастват кризисни явления, което доведе до дълбок упадък в страната. Недоволството от управляващата династия Мин доведе до едно от най-дългите народни въстания в историята на страната (1628-1644), водено от Ли Дзъ-чън. Правителството в Минск неуспешно се опита да спре настъплението на бунтовниците към Пекин. През пролетта на 1644 г. войските на Ли окупират Пекин, а самият той е обявен за император.

Въпреки това китайската аристокрация извикала на помощ манджурите, които през 1644 г. влезли в Пекин и провъзгласили манджурската (чиста) династия Цин. Но едва към 1683 г. манджурите подчиняват цял ​​Китай, а след завоеванията им през 17-18в. възниква огромна империя, надминаваща размера на съвременната КНР. Така дългите години на вътрешна борба доведоха до установяването на чуждо господство, което продължи до 1911 г., т.е. над два века и половина. Дългото царуване на Цин се обяснява преди всичко с факта, че те взеха политическата власт в свои ръце, но напълно запазиха традиционните китайски порядки в икономическата и социалната сфера. Манджурите приемат китайската култура и до 19в. те дори забравиха собствения си език.

В Китай е имало индивидуална собственост върху земята, но поради голямото население не се е развила едрата собственост върху земята. Средният размер на поземлените имоти беше 3-6 хектара, а селските парцели - 0,3-0,6 хектара. Много селяни наемат земя от земевладелци, давайки до 70% от реколтата си като рента.

Основата на социалния и икономическия живот на Китай е общността, която се състои от родствени семейства. Общинските земи бяха разделени на колективни и индивидуални. Приходите от колективните земи отивали за издръжка на селското училище, храм и други благотворителни цели. Земите, които са били за лично ползване, могат да бъдат продавани и отдавани под наем. По-малка част от обработваемата земя принадлежала на държавата.

В Китай нямаше ясно класово разделение. Единствената привилегирована прослойка, която стоеше над всички класи на китайското общество, бяха манджурските завоеватели. На следващото йерархично стъпало бяха шенши (учени), от които бяха набирани служители. Всеки китаец, издържал успешно изпита за научна степен, може да стане шенши. В същото време земевладелците и селяните бяха една класа собственици на земя, задължени да изпълняват трудови задължения. Занаятчии и търговци, обединени в едно имение. Извън класовата система са били просяци, оръжейници, роби.

Според политическата система Цин Китай е неограничена монархия. Императорът, както и през Средновековието, се смятал за божествена личност и концентрирал цялата власт в ръцете си. Имаше система от церемонии, които подчертаваха върховенството на императора над неговите поданици. Под страх от смърт е забранено да се вижда лицето на императора и дори да се произнася името му.

През XVII-XVIII век. Китайското правителство провеждаше агресивна външна политика. Бяха завладени земи на запад и северозапад: Монголия, Джунгарското ханство и Кашгария в Източен Туркестан. На югозапад Тибет става обект на интерес за владетелите на Цин, който е насилствено включен в империята Цин (края на 18 век). Въпреки това, в страните от Индокитай - Бирма и Виетнам, завоевателите срещнаха упорита съпротива и не можаха да я преодолеят.

В резултат на агресивната политика територията на Китай беше значително разширена. В същото време изискваше огромни разходи. Само завладяването на Централна Азия струваше сума, равна на приходите на хазната за две години. Приблизително една трета от данъчните приходи отиват за защита на границите на империята Цин.

В резултат на това още през последната четвърт на XVIII век. се забелязват признаци на криза и нарастващо социално напрежение. Увеличава се данъчното бреме върху земевладелците и занаятчиите. Имаше остър недостиг на земя и условията за аренда се влошиха. Селските низши класове обедняха, превърнаха се в безимотни работници и дори просто в бандити.

Централното правителство не можа да спре този процес на обедняване и отнемане на земя, тъй като държавният апарат по това време се оказа корумпиран. Антиправителствените и антиманджурските настроения се засилват в началото на 17-18 век. вълна от селски въстания заля страната. С много трудности императорът успява да потуши тези въстания, но те допълнително отслабват Китай (табл. 56).

Таблица 56

През 1644 г. манджурската династия Цин идва на власт в Китай. Под управлението на династията Цин, която се опира на големи манджурски и китайски феодали, се създава деспотична монархия.

Китайски император - - Богдихан - -съсредоточил в ръцете си върховната законодателна, съдебна и административна власт, а освен това имал изключителното право да принася жертви и молитви на „Върховното небе“.

Характерна черта на династията Цин е политиката на изолиране на страната от външния свят. Въпреки това, от края на XVIII век. капиталистическите държави в Европа увеличиха натиска върху Китай, стремейки се да проникнат на неговия пазар на всяка цена. Великобритания, на първо място, направи опити да получи нови пазари и източници на суровини. От 1839 г. британците започват военни операции срещу Китай, което бележи началото на "опиумните войни" от 1840-1842 г. Трябва да се отбележи, че държавната бюрокрация на империята Цин е силно отслабена поради корупция и подкупи. Армията, оборудвана с остарели оръжия и имаща лоша подготовка и умения, не беше в състояние ефективно да защитава империята, която е нараснала в резултат на завоевателни войни, не можеше да устои на първокласните въоръжени сухопътни сили и флота на Англия.

В резултат на военните действия през август 1842 г. в Нанкин е подписан неравноправен договор между Китай и Англия, а през 1844 г. подобни договори с Китай са сключени от Съединените щати и Франция. Съгласно тези споразумения правителството на Цин се ангажира да отвори пет пристанища за английска търговия, да плати огромно обезщетение, да установи преференциални митнически тарифи и също така да предостави на чужденците редица привилегии, като правото на екстериториалност, правото на концесии и принципа на най-облагодетелстваната нация.

Всъщност поражението на Китай означава превръщането му в полуколониална страна. Чуждите стоки подкопаха занаятчийското производство, данъчната тежест се увеличи и бяха въведени произволни такси.

Една от последиците от Опиумната война беше Тайпинг бунт, която през 1850 г. е организирана от религиозната секта Тайпин (легална християнска организация). По време на въстанието е създадена дисциплинирана бунтовническа армия и е провъзгласено създаването на „Небесната социална държава“. След поредица от големи военни успехи, тайпините превземат Нанкин през март 1853 г., който е преименуван на Небесна столица.

Ръководителите на въстанието в Нанкин публикуват Поземлената система на Небесната династия, която е програмен документ за трансформацията на китайското общество и държава. Тя се основаваше на идеите на „селския комунизъм“, т.е. на основата на равенството на всички членове на обществото и предвидено разпределението на земята на равна основа, освобождаването на селяните от аренда на земевладелците, предоставянето на равни права на жените, държавната поддръжка на хората с увреждания, борбата срещу корупцията и др. Национализирани са земята и основните средства за производство; притежаването на значителни суми пари или друго голямо имущество беше забранено.

Политиката на тайпините на практика се свежда до намаляване на рентата за земя от селяните и прехвърляне на значителна част от данъчната тежест върху собствениците на земя и богатите. Въпреки това през 1856 г. между ръководството на Тайпин избухва раздор и през 1857 г. част от бунтовниците заминават за югозападните провинции. След това, от 1862 г., англо-френските интервенционисти взеха активно участие в гражданската война на страната на правителството на Цин, а през юли 1864 г. столицата на тайпините, Нанкин, беше превзета от войските на Цин. С превземането на столицата и смъртта на основните лидери държавата Тайпин също престава да съществува.

Опиумните войни и въстанието на Тайпин шокираха Цин Китай и накараха управляващите кръгове да признаят необходимостта от реформи.Бяха направени някои промени в структурата на държавните органи, например беше създадена Генералната канцелария за външни работи, системата от двама губернатори в провинциите (военни и граждански) е премахната; местната власт е съсредоточена в ръцете на управителите. Освен това в провинциите бяха създадени комитети за възстановяване на реда.

В периода от 1860 - - до началото на 1880г. императорът провежда политика на "самоукрепване", чиято основна цел е укрепването на съществуващия режим. Поддръжниците на тази политика се застъпваха за по-тясно сътрудничество с чужди сили, заимствайки чуждия опит в модернизацията на въоръжените сили, създавайки собствена военна индустрия, което доведе до широкото проникване на чужди сили в Китай. Използвайки права и привилегии, чужденците се опитаха да увеличат политическото си влияние. В резултат на това през 60-те - 90-те години. 19 век вълна от античужди изказвания заля страната, прераснала в антиправителствени.

Приблизително по същото време започват да се създават първите китайски капиталистически предприятия. Първоначално това са държавни или държавно-частни фабрики, арсенали и работилници, които се изграждат от провинциалните власти за обществени средства и с насилствено привличане на средства от местни търговци и земевладелци, а след това започва да се развива частното предприемачество. Капиталистическата структура в Китай си проби път през изключително трудните условия на господството на феодалните отношения в селското стопанство, произвола и ограниченията от страна на властите, конкуренцията на чуждия капитал, а водещата сила на формиращата се национална буржоазия станаха едри чиновници и наемодатели.

През 1895 г. Китай е победен във война с Япония. Действията на западните държави активизираха активността на патриотичните сили. Буржоазно-земевладелската реформистка партия, ръководена от Кан Ювей и представляваща интересите на националната буржоазия, се обяви за модернизация на страната, за провеждане на реформи с помощта на императорската власт. През юни 1898 г. тя гарантира, че император Guangxu (Zai Tian) издава указ „За установяване на основната линия на държавната политика“ и след това привлича група млади реформатори - ученици и сътрудници на Kang Yuwei, за да разработят поредица от радикални постановления по икономическите въпроси, образованието, дейността на държавния апарат. Този период от 1898 г. влиза в историята на Китай под името "Сто дни реформи".

Провежданите реформи обективно бяха насочени към създаване на условия за капиталистическо развитие на Китай, но те бяха извършени набързо, саботирани от придворните кръгове и бюрократичния апарат и по същество останаха на хартия. През септември същата година вдовстващата императрица Ci Xi (Ehonala) организира дворцов преврат. Император Гуансю е арестуван, указите му са отменени, а лидерите на реформаторите са екзекутирани по бързата процедура.

Китайският народ беше изключително възмутен от реакционната политика на династията Цин, така че през 1905-1908 г. вълна от народни въстания заля страната (Шанхай - - 1905; Централен и Южен Китай - - 1906-1908). През 1910 г. броят на селските бунтове надвишава броя им през предходните години. През октомври 1911 г. въстанието на войските в град Учанг завършва с победа. Започва Синхайската революция, която води до свалянето на монархията и провъзгласяването на Китайската република.

Династията Цин абдикира през февруари 1912 г., а още през април 1912 г. първата (временна) буржоазно-демократическа конституцияКитай. Последвалите събития са следните: Асамблеята на делегатите в Нанкин избира Юан Шикай, лидер на дясното крило на националната китайска буржоазия, за временен президент на Китайската република, който през август 1913 г. установява своята военна диктатура в страната, и през 1914 г. прави радикални промени в конституцията.

Контролни въпроси

· Какво е характерно за Китай през втората половина на 19 век?

· Какво е „Небесната социална държава“?

· Каква е същността на политиката на Стоте дни на реформите в края на 19 век?

· Защо въстанието през октомври 1911 г. се нарича „Шинхайска революция“?

От 1644 до 1911 г. Китай е под чуждо управление. манджурскидинастия Цин.След като напълно покориха Китай в края на 17 век, манджурите започнаха да завладяват съседните народи. В началото на XVIII-XIX век. в Източна и Централна Азия възниква мощната империя Цин с население над 400 милиона души. Основната разлика между традиционното китайско общество от династията Цин и западноевропейските е неговата неподвижност, стагнация, скованост, поради неизменностжизнени принципи (идеология, йерархия на ценностите, основни принципи на политиката, икономиката, социалните отношения).

Средната държава изглеждаше на европейците екзотично сънливо кралство. Известен френски палеонтолог, философ и теолог Пиер Теяр дьо Шарден(1881–1955) пише за Цин Китай: „Тази огромна страна представя странна картина, която вчера беше само едва променен жив фрагмент от света, какъвто би могъл да бъде преди 10 хиляди години... Населението не се състои само от фермери , но основно организирани според йерархия на териториални притежания... Разбира се, невероятно рафинирана цивилизация, но подобно на писмото, в което се изразява толкова директно, без да променя методите си от създаването си.на други места, но просто безкрайно сложна. .." .

Китай в началото на 19 век беше назад къснофеодаленобщество, доминирано от естествено и дребно производство. Манджурските владетели правят всичко, за да запазят стария феодален ред и да попречат на чуждо влияние да проникне в Китай. ТрадиционенКитайското общество се характеризира с твърдо доминиране йерархиявъз основа на военноправна принуда. Тя беше разделена на "благороден"(мениджъри) - феодали, бюрокрация, военни, заемащи господстващо положение в йерархията на властта и държавата и надарени с привилегии и официални рангове, и "обикновени хора"(управлявани) - земеделци, занаятчии, търговци, лишени от всякакви рангове и привилегии и изпълняващи функцията на производители на необходимите стоки. база земеделска икономикаКитай беше комбинация от дребно селско стопанство със занаятчийска индустрия. На север доминира естественото и дребното производство. В южните райони на страната започна доста широко развитие на стоково-паричните отношения. Имаше процес на концентрация на поземлена собственост и обезземляване на селячеството.

В китайското общество по време на династията Цин социалнипотисничеството (експлоатация на селяните и градската беднота от феодали и лихвари) се допълва национален- управлението на манджурските феодали. Манджурите заемат важни позиции във въоръжените сили и гражданската администрация. Властта на лидерите на малкото манджурски племена над многомилионния китайски народ се крепеше на съюза на завоевателите с китайските феодали. Непрекъснатите селски въстания по време на манджурското управление често протичат под лозунгите за възстановяване на китайската династия Мин.

Редът и стабилността в Цин Китай бяха осигурени монархиявъв формата на източен деспотизъм.Структурата на висшите власти на Китай по време на династията Цин е моделирана по модела на империята Мин. китайски император - богдиханформално е неограничен монарх, който замества трона по наследство и според принципа на първородство. Императорът бил върховен законодател и върховен жрец, който имал изключителното право да принася жертви и молитви на „Върховното небе“, както и върховен съдия, който имал неограниченото право да наказва и помилва своите поданици. Императорът разчита на армията и многобройната бюрокрация, избрана чрез изпити. На практика суверенитетът на импер ограниченпридворната аристокрация, която заема най-високите длъжности в държавния апарат и в органите на императорската администрация.

Най-важната държавна институция при Цин беше Върховен императорски съвет,съставен от най-влиятелните сановници. Той издава всички най-важни укази и заповеди във всички клонове на властта, разглежда най-важните доклади и други съобщения от централните и местните държавни органи. Второто, но важно беше императорски секретариат,отговарящ за обнародването на императорските укази и съхраняването на държавни документи. Позициите в императорския секретариат бяха разделени по равно между манджурите и китайците. Манджурите не можеха да разчитат само на собствените си сили в управлението на огромна страна, но притежаваха реална власт. висша изпълнителна власт,монархът ръководи пряко текущите дела на империята чрез шест министерства(„Любу“, както се наричаха шестте заповеди на императорската администрация Цин): рангове, данъци, церемонии, военни, наказателни наказания, обществени работи. Контролна мощностфокусиран върху Камара на цензорите.Разглеждане на касационни жалби срещу решения на по-долни инстанции Върховен съд.

Система местно управлениеоснована на принципа на бюрократичната централизация дуализъмгражданска и военна власт. От гледна точка на политическото и териториално устройство империята е разделена на губернаторства, провинции, области, области, окръзи. Вицекралесе състои от две или три провинции, които се ръководят от губернатора. В негови ръце е съсредоточена цялата гражданска (административна и съдебна) и военна власт. Начело на всяка провинциивоенни и граждански управители(по-често - Манджур), подчинен на управителя. Всеки управител имаше свой собствен административен апарат: ковчежници, които отговаряха и за гражданската администрация, контрольори на солта и комисари по зърното. Региони, областиИ окръзиводени шефове,управители на съответните административни единици с помощта на чиновници и старейшини на стодвори и тендворци. На всички нива съдебната система е свързана с администрацията, но обикновено за извършване на съдебните процедури са изпращани специални служители, които се отличават с особена преданост към императора. Съдбата на конкретен управител, управител, вожд и обикновен човек често зависеше от тяхното мнение.

Империя Цин в началото на 19 век изправен пред необходимостта от промяна на политическата система на Китай под влиянието на двефактори: 1) напреднал растежнаселение и забележимо изоставане в производството на средствата за съществуване; 2) раздел

Китайвърху сферите на влияние на западните сили и превръщането й в полуколония.

Още в началото на XIX век. Китай влезе в кризапоради аграрното пренаселване, както се вижда от селските въстания. Несъответствието между растежнаселение и размножаванематериално богатство. До края на XVIII - началото на XIX век. всички подходящи за земеделие площи вече били разорани. В резултат на това площта на обработваната земя на глава от населението намаля наполовина и стана по-малка от нормата от 3 mu (по-малко от 0,2 ha), което заплаши с масов глад. Втората причина за необходимостта от промяна беше, че Китай беше в зависимостот западните сили,стремейки се към контрол над огромното природно богатство на Поднебесната империя. Най-голяма активност проявиха Англия и САЩ. През 1840–1842г се случи първи„опиумна“ война, повод за която бяха мерките на китайските власти срещу контрабандата на опиум в Китай от британците. Пушенето на едро на опиум в Китай доведе до опустошаването на съкровищницата на империята Цин: среброто в кюлчета - основата на паричното обращение в страната - плаваше във все по-големи количества към Англия. Опиумът беше забранен в Китай и на английските търговци беше забранено да го внасят в страната. В отговор на това британците през 1840 г. започват обширни военни операции срещу Китай, без да обявяват война. Първата опиумна война 1840–1842 г завършва с пълно поражение на Китай. Отделни китайски гарнизони и отряди героично се съпротивляваха, но силите бяха неравностойни. Феодалната армия не можеше да устои на първокласните въоръжени сухопътни сили и флота на Англия.

29 август 1842 г. в Нанкинподписва първия в историята на Китай неравендоговор. Договорът от Нанкин отвори за търговия с чужденци, в допълнение към Кантон, център на търговията с опиум, още четири китайски пристанища. Хонконг отиде в Англия. Правителството на Цин също се ангажира да плати на британците огромно обезщетение, да ликвидира търговската корпорация Cohong и да установи нова митническа тарифа, според която митата върху британските стоки не трябва да надвишават 5% от стойността на стоките. През октомври 1843 г. Нанкинският договор е допълнен Хюмински протокол.Според протокола чужденците получават право на екстериториалност в създадените от тях селища, където е установена система на управление, неподчинена на китайските власти, и са държани чуждестранни войски и полиция. Местните власти трябваше не само да разрешат системата на чуждестранни селища (селища) в открити пристанища, но и да разпределят земя и къщи за тази цел срещу „справедлив“ наем. Чужденците бяха напълно изключени от юрисдикцията на китайските съдилища, за тях беше установена консулска юрисдикция. В допълнение, протоколът от Хумин предостави на британците най-облагодетелстваната нация. След Англия неравноправни договори с Китай сключват САЩ и Франция (1844 г.). Китай започна да се превръща в полуколониалендържава.

• Теяр дьо Шарден П.Човешкият феномен. М., 1987. С. 302.

Преди смъртта си императорът можел да избере всеки от синовете си за свой наследник, а ако нямаше такъв, тогава някой от принцовете с императорска кръв.Императорът беше върховен законодател и първосвещеник, който имаше изключителното право да принася жертви и молитви към Върховното небе, както и неограниченото право да наказва и помилва своите поданици. Най-висшите държавни институции на империята Цин са били Имперският секретариат и Военният съвет. когато за по-ефективно ръководство на военни операции в агресивни кампании ...

Споделете работата си в социалните мрежи

Ако тази работа не ви подхожда, има списък с подобни произведения в долната част на страницата. Можете също да използвате бутона за търсене

Китай

Цел на работата:

• Обяснете развитието на китайската държава в съвременността.

Въпроси:

1. Империя Цин
2. „Небесна държава“ на тайпините
3. Сто дни реформи.

1. Империя Цин

Империя Цин през 19 век До началото на XIX V. в Китай, както и преди, продължава да съществува традиционно общество, в което дребните селски занаяти и занаятчийските индустрии придобиват известно развитие. В същото време стоково-паричните отношения започнаха да се разпространяват доста широко в някои региони на страната. Имаше процес на концентрация на поземлена собственост и обезземляване на селячеството. Жестоката експлоатация на селяните и градската беднота от феодали, лихвари и търговци се допълва от национален гнет.

Както беше отбелязано по-рано (виж част 1 учебник), от XVII V. Китай е управляван от манджурската династия Цин. Манджурите заемат важни позиции във въоръжените сили и гражданската администрация. Властта на лидерите на малкото манджурски племена над многомилионния китайски народ се крепеше на съюза на завоевателите с китайските феодали.

Установен на трона на китайските императори — Богдиханов, манджурите не са направили големи промени в структурата на държавните органи на предишната династия. Китайският император е неограничен монарх, който замества трона по наследство и според принципа на първородството. Но тази заповед не беше стриктно спазена. Преди смъртта си императорът можеше да избере всеки от синовете си за свой наследник, а ако нямаше такъв, тогава всеки от принцовете с императорска кръв! Императорът бил върховен законодател и върховен жрец, който имал изключителното право да принася жертви и молитви на „Върховното небе“, както и неограниченото право да наказва и помилва своите поданици.

Най-висшите държавни институции на империята Цин са били Имперският секретариат и Военният съвет. Първоначално най-важните военни и граждански въпроси бяха натоварени с Имперския секретариат, създаден през г. 1671 от равен брой манджурски и китайски сановници. След 1732 Когато беше създаден Военният съвет за по-ефективно управление на военните действия в агресивните кампании на Богдиханите, решаването на всички важни държавни дела премина към този нов орган.

Върховната изпълнителна власт се упражнява от императора, както при династията Мин, чрез шест централни министерства (ордени): рангове, данъци, церемонии, военни, наказателни наказания, обществени работи. Имаше и други централни институции. По този начин контролът върху дейността на столичните и местните служители се осъществява чрез водене на нейната история с II V. пр.н.е. Камарата на цензурите и Върховният съд се занимаваха с анализа на касационните жалби.

Китай по време на династия Цин се характеризира с наличието на силна местна власт, съсредоточена главно в ръцете на губернатори и управители. Страната беше разделена на провинции, а последните от своя страна на области, области и окръзи. Всяка провинция се оглавяваше от военни и граждански губернатори (най-често те бяха манджурци), които бяха подчинени на губернатора, който концентрира военната и гражданската власт в ръцете си. Регионите, областите и окръзите се ръководели от началници, които управлявали съответните звена с помощта на служители и старейшини на сто и десет двора. На всички нива съдебната власт е била свързана с администрацията, но обикновено са били назначавани специални служители, които да извършват съдебните процедури..

Формално достъпът до държавната служба е бил отворен за всеки, който е издържал специалните изпити за степен, които до последните години на династията Цин са били тристепенни. Третата (най-висока) степен се присъждаше след изпити в окръга, след това в провинцията, в столицата.

Бюрокрацията, както и в предишната династия, беше разделена на девет класа, на всеки от които бяха присвоени определени знаци.

2. „Небесна държава“ на тайпините.

От края на XVIII V. капиталистическите сили започнаха офанзива срещу Китай, за да получат пазари и източници на суровини.

От 1839г Британците започват военни действия срещу Китай, което поставя началото на "опиумните войни". Феодалната армия не можеше да устои на първокласните въоръжени сухопътни сили и флота на Англия, а властите в Цин показаха пълна неспособност да организират отбраната на страната.

През август 1842г Първият неравноправен договор в историята на Китай беше подписан в Нанкин. Това споразумение отвори за търговия, в допълнение към Гуанджоу, още четири китайски пристанища. Остров Сянган (Хонконг) отиде в Англия. Правителството на Цин също се ангажира да плати на британците огромно обезщетение, да ликвидира китайската търговска корпорация, която имаше монопол върху посредническата търговия с чужденци, и да установи нова митническа тарифа, изгодна за Англия.

През 1843г Договорът от Нанкин беше допълнен от протокол, според който чужденците получиха правото на екстериториалност в създадените от тях селища, където беше установена система на управление, която не беше подчинена на китайските власти, и бяха държани чуждестранни войски и полиция. Местните китайски власти в откритите пристанища трябваше не само да разрешат системата на тези чуждестранни селища, но и да разпределят земя и къщи за тях срещу „справедлив“ наем. Чужденците бяха напълно изключени от юрисдикцията на китайските съдилища, за тях беше установена консулска юрисдикция. След Англия неравноправни договори с Китай сключиха САЩ и Франция.(1844).

Важна последица от Опиумната война беше появата на революционна ситуация в страната, чието развитие доведе до селско въстание, което разтърси империята Цин. Той се оглавяваше от водачите на тайното антиманджурско общество„Байманди хуей“ („Общество за поклонение на върховния владетел“). Ръководител на обществото и негов идеолог бил селският учител Хун Сюцюан. Обществото проповядва равенство и братство, за оправданието на което се използват някои идеи на християнството. Hong Xiuquan видя крайната цел на борбата в създаването„Тайпин тиен-гуо“ („Небесна социална държава“), поради което последователите му започват да се наричат ​​тайпини. Те насърчават и прилагат на практика идеите за егалитарно разпределение, което привлича

pinam предимно хора в неравностойно положение. Но в техните редици се присъединиха и представители на търговската буржоазия и земевладелците, привлечени от антиманджурската ориентация на движението.

Въстанието се развива успешно. IN 1851 Бунтовниците превзеха областния център Юнан и тук поставиха основите на своята държавност. Беше провъзгласено„Тайпинг тянгуо“ водачът на движението Хонг Сюцюан получава титлата небесен цар(тиен уанг), петима други лидери на движението започват да се наричат ​​крале (ванове). По този начин, както и в други селски движения, китайските селяни не отиват по-далеч от установяването на "справедлива" монархия.

Тайпините обърнаха голямо внимание на военните дела и скоро създадоха боеспособна армия, отличаваща се със строга дисциплина. През март 1853 Войските на Тайпин превзеха Нанкин — столицата на Китай по време на династията Мин, която е провъзгласена за столица на "небесната държава". Малко след това събитие беше публикуван документ, наречен „Поземлена система на Небесната династия“, чието значение надхвърли официалното му наименование. — на практика това беше програмата на антифеодалната селска революция. Този документ предвижда разпределение на земята на изравнителна основа, освобождаване на селяните от наем на собствениците на земя, предоставяне на равни права на жените, до равен достъп до обществена служба с мъжете, държавна поддръжка на инвалидите, мерки за борба с корупцията и т.н.

Тайпинг властта в части от Китай продължи до 1864 Основните причини за смъртта му, освен някои стратегически грешни изчисления на лидерите на Тайпин и разцеплението между тях, са намесата на западните сили и вътрешното разпадане на движението Тайпин. Армиите на Тайпин са загубили предишната си бойна ефективност и Тайпините като цяло — широка народна подкрепа. Те бяха победени под ударите на обединените войски на манджурската династия и китайските земевладелци, подкрепени от интервенционистите. Въпреки това въстанието на Тайпин имаше голямо историческо значение, то беше предшественик на китайската буржоазно-демократична революция, предвестник на националноосвободителната борба.

3. Сто дни реформи

Въстанието на Тайпин и опиумните войни разтърсват Цин Китай. В същото време нямаше значителни промени в държавната система, с изключение на някои трансформации в структурата на държавните органи.

Значително събитие е създаването на 1861 г след третата "опиумна" война на държавния организъм;

отговарящ за външните работи, наречен Генерална служба за външни работи, която не беше отдел за външни работи в обичайния смисъл на думата. Основните служители на офиса работеха в него на непълно работно време, като правило бяха некомпетентни, което затрудняваше преговорите с тях на представители на чужди държави. И все пак появата в държавната структура на специален орган за външните работи беше крайъгълен камък, което означаваше края на вековната изолация на страната. IN 1885 се появи друга централна агенция — адмиралтейство (ведомство по военноморските въпроси). Организирането му е предшествано от унищожаването на китайския флот по време на френско-китайската война. 1884 1885 години, завършващи с подписването на друг неравноправен договор и превземането на Анам от французите. Средствата, отпуснати за изграждането на флота, обаче отидоха главно за изграждането на летния императорски дворец близо до Пекин, а там бяха изпратени и хора, предназначени за служба във флота. Китай все още остава невъоръжен пред лицето на външната агресия.

След потушаването на въстанието на Тайпин системата на двама управители в провинциите (военен и цивилен) е премахната и местната власт е съсредоточена в едни ръце. В структурата на провинциалната администрация бяха укрепени комитетите за възстановяване на реда, възникнали през последния период на борбата срещу движението на Тайнин, които не се състояха от основните провинциални служители, а именно: касиерът на съда служител , контрольорът на солта и интендантът на зърното. Управителите получиха правото да екзекутират без предварителна санкция отгоре лица, осъдени за принадлежност към тайни общества, насочени към свалянето на съществуващата система, и „открити бунтовници и разбойници“.

В същото време манджурите, запазвайки господстващото си положение, бяха принудени да предоставят на китайските феодали, които заедно с чужденци спасиха династията Цин, по-голям брой държавни постове. Характерна особеност на формирането на държавния апарат от онези времена е разширяването на откритата продажба на длъжности, засилването на произвола на длъжностните лица.

Рязко засилената експанзия на чужд капитал в Китай доведе до завземането от него на най-важните позиции в икономиката, до появата на относително силен и бързо развиващ се чуждестранен сектор в икономиката. Страната се превръщаше в полуколония на западните сили.

През 60-80-те години. XIX V. възникват първите китайски капиталистически предприятия. Първоначално това са държавни или държавно-частни заводи, арсенали и работилници, а след това частни предприятия, които също работят под държавен контрол. Едрите чиновници и земевладелците стават водеща сила в зараждащата се национална буржоазия. Преди националната буржоазия в Китай се формира компрадорска (посредническа) буржоазия, действаща като сила, стремяща се да запази антинародния и антинационален манджурски режим. Нахлуването в страната на чужд капитал сложи край на относителната изолация на китайската провинция и представи китайското селско стопанство на световния пазар.

Растежът на националния капитализъм, разширяването на икономическите връзки в страната, появата на големи икономически и културни центрове създават условия за формирането на китайската нация и развитието на националната идентичност.

Поражението на Китай във войната с Япония (1895 г.), и особено империалистическото разделение на страната, активизира дейността на патриотичните сили. Накрая XIX V. група интелектуалци, ръководени от публициста и философа Кан Ювей, който представляваше интересите на националната буржоазия и буржоазните земевладелци, имаше голямо влияние върху социалния й живот. Тази група се застъпва за модернизация на страната, за провеждане на реформи с помощта на императорската власт.

Император Гуансю, който симпатизираше на реформаторите, назначи членове на групата на държавни постове и въз основа на програмен доклад, изготвен от Кан Ювей, издаде 50 доста радикални постановления, посветени най-вече на икономиката и образованието, както и на някои въпроси на държавния апарат. Този период от три месеца 1898 влезе в историята на Китай под името "сто дни реформа". Реформите не бяха приложени поради дворцов преврат от вдовстващата императрица Cixi. Император Guang-hsu е арестуван, указите му са отменени, а реформаторите са екзекутирани,

През 1899г Китай отново беше разтърсен от народно въстание. Това беше речта на селските и градските бедни в редиците на yihetuans („отряди на справедливостта и съгласието“), които възникнаха на базата на тайно общество — „юмрук в името на справедливостта и хармонията“. Въстанието има предимно античуждоземски характер и продължава до 1901 град, подсилен от представители на управляващите среди, които флиртуват с широко народно движение. Обсадата от бунтовниците на квартала на посолството в Пекин послужи като претекст за намесата във вътрешните работи на Китай от страна на редица европейски сили, царска Русия и Съединените щати. IN 1900 Интервенционистките войски окупираха Пекин. Пинският съд капитулира.

През 1901г През 1999 г. представителят на Цин подписа така наречения "окончателен протокол", според който китайското правителство се задължава да плати огромни обезщетения на нахлуващите сили и приема редица унизителни условия, които осигуряват окончателното превръщане на Китай в полуколония . Срамните условия на „окончателния протокол” засилват всеобщата омраза на народа към манджурската династия и за да я притъпят, Цин са принудени да предприемат редица реформи.

Първата практическа стъпка от поредица от реформи беше реорганизацията на Генералната канцелария на външните работи, въз основа на която малко след потушаването на въстанието на Йихетуан беше създадено Министерството на външните работи по европейски модел. Редица синекури бяха премахнати в съда и в провинциите. През 1903 г. вместо бившето Министерство на благоустройството е създадено Министерството на земеделието, промишлеността и търговията, което има за задача да разработи харти, регулиращи дейността на търговските и промишлени предприятия, по всякакъв възможен начин да насърчи потока на капитали в промишленост и търговия 1905 Създава се Министерството на полицията, което на следващата година се трансформира в Министерство на вътрешните работи (Гражданска администрация). В същото време те създават

Министерства на образованието, пощите и съобщенията, финансите, армията и правосъдието (вместо Министерството на наказанията). IN 1906 Създава се Главно митническо управление. Съдебната власт е отделена от администрацията. Съдебната система се състои от Върховния съд, висши съдилища, окръжни съдилища и първоинстанционни съдилища. По същото време е създадена и прокуратура.

През 1906г През същата година е издаден указ за извършване на подготвителни мерки за преход към конституционно управление. В тази връзка на следващата година Цин създава бюро за изготвяне и преразглеждане на конституцията, както и бюро за законодателна реформа, което съсредоточава усилията си върху изготвянето на кодекси. 1 август 1908 г Публикуван е документ, озаглавен „Основната програма на конституцията“. Подчертавайки неприкосновеността на императорската власт, неограничеността на нейните права във всички области на политическия живот, този документ същевременно споменава предстоящото създаване на представителна институция - парламент, макар и с много ограничени съвещателни функции.

Изводи по темата:

1. През XVII-XIX век. най-голямата държава в света, Китай остава феодална и полуколониална сила, управлявана от манджурската династия Цин. Манджурите не са направили големи промени в традиционната структура на държавната власт на Китайската поднебесна империя. Оглавява се от император Богдихан. Той имаше пълна гражданска и военна власт. Личността на богдихана се смяташе за свещена и волята му не беше ограничена по никакъв начин. Императорът като „син на небето“ управлявал по заповед на боговете и бил недостъпен за своите поданици. Императорът упражнява властта си с помощта на бюрократичен централен апарат, който се състои от държавен съвет, държавна канцелария и министерства. Държавният съвет и канцлерството обсъждат законопроекти и участват в определянето на политиката на китайската държава. Изпълнителната власт се упражнява от императора чрез шест министерства (чинове, данъци, церемонии, военни, наказателни наказания, благоустройство).

Местната власт принадлежеше на имперските управители и управителите на провинции. Регионите, областите и окръзите се оглавяваха от началници, които управляваха с помощта на служители и старейшини сто и десет двора. На всички нива административната власт се съчетаваше със съдебната. Манджурите заемат командни постове в държавния апарат.

2. Въстанието на Тайпин и "опиумните войни" шокираха Цин Китай и накараха управляващите кръгове да признаят необходимостта от реформи. Бяха направени някои промени в структурата на държавните органи:

Създадена е Генералната служба за външни работи;

Системата на двама губернатори в провинциите (военни и граждански) е премахната и местната власт е съсредоточена в ръцете на губернаторите;

В провинциите бяха създадени комитети за възстановяване на реда.

През 1860-те - началото на 1880-те. императорът провежда политика на "самоукрепване", чиято основна цел е укрепването на съществуващия режим. Поддръжниците на тази политика се застъпваха за по-тясно сътрудничество с чужди сили, заимствайки чуждия опит в модернизацията на въоръжените сили, създавайки собствена военна индустрия, което доведе до широкото проникване на чужди сили в Китай. Използвайки правата и привилегиите, чужденците започнаха да се опитват да увеличат политическото си влияние. В резултат на това през 60-те - 90-те години. 19 век вълна от античужди изказвания заля страната, прераснала в антиправителствени. По същото време започват да се създават първите китайски капиталистически предприятия. Първоначално това бяха държавни или държавно-частни фабрики, арсенали и работилници, които бяха построени от провинциалните власти за обществени средства и с насилствено привличане на средства от местни търговци и земевладелци, а след това започна да се развива частното предприемачество. Едрите чиновници и земевладелците стават водеща сила в зараждащата се национална буржоазия. Капиталистическата система в Китай си проправя път през изключително трудни условия на господство на феодалните отношения в селското стопанство, произвол и ограничения от страна на властите, конкуренция на чуждия капитал.

3. Поражението на Китай във войната с Япония (1895 г.) и действията на западните страни активизират активността на патриотичните сили. Буржоазно-земевладелската реформистка партия, ръководена от Кан Ювей и представляваща интересите на националната буржоазия, се обяви за модернизация на страната, за провеждане на реформи с помощта на императорската власт. През юни 1898 г. тя гарантира, че император Guangxu (Zai Tian) издава указ „За установяване на основната линия на държавната политика“ и след това привлича група млади реформатори - ученици и сътрудници на Kang Yuwei, за да разработят серия от радикални постановления по икономическите въпроси, образованието, дейността на държавния апарат. Този период от 1898 г. влиза в историята на Китай под името "Сто дни на реформи". Реформите обективно бяха насочени към създаване на условия за капиталистическо развитие на Китай, но бяха публикувани набързо, саботирани от придворните среди и бюрократичния апарат и по същество останаха на хартия. През септември същата година вдовстващата императрица Cixi (Ehonala) организира дворцов преврат. Император Гуансю е арестуван, указите му са отменени, а лидерите на реформаторите са екзекутирани по бързата процедура. Реакционната политика на династията Цин предизвиква възмущението на китайския народ. През 1905-1908г. вълна от народни въстания заля страната. През 1910 г. броят на селските въстания надвишава броя им през предходните години. През октомври 1911 г. въстанието на войските в град Учанг завършва с победа. Започва Синхайската революция, която води до свалянето на монархията и провъзгласяването на Китайската република. През февруари 1912 г. династията Цин абдикира и след това събранието на делегатите в Нанкин избира Юан Шикай за временен президент на Република Китай, който през август 1913 г. установява своята военна диктатура в страната.

Въпроси за обсъждане:

1. Кризата на политическата система на Китай през 19 век
2. Селската революция и появата на Великата социална държава
3. (Taiping Tianguo) в средата 19 век
4. Движение за въвеждане на конституционно управление в края 19 век
5. „Сто дни реформа“. Революцията от 1911 г., свалянето на манджурската династия и провъзгласяването на републиката.
6. Военна диктатура на Юан Шикай.

Литература