Да вляза
Логопедичен портал
  • Древна Спарта: характеристики, политическа система, култура, история Къде е била древногръцката Спарта
  • Смутно време царуването на фалшивия Дмитрий 1
  • Митът за Озирис Доклад за египетския бог Озирис
  • Атмосфера на Марс Какъв газ има в атмосферата на Марс
  • началото на династията Романови
  • Атмосфера на Марс Основен елемент от атмосферата на Марс
  • Биография. Сергей Лемох Какво се случи с групата Кармен

    Биография.  Сергей Лемох Какво се случи с групата Кармен

    "Kar-Man" е руска музикална група, която работи в жанр, чието име е измислено от самите музиканти - екзотичен поп. Звездата ярко проблесна в началото на 90-те години. Сега всеки от солистите е известен в по-голямата си част на любителите на клубния живот.

    Съединение

    Идеята да се обединят в един екип е дадена на Сергей и Богдан от композитора. Той става и първият продуцент на музиканти. Членовете на "Kar-Man" не започнаха изведнъж да се появяват на сцената, преди това те работеха с Владимир Малцев: Титомир беше басист, Лемох свиреше на клавишни инструменти. За Владимир те написаха песента "Париж", която по-късно беше включена в първия албум.

    Официалната дата на формиране на групата е януари 1990 г. Стилни и модерни момчета, изпълняващи танцови хитове с бомбена стъпка, станаха първият мъжки дует на музикалния Олимп на нова Русия. Изповядваното от тях музикално направление бързо набира популярност, в някои източници се нарича "клуб на пътниците", в други - екзотичен поп. Първоначално групата се казваше така - "Екзотичен поп дует", след това последва "Кармен".

    По-късно, според Лемох, момчетата продължиха с феновете и промениха името, разграничавайки се от аналогиите с любящата испанска красота. Както по-късно каза Сергей, фразата "Kar-Man" съдържа препратка към американското понятие "CarMan", което означава "човек на пътищата, пътешественик" или "шофьор на камион".


    За по-малко от две години Kar-Man, както се казва, събра стадиони, спечели първите домашни хит паради, касети с песни, разпръснати с гръм и трясък. Неусложнени, но запалителни песни, изпълнени от брутални момчета с креативни прически и в оригиналното „облекло“, бяха чути не само от публиката на концертните зали в Русия, но и в чужбина. Екипът събра букет от награди и титли: "Откриване" и "Група на годината", "Овация", "Хит на годината", "Звезден дъжд".

    Групата по различно време включваше колоритния кубинец Марио Франсиско Диас, тъмнокожата актриса Диана Рубанова, Марина Кабаскова и Сергей Колков изпълняваха бек вокали.


    На върха на популярността Богдан Титомир напусна отбора. Според множество източници в мрежата разделянето се дължи на факта, че участниците, като силни личности, започнаха да дърпат одеялото върху себе си. Започнаха конфликти. Освен това, както по-късно твърди Титомир, групата спря да се развива и той уж предложи да напише друга музика, но не срещна разбиране от Сергей.

    Има и версия, че звукозаписната компания Gala Records е предложила на момчетата договор за десет години, но уж Богдан не е искал да се обвързва с такива дългосрочни задължения.

    Музика

    Първият албум "Kar-Man", в пълно съответствие със "стила на пътниците", се нарича "Около света". Той включваше хитове, чиито заглавия споменаваха едно или друго географско име: „Лондон, сбогом“, „Делхи“, „Моето момиче от Америка“.

    Вторият диск на Carmania, материалът, за който солистите са подготвили заедно, е издаден от Сергей сам, презаписвайки вокалните части. След като Титомир напусна, марката Kar-Man отиде при Lemokh, той актуализира състава, сам композира думите и музиката и все още имаше успех. Въпреки че във форумите феновете на групата забелязаха, че на места все още се чуват беквокалите на Богдан.

    Композициите от новия албум продължиха "географската" тема: "Filipino Witch", "San Francisco", "Caribbean Girl", "Bombay Boogie". За заглавната тема "Лоши руснаци" е заснет клип.

    В онлайн общностите на феновете беше обсъдена ситуацията със следващия албум на Kar-Man, наречен "Diesel Fog". Някои фенове твърдят, че дискът е издаден през 1993 г., изданието е отпечатано в студио "Союз", но е изтеглено от продажба поради проблеми с авторските права.

    Малък брой все пак успя да се продаде и сега тази касета е мечтана мечта на феновете. Твърди се, че по-късно албумът е преработен и издаден в студио Gala, но вече под името "Russian Massive Sound Aggression" (RMZA).


    Имаше и такива, които смятат, че "Diesel Fog" е продукт на пиратство, а споменатите в албума песни "Killer Robinson" и "Dancing in Miami" никога не са съществували.

    Самите музиканти наричат ​​RMZA, който беше преиздаден два пъти през годините, без фалшива скромност, „първият и единствен албум в ОНД в стила на „класическото“ техно“.

    През 1994 г. групата зарадва публиката с албума на живо "Live ...". Включва вече познати песни и инструментални композиции. Освен това за първи път прозвучаха „Чао, Бамбино!“, „Ангел на любовта“. Сергей направи танцова версия на известния хит "Hotel California" на също толкова популярната група Eagles.

    В периода от 1994 до 1996 г. Kar-Man изпада от полезрението на меломаните. Според музикални портали групата е сключила договор в Германия. Резултатът е англоезичният албум This is Car-Man. Лемох отбеляза, че има смисъл да се издава музикален продукт извън Русия само когато е сигурен, че жителите на страната, в която се пише албумът, ще слушат песните. Подходът към музиката в чужбина е различен от родния. Освен това в родината на Сергей всичко е подходящо по отношение на качеството, но условията за запис "има много пъти по-добри".

    За петгодишнината групата насрочи дългоочаквания диск "Your Sexual Thing", в който преобладаваха бавните песни. „Южен Шаолин“ беше придружен от музикален видеоклип.

    Албумът "King of the Disc" през 1998 г. е издаден в три версии: обичайната, така наречената подарък с книжка и лицензирана от компанията "JERY". Към заглавната песен "Dance Disco" е заснет видеоклип. Година по-късно феновете получиха албума с ремикси Back to the Future.

    През 2001 г. Lemokh организира годишно шоу турне из страната "Kar-Man" - 10 години. Преди това беше издадена поредица от дискове, наречени "Легенди на руското диско".

    На забележките, когато групата изчезна, Сергей отговори, че липсата на представления на популярни места и предавания по телевизията изобщо не означава, че Kar-Man е престанал да съществува. В интервю музикантът нарече културния център Слава основното място за концерти, говори за предложения за работа в Канада и Германия.

    През 2002 г. Kar-Man, заедно с продуцентския център Music Hammer, обявиха началото на работа по своеобразна почит към песните на групата. Клубни групи от алтернативни и ъндърграунд направления бяха предложени да направят кавъри на известни хитове. Как обаче приключи проектът, наречен "Car-Mania: AlterNative edition", не е известно.

    Следващата новост на музикантите "Kar-Man" се похвали след дълги 8 години, това беше албумът "Nitro". Най-новият ремикс албум "Ултразвук" и видеото "Baby" с участието на City Zen & D.J. Jump бяха пуснати през 2014 г.

    Група Kar-Man сега

    През новото хилядолетие песните на "Кар-Ман" вече се слушат от децата на онези, които съставляват първата армия от фенове на групата. Вечно млад, в добра физическа форма, Сергей Лемох все още е търсен като музикант. В Instagram има много снимки според хаштага с неговото фамилно име, авторите на които смятат за късмет да се заснемат до вокалиста на легендарната група.


    Съдейки по официалния сайт на "Kar-Man", екипът работи във формат "поръчки" - дава концерти на корпоративни събития, в ресторанти и нощни клубове. Звучат добри стари хитове и нови ремикси.

    През юли 2018 г., като част от програмата на Golden Hit, Kar-Man ще участва на международния фестивал на изкуствата Slavianski Bazaar във Витебск. "Kar-Man" си сътрудничи с DJ Filatov & Karas, песните "You you you" и "Bullet" станаха резултат от такова сътрудничество.

    клипове

    • 1990 - "Париж"
    • 1991 - "Лондон, довиждане!"
    • 1992 - Chao Bambino!
    • 1993 - Канибали от Мамая
    • 1994 - "Звуков агресор"
    • 1996 - "Южен Шаолин"
    • 1998 - "Dance Disco"
    • 2012 - "Музика"
    • 2014 - "Бебе"

    Дискография

    • 1990 - "Около света"
    • 1991 - "Кармания"
    • 1994 - "Руска масивна звукова агресия"
    • 1996 - Your Sexy Thing
    • 1999 - "Назад към бъдещето" (Назад към бъдещето)
    • 2000-2001 - "Легенди на руската дискотека"
    • 2008 - "Нитро"


    Основан през 1989г група "Кармен"набира популярност с такава скорост, че след няколко месеца цялата страна познава това име. Това беше първият мъжки дует в СССР, който изпълни собствени песни и подготви хореографско изпълнение за всяка от тях. Сергей Лемох и Богдан Титомир станаха идоли на стотици хиляди слушатели, но още през пролетта на 1991 г. дуетът се разпадна и всеки от изпълнителите започна солова кариера. Имаше няколко версии за причините за несъгласието.






    Сергей Лемох и Богдан Титомир в края на 80-те години работи като резервни танцьори на певеца Владимир Малцев. Именно той за първи път изпълни песента „Париж, Париж“, написана от Лемох, която скоро се превърна в отличителен белег на групата Кармен. Екзотичното поп дуо започва изявите си с това име, а през 1990 г. го променя на Kar-Man (Човек-машина) – по този начин те „отиват на среща с желанията на слушателите, скривайки първоначалното напомняне за коварния испански съперник на днешните млади съблазнителки.





    Самите изпълнители тълкуват името на групата като "шофьор" или "пътешественик", което съответства на концепцията на проекта: първият албум се казва "Около света" и всяка песен е посветена на определена страна или град. По-късно Сергей Лемох говори за мотивите за избора на такова име: „Не знам какви легенди може да има, нашият отбор е кръстен на шофьор на камион,„ човек на пътищата “, а„ CarMan “е американско жаргонно име за шофьор на камион."





    Популярността им набира невероятна скорост, шест месеца след основаването на групата, тя събира стадиони в цялата страна, касети с пиратски записи се изкупуват като топъл хляб и след това се пренаписват на домашни касетофони. През 1990 г. вестник "Московский комсомолец" провежда анкета, според която групата Kar-Man става победител в две категории: "Откритие на годината" и "Група на годината". През същата година групата получава наградата Schlager-90, а през 1991 г. печелят още няколко награди: 50x50, Star Rain и Ovation.



    През 1991 г. Богдан Титомир неочаквано напуска проекта и се заема със солова дейност. Както се оказа, звукозаписната компания Gala Records предложи на групата Kar-Man договор със сериозни задължения за 10 години напред, който Лемох подписа, но Титомир отказа да подпише. Вторият албум, наречен "Kar-Mania", беше издаден без участието на Титомир.





    По-късно Титомир призна, че през последните месеци от съществуването на групата изобщо не е общувал с Лемох, дори са идвали на концерти с различни коли, а след това са решили да спрат напълно съвместната си дейност. Титомир вярва, че това се е случило поради различни възгледи за музиката: Лемох искаше да направи втория албум подобен на първия и вече написа други песни, които скоро представи в соло изпълнение - „Прави като мен“, „Кайф“ и „ Глупости“. Сергей Минаев каза: „Лемох беше много по-интересен и музикален, но Богдан усети по-добре модата и цялата конюнктура.“ Те също така казаха, че причината за срива е, че и двамата изпълнители са истински лидери и всеки от тях в екипа иска да бъде в първите роли. През последните 20 години Богдан Титомир и Сергей Лемох не са се виждали и не са общували.





    Сергей Лемох продължи да свири под марката Kar-Man, с която обикаля и до днес. Освен това той записва саундтрака към анимационния сериал "Капитан Пронин", създава музикални скрийнсейвъри за телевизионни програми, работи като композитор с други артисти (Наталия Сенчукова, Лада Денс, Наталия Гулкина).


    Фактът, че групата Kar-Man все още събира зали, Лемох обяснява с музиката си, която не губи своята актуалност: „При нас отива смесена публика: както възрастни, които помнят 90-те години, така и млади хора, които знаят какво правим в електро »; както и собствения си имидж: „Един поп изпълнител трябва да се грижи за себе си, защото сцената и в частност поп музиката продават секс. За мъжа това са редовни упражнения във фитнеса, физическа активност, здрав сън, здравословен начин на живот, няма да ви разкрия нищо ново. Хората в Русия след 40 години по някаква причина спират да се грижат за себе си, напразно, но Западът напоследък ни повлия много благотворно в това отношение.



    В края на 1980-те - началото на 1990-те. беше не по-малко популярен.

    Популярен и без фалшива скромност, уникален, необикновен екзотичен поп дует "Kar-man", което на английски означава "човек-машина", създаден през 1989 г., за първи път е замислен от Сергей Лемох (истинско име Огурцов) и Андрей Грозни (продуцент на групата Brilliant, MF-3), но обстоятелствата се промениха след срещата между Сергей Лемох и Богдан Титомир. Сергей промени всичките си планове по отношение на създаването на нов музикален проект, който по-късно ще бъде наречен екзотичен поп дует "Kar-Man", а именно той реши да създаде мъжки дует заедно с Богдан Титомир и всички теми на песните които са написали съвместно по това време, са били наистина екзотично съдържание: за държави, континенти, градове.

    Това беше първият мъжки дует в СССР, при това дует, който не само изпълняваше своите песни, но и имаше цял хореографски танцов спектакъл към всяка от песните. С една дума, момчетата просто запалиха сърцата на много фенове на модната денс музика в Русия и популярността им нарасна експоненциално.
    Така беше до 1991 г.: имаше турнета, концерти, невероятна популярност.

    И през 1991 г. звукозаписната компания "Gala Records" предлага договор с огромни задължения от членовете на дуета за 10 години напред, който Богдан Титомир отказва да подпише, а Сергей подписва. С това приключи историята на дуета и започна историята на групата "Кар-Ман". Трябва да се отбележи, че причината за срива може да се счита не само за този факт, но и за факта, че Титомир и Лемох бяха истински лидери и всеки от тях в екипа искаше да бъде в първите роли.

    Момчетата решиха да се разделят взаимно за това.Богдан започна соловата си кариера с вече добре познатия хит от 90-те "Do as I do", а Сергей продължи да работи с групата Kar-Man.
    Малко повече история в началото Сергей Лемох и Богдан Титомир работеха като резервни танцьори на Владимир Малцев, за когото написаха първата си песен, тогава все още несъществуващ екзотичен поп дует "Кар-Ман" - Париж, Париж, по-късно просто "Париж" ( текстът и музиката са написани от Сергей Огурцов, т.е. Lemokh) в контекста на първия албум "Kar-Man" под романтичното име "Around the World"

    Ето как са изглеждали през 90-те:

    Сергей Лемох направи цялата хореография, образ и почти цялата музика и думи, които продължи да прави без Богдан, в който, между другото, набра група танцьори и едно момиче, солист и танцьор, което по-късно стана неговата жена.
    Освен това историята на групата Kar-Man не свършва и до днес те съществуват, ето последната им работа, ясно се забелязва, че Сергей е доста уморен:

    Пълна дискография на Kar-Man:

    1. Around the World (магнитен албум - Gala 1990) (Gala/Sintez, 1991 - винил, преиздаден на CD и MC от Gala Records през 1994 г.)
    2. Carmania (Gala Records, 1991 - магнитен албум, 1992 - винил, преиздаден на CD и MC през 1994 г.)
    3. Руска масивна звукова агресия (J.S.P., 1994; 1997; 2004)
    4. Поларис (1995)
    5. Your Sexy Thing (Зеко, 1996)
    6. Кралят на диска (J.S.P., 1998; 2003)

    Бих искал да кажа, че съвместната работа на Сергей и Богдан определено впечатлява много повече от цялата им работа, взета поотделно. Но слуховете знаят, че Богдан дори предложи на Сергей да създаде съвместен проект, но Сергей категорично отказа.
    Сега Сергей Лемох (Сергей Огурцов) все още се опитва да популяризира Kar-Men, музиката, честно казано, е много различна от това, което беше в началото на 90-те. Слуша се трудно, пълен с бляскави съвременни музикални ефекти, но за съжаление няма да намерите същата музика, която Сергей е написал там.
    Въпреки че всеки ще реши какво му харесва. Ето и официалната страница

    СТЪПКА ПЪРВА

    На градския площад в Севиля, близо до фабриката за пури, има охранителен пост. В оживената тълпа мъждукат войници, улични момчета, работници от фабрика за пури с техните любовници. Появява се Кармен. Темпераментна и смела, тя владееше всички. Срещата с драгуна Хосе събужда страстта в нея. Нейната хабанера - песен за свободната любов - звучи като предизвикателство за Хосе, а цвете, хвърлено в краката му, обещава любов. Пристигането на годеницата на Хосе Михаела го кара временно да забрави за наглата циганка. Спомня си родното село, дома, майката, отдава се на светли мечти. За пореден път Кармен нарушава спокойствието. Този път тя се оказва виновница за кавга във фабриката и Хосе трябва да я изпрати в затвора. Но магията на циганина е всемогъща. Покорен от тях, Хосе не се подчинява на заповедите и помага на Кармен да избяга.

    ДЕЙСТВИЕ ВТОРО

    В механа Лилас-Пастя веселбата е в разгара си. Това е тайно място за срещи на контрабандисти, подпомагани от Кармен. Заедно с приятелките си Фраскита и Мерседес тя се забавлява тук. Желан гост на механата е тореадорът Ескамило. Винаги е весел, уверен и смел. Животът му е изпълнен с грижи, битката на арената е опасна, но наградата на героя е сладка - славата и любовта на красавиците. Стъмва се. Клиентите напускат механата. Под прикритието на нощта контрабандисти се събират за рискована търговия. Този път Кармен отказва да тръгне с тях. Тя чака Хосе. Старшината пристига, но радостта от срещата им е кратка. Бойният рог вика драгун в казармата. В душата му страстта се бори с дълга. Между влюбените избухва кавга. Внезапно се появява Зунига - шефът на Хосе. Надява се на благоволението на Кармен. В пристъп на ревност Хосе вади сабята си. Военната клетва е нарушена, пътят за връщане в казармата е отрязан. Хосе остава с Кармен.

    ДЕЙСТВИЕ ТРЕТО

    В глухата нощ, в планината, контрабандистите спряха. С тях - Кармен и Хосе. Но кавгата в механата не е забравена. Има твърде голяма разлика между влюбените. Мечтаещ за спокоен живот, селянинът Хосе страда от предателство към дълга, от носталгия. Само страстната любов към Кармен го държи в лагера на контрабандистите. Но Кармен вече не го обича, пропастта между тях е неизбежна. Какво ще й кажат картите? Тя предсказа щастие на приятелите си, но съдбата не предвещава нищо добро за самата Кармен: тя прочете смъртната си присъда в картите. Тя обмисля бъдещето с дълбока скръб. Ескамило внезапно пристига - той бърза за среща с Кармен. Хосе блокира пътя му. В душата му пламват ревност и негодувание. Кармен спира дуела на съперниците. В този момент Хосе забелязва Михаела, която, преодолявайки страха си, идва в лагера на контрабандистите, за да отведе Хосе. Но той не обръща внимание на думите й. Само новината за фаталната болест на майка му кара Хосе да напусне Кармен. Но срещата им предстои...

    ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЪРТО

    Ярък слънчев ден. Площадът в Севиля е пълен с хора. Публиката очаква с нетърпение началото на коридата. Шумно и радостно те приветстват шествието на героите от коридата, предвождано от всеобщия любимец Ескамило. Поздравява го и Кармен. Тя е привлечена от веселия, смел Ескамило. Фраскита и Мерседес предупреждават Кармен за надвиснала опасност: Хосе я следва безмилостно, но Кармен не ги слуша, тя се втурва към коридата. Хосе я спира. Нежно, с любов той се обръща към своята любима. Но Кармен е неумолима: между тях всичко е свършено. „Родена съм свободна – ще умра свободна“, хвърля гордо тя в лицето на Хосе. В пристъп на гняв той намушква Кармен до смърт. Чрез смъртта тя отстоява своята свобода.

    КАРМЕН

    КАРМЕН (фр. Carmen) - героинята на разказа на П. Мериме "Кармен" (1845), млада испанска циганка. Образът на К. се формира в съзнанието на читателя в резултат на трудна процедура на "наслагване" на три образа на героинята. Показателно е, че и тримата разказвачи са мъже, всеки от които по свой начин участва в "портрета" на К. На разказвача-пътешественик, зает с етнографски изследвания, К. се "явява" на насипа на Гуадалкивир. Младата циганка удивлява любознателния и уважаван филистер със своята "странна, дива красота" и екстравагантност на поведението. За пътника създанието на чужд свят е напълно чуждо за него, психологическо любопитство, етнографска атракция. „Миньонът на дявола” предизвиква интерес към френския учен, примесен с отчуждение и страх. Експозицията на образа на героинята е нейният портрет на насипа, "в мрачната светлина, струяща от звездите" на фона на тъмносиня река. К. изглежда е включен в системата от природни явления, с които е сроден. В бъдеще разказвачът сравнява циганина с вълк, после с млада кобила от Кордоба, после с хамелеон.

    Вторият разказвач, разбойникът и контрабандист Хосе Наваро, рисува портрет на героинята с "цветовете на любовта". След като обърка душата на Хосе, принуждавайки го да промени клетвата на войника си, изтръгвайки героя от естествената му среда, К. му е представен като магьосница, самият дявол или просто „хубаво момиче“. Но неустоимо привлекателната, престъпна и мистериозна циганка по същество е чужда на любимия си, както и на пътника, който не я е наблюдавал дълго. Непредсказуемостта на героинята, очевидната нелогичност на нейното поведение и накрая нейното гадаене се разглеждат от Хосе като враждебни прояви на циганския начин на живот.

    Третият (и най-важен) разказвач е авторът. Гласът му произлиза от сложния контрапункт на етнографа и Дон Хосе, както и от причудливи композиционни ефекти. Гласът му обаче се слива с гласовете на двама видими разказвачи, с които авторът развива "конфликтни" отношения. „Научният“ интерес на пътешественика и неразумната, сляпа страст на войника са „коментирани“ от цялата художествена структура на романа в романтичен дух. Мериме създава за героинята своеобразна "сцена на сцената", където персонажът е подложен на известно образно удвояване (а в нашия случай дори "утрояване": автор - разказвач - Хосе). Тази техника прави образа „стереоскопичен” и същевременно служи за дистанцирането му от читателя. „Шанс“, „всекидневна история“, чиято героиня се оказа К., въпреки яркостта, релефа на нейните характеристики, се появяват в „легендарно“ осветление, което премахва всичко субективно, индивидуално. Така любовната история на бегъл войник и циганин придобива наистина антични мащаби, без да губи нищо от психологическа конкретика.

    Образът на К., даден в „тройната перспектива“, все пак се възприема като осезаем, жив. К. не е най-добродетелната литературна героиня. Тя е жестока, измамна, невярна. „Тя лъжеше, винаги лъжеше“, оплаква се Хосе. Но лъжата на К. и нейните непредсказуеми лудории, мрачна тайна нямат за автора (и следователно за читателя) изобщо значението, което нейните познати придават на „отрицателните“ прояви на героинята. Символиката на образа на К. е свързана с много нишки с фолклорно-митологичния комплекс, и то не само испански. Под прикритието на циганин почти всичко се оказва „смислено“: комбинация от цветове в костюм, бяла акация, която след това беше представена на Хосе. Внимателен етнограф и чувствителен художник, Мериме определено знаеше, че червеното (червената пола в момента на първата среща на героинята с Хосе) и бялото (риза, чорапи) в комбинация са надарени с мистично значение, свързващо кръвта и смъртта терзание с пречистване, женското начало - с животворна страст . "Вещица" и "дявол", К. все още е привлечен от въображението на поети и художници с цвете от акация, негов незаменим атрибут. Това обстоятелство също не е случайно. Символиката на акацията в езотеричната традиция на древните египтяни (не забравяйте, че Мериме дава легендарната версия за египетския произход на циганите) и в християнското изкуство изразява духовност и безсмъртие. Алхимичният закон "Хирам", символизиран от акацията, гласи: "Всеки трябва да знае как да умре, за да живее във вечността."

    Има многобройни структурни "етажи" на образа на К. Неговата родова основа несъмнено се свързва с образа на магьосницата в испанския фолклор, предимно с демоничните фигури на Ламия и Лилит, магически красиви, но разрушителни за мъжете съблазнителки. Особено значима в К. е темата за Лилит, апокрифната първа съпруга на Адам, която е в неизбежен конфликт с първия човек за равенство на земята.

    Демоничната природа на К. може да се тълкува по различни начини. Художествената героиня, постоянно променяща външния си вид („истински хамелеон“), не е против да „изпробва“ прикритието на дявола, като по този начин предизвиква суеверния ужас на Хосе. Очевидно обаче демоничното начало на героинята е емблема на изконно естественото, в конфликт с християнската цивилизация, която е поробила Природата. Отмъстителната, разрушителна дейност на „слугата на дявола” (многократно интерпретирана от руската филология като социален протест) се извършва от името на безименни, но същностни сили, олицетворение на които са циганите. Лъжата на К. в този семантичен комплекс е израз на нейното нежелание да бъде приобщена към системата от правила, предложена й от една регулирана държавна машина, чийто представител, между другото, отначало е войникът Хосе. Конфликтът на влюбените, който има сложна смислова структура за Мериме, е свързан с трагичното откриване на немислимата хармония между общество и природа, а на по-високо ниво - с вечния антагонизъм на мъжкото и женското начало.

    Темата за любовта е неотделима в разказа "Кармен" от темата за смъртта. Образът на героинята се възприема в контекста на взаимозависимостта на понятията за женственост, любов и смърт, така характерна за испанската култура и толкова съществена за европейската философска традиция.

    Хосе погребва К. в гората („К. ми каза няколко пъти, че иска да бъде погребана в гората“). В митологиите символиката на гората се свързва с изразяването на женското начало (както всъщност нощта и водата са образи, които придружават героинята в цялата история за нея). Но гората е модел на света, неподчинен на човешките закони, неконтролиран от държавата.

    Така всички теми на К. са „обзаведени“ с архетипни мотиви, свидетелстващи за дълбоката вкорененост на образа в световната хуманитарна традиция. Едно от последствията от това обстоятелство беше много бързото адаптиране на образа на К. в социокултурното пространство, превръщането на героинята Мериме в т.нар. „вечен образ“, сравним в това си качество с Фауст и Дон Жуан. Още през 1861 г. Теофил Готие публикува поемата "Кармен", в която циганинът се появява като израз на безграничната женска власт над света на мъжете, както адски, така и естествен.

    През 1874 г. Ж. Бизе написва операта "Кармен" по либрето на А. Меляк и Л. Халеви, по-късно призната за един от върховете на оперното изкуство. Очевидно операта на Бизе е първият етап от превръщането на К. в транскултурен образ. Силен, горд, страстен К. Бизе (мецосопран) е свободна интерпретация на литературния първоизточник, доста далеч от героинята Мери-ме, чието свободолюбие в страст все още не е нейното изчерпателно описание. Сблъсъкът на К. и Хосе придоби топлина и лиризъм в музиката на Бизе, като загуби основната неразрешимост, която е фундаментална за писателя. Либретистите на операта премахнаха от биографията на К. редица обстоятелства, които намаляват образа (например участие в убийството). Заслужава да се спомене една любопитна литературна реминисценция в образа на операта К.: песента „Стар съпруг, страхотен съпруг“ от поемата на А. С. Пушкин „Цигани“ (1824), преведена от П. Мериме, наред с други произведения на поета, се използва в либретото. В К. Бизе се състоя срещата на героинята Мериме със Земфира на Пушкин. Най-известните изпълнители на ролята на К. са М. П. Максакова (1923) и И. К. Архипова (1956).

    К. разкази и опери оставиха следа в поезията: цикълът на А. Блок "Кармен" (1914), "Кармен" на М. Цветаева (1917). Към днешна дата има повече от десет филмови превъплъщения на образа на К. Най-известните са "Кармен" на Кристиан Жак (1943) и "Кармен" на К. Саура (1983). Последният филм е създаден на базата на фламенко балета на А. Гадес.

    Парадоксът на артистичната съдба на К. се крие във факта, че оперната героиня до голяма степен затъмнява образа на Мериме. Междувременно в сценичната история на операта има стабилна тенденция за „връщане“ на образа към литературния източник: пиесата на V.I. „Трагедията на Кармен“, 1984). Същата тенденция е частично следвана от балета "Кармен сюита" с М. М. Плисецкая в главната роля (музикална транскрипция на Р. К. Шчедрин, хореография на А. Алонсо, 1967 г.).

    Образът на К., като всеки културен символ, се използва на различни нива: високо изкуство, поп изкуство и дори ежедневно поведение (модата за „образа на Кармен“).

    Л. Е. Баженова


    литературни герои. – Академик. 2009 .

    Синоними:

    Вижте какво е "CARMEN" в други речници:

      - (испански Кармен) женско име от испански произход, образувано от епитета на Богородица "Мадона от планината Кармел", където се е случило нейното появяване. Прилагателното Кармел в крайна сметка се отдели от основното име и се превърна в умалително ... ... Wikipedia

      Л. О. (псевдоним на Лазар Осипович Коренман) (1876 1920) белетрист. Първите есета и скици на К. обхващат живота на одеските пристанищни "диваци" лумпенпролетарии, улични деца, унизени зидари и др. Възраждането на революционното движение в ... ... Литературна енциклопедия

      КАРМЕН, Русия, 2003, 113 мин. Драма. Той е примерен полицай, честен и работещ, очаква се повишение. Тя е затворник, работещ в тютюнева фабрика. Всички я наричат ​​Кармен, но никой не знае истинското й име... Енциклопедия на киното

      кармен- Кармен. От името на испанската героиня от едноименната опера на Бизе. 1. Супа от доматено пюре. Молоховец. 2. Незаменим атрибут на летния гардероб е топ или къса блуза с еластична лента, блуза кармен. Седмица 1991 26 21. 3. жаргон. Циганин джобен крадец. Сл…… Исторически речник на галицизмите на руския език

      Псевдонимът на Лев Осипович Корнман (роден през 1877 г.), автор на талантливи истории от живота на одеските скитници (Санкт Петербург, 1910 г.) и други ... Биографичен речник

      - (Кармен) предприятие за добив и първична обработка на медни руди на около. Себу, Филипините. Добив от 1977 г. на базата на едноименната мина, открита през 1971 г. Включва кариера и дробилно обогатяване. f ku. Основен центъра на Толедо Сити. Медна минерализация ..... Геологическа енциклопедия